佛教故事：禅宗公案：念经与成佛

一、布施入门愿由‘闻佛名生尊贵家\’引进成佛之道的初门—布施波罗蜜的学习法藏比丘说:‘当我成佛的时候,如果他方世界已经发出菩萨心、修菩萨行的众生,听到我成佛的名号,寿终之后,而不能投生尊贵家的话,(按大宝积经卷十七无量寿如来会译为‘生豪贵家\’),我便不能圆满成就佛道。’一个听闻佛名,一心持..

弥陀成佛大愿的重心二十愿后分成三大重点来做说明从第二十愿以后的诸愿,将分为三大类来说明:一是净土内的天人、菩萨如何进入成佛法门学习次第的修行大愿。此即「大乘净土成佛之道中篇—菩萨修行次第」所要表达的内容。其二是以菩萨行者如何在修持的行进次第上,转妄识成净识,开发自心净土的修证历程,与..

(七)由法施引导财施的意义回归净土1.法施的基本意义法华经卷一有一句偈说:‘闻法欢喜赞,乃至发一言,则为已供养,一切三世佛’。这是阐释法施的基本意义。而且是任何一个佛弟子经常做得到的。由此说明了不是一定要开座说法,才称为法施,只要每一个人在听闻佛法时及闻法后,发心为周遭的人欢喜赞叹‘正法的..

(三)菩萨如何深入布施的修持历程?1.菩萨如何深入外布施?一个菩萨行者经过无量劫修学与佛道相应的布施法门以来,而在菩萨道上,生生世世招感人天富贵的果报,如从六度集经、菩萨本缘经、生经、菩萨本行经等所载菩萨宿世深入‘外布施\’、‘内布施\’、‘内外施\’的学习过程,就可以清晰地明白,现代人若欲发..

(七)菩萨圆满布施的修证境界1.佛弟子一定要布施吗?大智度论卷八十说:‘若菩萨所有布施皆回向萨婆若(佛道之大智慧)者,有二种人。一者软根,一者利根。软根者少多布施皆取相,回向阿耨多罗三藐三菩提;利根者破是取相而戏论;空法信力转薄不用萨波若,但求诸法实相,是二种人皆不能具足檀波罗蜜,一者以信力多慧..

大师,真正信佛只有一个多月,期间看了很多关于佛教的书。有时一进寺庙或在家念经(念心经)就哭,而且自然而然的不太想吃肉了。最近一周更不对了,老是出现幻觉,感觉周边有一些不干净的东西,有时还会跟他们不自觉地说话,但没听到他们的声音。并且晚上也睡不好,又时半夜也会醒来听到声音。我是不是精神分裂了..

《成佛之道》〈大乘不共法〉丙、大乘行位(p.398~p.418)释厚观(2003.9.10)一、(p .398)大乘之修行阶位(参见《成佛之道》(增注本)p.400,p.403-p.404)1. ────十信(十善菩萨)修习大乘信心(菩提心)不退,入于大乘道。2.胜解行地 ┬ 十住 ─重于空性胜解的修习成就,安住胜义──┐(资粮位)├ 十行 ─重于..

《成佛之道》〈大乘不共法〉捌、四摄法(p.396~p.398)释厚观(2003.9.10)[成熟众生道,佛说以四摄:布施及爱语,利行与同事。]一、(p.396)四摄法(四种摄化众生的方法)1、布施:以财施、法施、无畏施摄化众生。2、爱语:以和乐的容貌,诚恳的态度与他人谈话。3、利行:对众生说的,要众生做的,都能适合实情,使他得..

成佛之道──禅定偈颂讲记欲乐不可着,散乱多众苦;依慈住净戒,修定最为乐。调摄于三事,心一境名定;渐离于分别,苦乐次第尽。四禅四空处,慈等四无量;佛说诸定法,次第而修习。禅坐的功效偈颂曰:「欲乐不可着,散乱多众苦;依慈住净戒,修定最为乐。」首先说明修定能产生怎样的功效?以下依个人的理解做比较有系..

乾陀尸利国王的太子，不喜欢荣华富贵，于是逃进山林居住，就在林中跟随师父修行。太子所在山林，下面有一深谷。当时深谷中有一只饿虎，刚生下七只小老虎，冬日严寒，又遇大雪，母老虎抱着小老虎，在深谷下待过了三天，因为怕小老虎冻死，母老虎始终没法出去找食物，忍饥挨饿守护着小老虎。可是大雪依然..

1 净业三福，是出在《观无量寿佛经》里面，给我们讲佛法修学基本的三条戒。这三条戒我们一定要遵守，而且我特别强调，它是“三世诸佛净业正因”。2 第三福一开头讲发菩提心，这个不必多说了。第二是深信因果，这句话值得研究，因为第三福是菩萨的福报，对菩萨讲的。3 这地方的因果不是普通因果，而是“..

一切众生皆可成佛明真法师佛可成耶?吾不得而知也;佛不可成耶?吾亦不得而知也。但以不可成之佛,存一可成之心,则佛之不可成者,亦可成矣。涅槃经云: “凡有心者,皆当得成阿耨多罗三藐三菩提。”是故娟飞蠕动,麟甲羽毛,皆具有如来智慧德相。妙用神通,特因妄想执着,而不能证得耳。苟加以修治之功,扫穷烦惑,..

宣化上人慈悲开示：“佛告诸比丘：未来世中，若有善男子、善女人，闻妙法华经提婆达多品，净心信敬，不生疑惑者，不堕地狱、饿鬼、畜生，生十方佛前，所生之处，常闻此经;若生人天中，受胜妙乐，若在佛前，莲华化生。”“佛告诸比丘”：释迦牟尼佛又告诉诸比丘说，“未来世中，若有善男子、善女人”：..

牛彪的故事二三十年代的上海滩异常繁华,各种奇奇怪怪的机遇层出不穷。可是,自小就在上海长大的牛彪却一直没有得到机遇的垂青,近40岁了,还是光棍一条,过着一人吃饱,全家不饿的日子。这天,牛彪闲来无事,就在街上乱逛,他见许多人对着一面墙指指点点,不禁好奇心起,挤了进去,见墙上贴着一张告示,大意是说,一..

震撼人心的故事从前在藏地有个非常富裕的人，他家附近住着一位老太太，老太太跟他们关系很不错。后来富人家的丈夫过世了，他妻子特别伤心，便派人把消息告诉老太太。这位老太太虽然学佛也行持善法，但住的地方比较偏僻，故对密宗的坛城、本尊不太熟悉，为了安慰富人的妻子，她就到那家去帮忙处理事情，..

一次小施舍的福德在舍卫国里有个名叫拘留的老人，他非常富有，却一点也不开心，因为他一面没有孩子。他日夜虔诚的祈祷，希望能求到一个儿子，最后终于感动了天神。天神现身对拘留说：拘留!过两天有个天王寿命会终止，他将降生到你家去，你就安心等著吧!果然，拘留老人的妻子自从那一天起便怀孕了，后来..

问：活佛你好！想知道“此生精进，来世成佛”，算是法执吗？如果能够即身成佛该修什么法门呢？听说“佛法的究竟处无我无法”，既然如此，说明其实没有六道轮回吧？则转世之说是实是幻？还是说佛知一切都是幻，所以可以放下我法直接涅槃，菩萨可以放下我法但却不放为了转世度生，而罗汉不敢放下法执所以..

“阿难!是佛顶光聚，悉怛多般怛啰，秘密伽陀微妙章句。”“阿难!是佛顶光聚，悉怛多般怛啰，秘密伽陀微妙章句”：阿难!这是佛顶光所集聚的大白伞盖，秘密而重颂的最微妙章句。“悉怛多般怛啰”，是“大白伞盖”;这个大白伞盖，能遍覆三千大千世界，保护一切的众生，是秘密的伽陀。“伽陀”，就是重颂，..

我经常讲：我们中国人家家弥陀佛、户户观世音，为什么呢？因为阿弥陀佛是西方极乐世界的佛，为什么东方要念他呢？这是缘，这个缘是不可思议的。为什么不可思议？阿弥陀佛虽然是西方极乐世界的佛，但跟东方世界还是有很多的缘很大的缘，所以我们今天要念他，念佛要成佛。你们大家肯定想：念佛就能成佛吗..

阿弥陀佛四十八大愿(第三十六愿:常修梵行成佛)设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界诸菩萨众,闻我名字,寿终之后,常修梵行,至成佛道。若不尔者,不取正觉。【译文】如果我成佛,十方无量不可思议诸佛世界诸菩萨众,听闻到我的名字,寿终之后,恒常修习清净离欲的梵行,直至成就佛道。如果不是这样的话,我便不取..

念佛往生一法是成佛的捷径！自说的方法从信愿持名的角度来看，净土法门是释迦牟尼佛在一代时教中无问自说的。很多经典是弟子在修行的过程当中，碰到种种疑问提出后，佛来解答。而念佛法门是娑婆世界的众生没有办法想象，更问不出来。这是佛陀从他的大悲心中观察众生信心智慧成熟，能够相信念佛一法，就..

论方便与慧，成佛缺一不可2004年6月讲于戒幢佛学研究所济群成佛的修行必须具备哪些条件？千百年来，汉传、藏传各宗派因对佛陀教法的认识存在差异，故在建构自宗修学体系时，形成了各自的观点。能否正确看待这一问题，直接关系到我们能否圆成无上佛果。在《道次第》中，宗大师对此作了详细论述。一、成..

念诵佛经的功德感应是非常多的，我们平时修行持诵佛经的时候是有很多的感应的的，比如求财感应，健康感应等等。而念诵佛经也是可以求子的，我们下面我们就来看一看念诵佛经求子的感应。念经求子的感应故事这篇文章其实已经酝酿很久了，很久前就想写出来和有缘人分享一下，只是不知道如何让下笔从哪里写..

念诵经文是可以获得感应的，而且念诵佛经的感应是非常多的，比如有梦境感应，求财感应，治病感应等等。不过可能每个人的因缘不同，所获得的感应也是不相同的。下面我们就先看看佛经的功德感应。佛经功德感应●清时，江西婺(音wù务)源的戴鸿泽，母亲礼敬观音大士，曾制作“救苦膏”布施他人。道光年间..

问:在家念经要穿海青吗?如何正确念《地藏经》?海涛法师答:家里没有佛堂,没有关系,可以用观想。如果你有海青,可以穿上,因为你念经的时候不但天龙八部、周边善神都会过来聆听(至少多闻天王一定会来),穿海青表示清净,比较如法。养成习惯,先漱口,念净三业真言(净化我们的身、口、意),再念经典。念《地藏经..

（1）患有重病，如癌症晚期等的病人，他们有自己的因果，他们有自己的寿命。累世未报仇的冤亲债主这个时候找上门来报仇，病人一般表现为重病，身体疼痛等。（2）家人或亲友患有重病，这个时候没必要着急，我们按照佛教我们的办法，可以帮助病人解决痛苦。a、我们一般建议至少为病人发愿读诵《地藏经》..

顿悟成佛的切实依据唐仲容老师讲《顿悟入道要门论》说:“问:欲修何法,即得解脱?答:唯有顿悟一门即得解脱。又问:云何顿悟?答:顿者:顿除妄念;悟者:悟无所得。”顿悟成佛,始倡于道生、慧能六祖,实践其说,建立顿悟成佛的一大法门,为后来禅宗代代相承不变的宗旨。佛是出类拔萃的智者,也是自觉觉他,觉行圆满..

最初一念，出家成佛;最后一念，还俗做鬼。这两条路，操之在你自己的手中。◎一九八五年五月四日开示人人想成佛，可是成佛有成佛的条件。人人想做好人，要经过长时间的考验，不改其志愿，时时诸恶莫作，刻刻众善奉行，这样才够资格做好人。心想做好人，可是行为不合作，做则无恶不作，行则有善不行，心..

黄念祖：不忘念佛即是功夫，只要肯念，成佛一半！夏老师的话，“但能不忘，即是功夫。” 刚才有人说，念得时候还有些妄想，没关系。只要这句佛号，但能不忘就行，即是有功夫。妄想刚钻出来，不跟着它跑，这句佛号马上就接上，这个不碍事。必须得有个地方才能修，即是将世法佛法打成两截了。非得有个地..