她每天早上一定拜佛，并诵经念佛号

老人当以念佛为正行◎ 印 光老人当以念佛为正行。写经要志诚恭敬，一笔不苟。又须过细校对，不令有错。若或有错，当另写。不可剜补，以免久则糨性退而落脱也。写一句，校一句。写一行，校一行。一页写完，通页再详校二三次，方可无错。若错不愿写全页，则将错字点一笔，即写正字于其旁。千万不可剜补。..

问：我母亲生前追求故后往生西方极乐世界，让我给她念佛。可我当时没皈依、没信佛，没能在她临终时念佛，因我的过错，没有让我的母亲如愿。现在念佛回向给母亲她还能往生吗?大安法师答：如果你母亲当时没有往生，就已经投生到其他地方去了。现在你尽点你的责任，平衡一下你的心理就可以了。已经投生了..

净业修习总是进进退退，这其中有何因缘因果，如何对治这一烦恼?其原因还是生死心不切啊!不了解在六道轮回当中我们生命的无常啊!今生如不能成就往生净土，那大多要到三恶道里面去报到啊!那三恶道里面一去就万劫难复啊!这种恐惧心没有起来，生死心没有起来，于是就把学佛看得泛泛悠悠，甚至常常看成生命..

问：请问师父，人往生后烧出舍利子，一定是去西方极乐世界了吗?大安法师答：能够烧出舍利子，说明这人的修行还是不错的，也感得了加被的力量。但是，不能简单地认为烧出舍利子就一定是往生极乐世界了，因为这并不是往生的必要前提。比如说，九华山有一二十尊修行人留下的肉身舍利，也曾经有人问：“肉..

◎ 印 光念佛人，宜行、住、坐、卧，心常忆念。平时须于洁净处，衣冠整齐时，或出声念，或默念皆可。唯睡眠，及大小便，裸体澡浴时，只可默念，不宜出声。若遇刀兵水火灾难，则任是何地，何种形仪，皆须出声念，以出声比默念更为得力故也。若女人生儿子时，当于未生前即念。及至临盆，虽裸体不洁，亦宜..

◎ 倓 虚董子明居士，蓬莱人，学识渊博，曾经担任吴佩孚将军的顾问。晚年摒弃世俗事务，专心精勤念佛十余年。由天津徐蔚如居士介绍担任青岛湛山寺佛教学校的教员，每日教授国文及批改文章之外，固定在寮房内念佛四万声。恐怕有人打闲岔，常常将房门反锁，假装外出。有一天，在房内念佛相应，门尚未打开..

◎ 蕅 益桐城有二人，结伴为客。一死，伴葬之，携资还其妇。妇疑，伴愤甚，往尸处陈祭、哭诉。鬼与伴问答如生前，乃同归作证。中途遇事，偶一念阿弥陀佛，鬼唤：何故放光怖我！更速转数念，鬼惧曰：汝一念佛，胸辄舒五色光十余丈，眩我心目，不能复近汝矣！归语我妇，令自来，当为汝雪冤。伴因此醒悟，..

尼善慧善慧师念佛声中趺坐生西尼善慧，俗姓王，湖北沙市人。童真入道，于沙市十方庵，依定彻师披剃，法名妙成。民国十九年，受具足戒于沙市章华寺，即发心参学，亲近善知识，遍游三江各地。二十六年，同师兄灵明入康学法，依止贡噶上师于大雪山等处。或行，或住，经三年半辛勤。终以体力不支，回到雅安..

◎ 圆 瑛一句佛名，具有不可思议神力，能治一切烦恼心病，每当逆境之来，心生烦恼，遂即经行念佛，四步一声佛号，循环往复，念之数匝，渐觉心地清凉，热恼自息。有时事多心扰，更深不能成寐，亦专称佛号，历时少顷，即心身安定，便能睡著，无诸梦想。当写经时，一笔一句佛号，精神不散，妄念不起，写久..

忏云法师讲几句用功的话。佛在楞严会上《大势至菩萨念佛圆通章》这么说；过去佛这么说、现在佛这么说、未来佛也这么说，说什么呢？说：十方如来呀，怜念众生，如母忆子；十方如来可以说是一切佛，可怜、悯念众生，就像妈妈想念自己的小孩一样。妈妈虽然想，要是孩子离开妈妈，他走在外方，找不到孩子，..

常熟兴福寺续修法师念佛往生记恒心等众弟子讲述净明居士整理续修法师，俗姓丁，字德宫，江苏姜堰人。幼年十二发出尘之志，于苏北出家为僧。随因顺缘，后于江苏常熟市范家村福田寺，精进修道。十年文革期间，因寺庙被毁，虽无经可诵，仍珍藏佛像,可谓道心坚固。后被迫至被毁兴福寺原址与众僧劳动改造，..

清朝时，长安城有个读书人名叫方栋，这个人很有点才名，但行为轻佻，不守礼节。每次在路上看见出游的少女，便轻薄尾随在后面。这一年，清明前一天，他偶然在城郊散步。见有一辆小车，四周挂着红色的绣花帏幔。几个青衣丫鬟跟着车子慢慢行走。其中有一个小丫鬟与众不同，她乘坐一匹小马，容貌美极了。方..

念一句弥陀圣号，能消八十亿劫生死重罪！我们现在天天念佛，时时念佛，不是只念一句佛，还怕什么业不能消、罪不能除呢？所以消业往生不是什么难事。只要我们看破这娑婆世界的一切声、色、货、利、妻、财、子、禄，皆如梦、幻、泡、影，不可得而不去追求、贪恋它，反过来，全心全意地用心念耳闻的念佛法..

佛说，以黄叶止小儿啼，是法无定法，应病与药，所以对症的药都是良药，各种法门都是一律平等，无有高下。末法时期，众生根基比较陋劣，业障深重。所以修法还是以净土最为恰当，契理契机，是最适合众生修证得度的一个妙法。净土宗非常方便，只要一句阿弥陀佛，就可以解决一切问题了。一句阿弥陀佛，可以..

念佛达到一心不乱必须掌握四大要领昌臻法师都摄六根就是一心，净念相继就是不乱。打念佛七的目的不是别的，就是要达到一心不乱。这个是根据什么经典呢？主要就是根据《阿弥陀经》。经上说，若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，就是持名念佛，持念佛号；若一日、若二日、若三日、若四日、若五日..

忏云法师开示拜佛的好处拜佛的好处一、得妙色音--多拜佛、罪障消灭、相貌会转变为好，声音和身体会庄严起来。二、出言人信--拜佛若专心诚恳，培植德威，说话会得到别人自然信服和尊敬。三、处众无畏--拜佛精进、身体不倦、心不散乱、何处何地无有畏惧、仪态安详。四、众人亲近--拜佛用功、无论到何处都..

广钦老和尚关于念佛、修行之精要开示一念佛也不是简单的，必得通身放下，内外各种纷扰，都要摒弃，一心清净称佛名号，然后才能相应。要能将一句六字洪名，念得清清楚楚，听得明明白白，不要有一丝疑念，其他杂念自然消除，决定会证到一心不乱。如果你们信我的话，老实念佛，行住坐卧，不离这个，甚至在..

紫柏大师问僧海州：你念佛常有间断吗？合眼睡时便忘了。海州回答说。合眼就忘了吗？！大师震威一喝，说：这样念佛，念一万年也没用！从今以后，直须睡梦中念佛不断，才有出苦的希望。若是睡梦中不能念佛，忘记了。一开眼时，应该痛哭起来，直向佛前叩头流血，或念千声万声，尽自己力量便罢。这样做了二..

念佛即是修行圆瑛法师大凡人之修行与不修行，就在身、口、意三业分别。若身行恶事，口说恶言，意起恶念，即是不修行。而念佛法门，能令众生三业清净，即是修行之法。今试验之：有一众生，闻此念佛法门，深信不疑，愿生净土，实行念佛。一心专念弥陀名号，字字从心生起，字字从口念出，字字从耳听入，念..

持名念佛、念念不离，最终与阿弥陀佛心心相印、感应道交。有句话叫做“放下屠刀，立地成佛”，很多人感到不解，“放下屠刀”这么简单的事，难道可以使我们成佛吗?须知我们要放下的不仅是手中的屠刀，更是内在的杀心、内在的恶念。如果我们能将所有恶念转化为善念，将所有杀心转化为悲心，当下的心就与..

至诚念佛病魔自退印 光病与魔皆由宿业所致，汝但能至诚恳切念佛，则病自痊愈、魔自远离。倘汝心不至诚，或起邪淫等不正之念，则汝之心全体堕于黑暗之中，故致魔鬼搅扰。汝宜于念佛毕回向时，为宿世一切怨家回向，令彼各沾汝念佛利益，超生善道，此外概不理会。彼作声，也不理会作怕怖，不作声，也不理..

道证法师讲述念佛人体验佛力，就如游泳者体验水的浮力一样。末学承受大众深思，实在没有什么可以呈奉供养，只有说说自己病中屡屡失败的一些经验，也许有人在漫漫长夜独自流泪时会用得到吧？初病倒时，因为觉得不大声念佛实在心里听不明白，体力越差注意力越难集中，站着摇摇幌幌，走路跌跌撞撞，躺着昏..

念佛决定能往生西方极乐世界，难道有这么容易这么简单？在这里，我们还要再引用《净土圣贤录》里面记载一只鹅念佛往生西方极乐世界的事实。如果连一只鹅念佛都能往生，那么我们人道的众生念佛难道不能往生？这很值得我们好好的深思。《净土圣贤录》记载：在民国二十一年，虚云老和尚建筑在鼓山有一个放..

◎ 印 光念佛之法，何可执定。古人立法，如药肆中俱备药品。吾人用法，须称量自己之精神气力，宿昔善根。或大、或小、或金刚、或默、俱无不可。昏沉，则不妨大声以退昏。散乱亦然。若常大声，必至受病。勿道普通人不可常如此。即极强健人亦不可常如此。一日之中，热则去衣，冷则加衣，何得于念佛了生死..

念佛最为稳当◎ 圆 瑛释迦如来，说法四十九年，因机施教，广立行门，综计有八万四千法门，门门皆可入道。譬如千径九逵，皆达王城。《楞严经》所谓。归元无二路。方便有多门也。然于诸门之中，求其最易修、最稳当者，莫若念佛一法。但念南无阿弥陀佛六字洪名，无论何人，一教便会。只要口念心念。念念相..

◎ 永 明 若人受持一佛名号者，现世当获十种功德利益：一、昼夜常得诸天大力神将并诸眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨，如观世音等，及一切菩萨，常随守护。三、常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人。四、一切饿鬼，若夜叉、罗刹，皆不能害；一切毒蛇毒龙，悉不能害。五、一切火难、水难、..

诸佛证赞:念佛往生,真实不虚下面来看诸佛,就是指六方诸佛,有什么不可思议功德。诸佛有何不可思议功德?出广长舌相,证诚赞劝,念佛往生,真实不虚。六方诸佛的不可思议功德,就是出广长舌相——因为每一位诸佛都已经成就三十二大人相。三十二大人相之一,就是广长舌相。“出广长舌相遍覆三千大千世界”,意思..

随缘随缘意思就是说随顺著因缘，任何事不勉强。随缘，要能随顺缘，也要能随逆缘。如果只能随顺善缘，不如我意的缘我就变了脸，那叫随什么缘?如果能随顺逆缘，则逆缘也能化为顺缘，恶缘也能化为善缘。随缘不是随波逐流，更不是同流合污，在修持上要中心有主，不随境转，在生活上要随顺因缘，一切不勉强..

1.吃一顿营养的早餐早餐是激活一天脑力的燃料，不能不吃。许多研究都指出，吃一顿优质的早餐可以让人在早晨思考敏锐，反应灵活，并提高学习和工作效率。研究也发现，有吃早餐习惯的人比较不容易发胖，记忆力也比较好。2.每日吃蔬果多吃蔬菜水果的人，可以减轻癌症与心脏病的风险。建议你，把蔬果放在..

佛说，以黄叶止小儿啼，是法无定法，应病与药，所以对症的药都是良药，各种法门都是一律平等，无有高下。末法时期，众生根基比较陋劣，业障深重。所以修法还是以净土最为恰当，契理契机，是最适合众生修证得度的一个妙法。净土宗非常方便，只要一句阿弥陀佛，就可以解决一切问题了。一句阿弥陀佛，可以..