索达吉堪布：在网络上在线供佛的效果与线下是一样的吗？

皮肤的颜色直接反应一个人的健康情况。然而，有些事物对我们的肤色影响很大，会加重皮肤颜色。所以，我们应该多加注意这些食物对我们的影响。俗话说，一白遮百丑，皮肤白一点，脸型较大的女生对怎样快速瘦脸都不是那么急切。所以，我们要注意以下食物了，这些食物会加重我们的肤色。1、红面孔有关研究..

在护摩修法中如果欲调服魔怨则修降三世明王法，如果欲增益则修军荼利明王法，如果欲求敬爱则修大威德明王法或者孔雀明王法，如果欲钩召有情则修金刚夜叉法，如果欲息灾则修不动明王法。凡夫之九识，可成如来之五智。但此五智，不过一如来智慧之分为五分而已。实际上，五智必归合为一如来智，且随举一智..

1，预防胃癌：姜，姜的辣素刺激胆汁生产，从而加速脂肪的消化。此外，姜中所含的酶能使蛋白质变碎小，使油腻食物易于消化掉。常吃姜的人，胃癌发病率非常低，原因是姜能显著降低胃中亚硝酸盐含量，而这是胃癌非常重要的诱因。而经常吃姜，胃癌发病率比少吃或不吃的人也要低25％。此外，少吃腌渍食品，..

佛门里头放生是很平常的一个修法，喜欢放生的人很多，放生真有效果。放生的仪轨很长，这些动物，一定要观察它身体有没有受伤，如果受伤，命在旦夕，这是个非常危急的时候，我们做仪轨的时间减少，念佛的时间加长。它能够在临终听到佛号，闻此陀罗尼，这个陀罗尼就是南无阿弥陀佛。一经于耳，它听见了..

注意到没有，近来健身房，越来越多的男人开始练瑜珈，越来越多的女人也开始了力量训练，以往健身房里明显的三八线正在被悄悄打破最近，在学习瑜伽的人群中，报名学瑜珈的男士比以往大幅度增加，据市区菩莲瑜珈馆负责人介绍，今年该馆来练瑜珈的男士比去年增加2成以上。而在百盛健身会所，原先都是女士..

许多人都有这样的困惑，辛苦锻炼很长时间，却没有效果。对此，美国雅虎网给出了答案。1.不热身。经过热身，血液流动提高，神经系统被激活，身体能更高效地利用能量和氧气。可根据不同运动项目，选择较低强度的热身方式。比如，跑步的人可选择步行来热身，力量运动前要伸展双臂。2.喝水少。要想减肥，除..

在《法句譬喻经》中，有这样一则公案：有一个人什么都不如意，便以拜火来求福报和庇佑。每天晚上，他都用很多木柴堆在一起，并在熊熊大火面前礼拜，直至火灭方止。这样精进不断地拜了叁年，也没有一点好转。于是他转拜太阳和月亮，白天从日起拜到日落，晚上从月升拜到月降，在叁年中，一直这样不休不眠..

源自《做才是得到》第四章“懂因果的人有福”7《诸法集要经》说：“见别人造了非法的罪业，对此产生恶劣的随喜心，由于愚昧无知的缘故，自己所受的果报远远超过他。别人在做恶事时，千万不能去随喜。以前美国发生“9.11”事件时，我听说中国个别年轻人欢呼雀跃，觉得实在是大快人心。这样的话，随喜赞..

辟谷小成的标志是辟谷期间这个人散发出恶臭难闻的味道，这个味道与邻近死人的味道相似。只有这样才算真正的深层的排毒，从骨头、血液、细胞把毒拍出来。做到这样不容易，但做到这样基本什么慢性病也就都康复了，相当于一次新生，一次身体的从新组合。如糖尿病、哮喘、高血压、甚至癌症等等等等都会康复..

问：为什么佛教一谈到幸福，就一定要谈死亡？苏格拉底认为，所谓的幸福只是某一阶段的体验。还有些观点认为，感受快乐的当下即是幸福，之后再遇到什么都无关紧要。为什么幸福不能只涉及当下，还必须考虑将来的死亡？索达吉堪布答：按照佛教观点，我们的幸福观需要观察。现在这个时代，人人每天上班、努..

它被称为五谷之王，降三高调脾胃效果极好，是长寿的秘诀！编辑/中国道医研究院苦荞被称为五谷之王，号称神仙的粮食，也被日本人称为长生不老的保健食品，他们甚至把苦荞作为健康长寿的一大秘诀。关于苦荞的说法还有很多，那么，我们来看看它究竟有那些作用。三降一疗两通苦荞是谷类作物中唯一集合了七..

我们时常看见很多晨练太极拳的人们，那么您是否有想过，他们为什么都在早晨练习太极拳，小编在今天的文章里，就告诉您，太极拳练习适宜的时间，一起来学习一下吧。古代医家依据十二时辰来推算某一个时辰某脏器气血旺行而容易导引。可见时辰对诊病和治病都有影响作用，参加太极拳运动也如此。一、练拳的..

世上没有一样东西能够永恒美丽也罢,丑陋也罢,拥有也罢,失去也罢,世界上没有一样东西能够永恒存在,更没有一种状态能够永恒存在。世界就是这样。世上一切都是巨大的假象。为啥说它们是假象?因为它们不会永恒,却让你以为它们永远都会这样。这个错误,我们称之为“认假成真”。要是你没深入了解过佛家智慧,..

早在上个世纪初，著名的心脏病学家，几任美国总统的保健医生怀特博士就第一个提出：从进化论角度看，步行是人类最好的运动，对健康有特殊益处。1992年，世界卫生组织指出：步行是世界上最好的运动。据美国《预防》杂志网站报道，当你开始迈开腿，散步一小时的时间内，身体便会发生一系列积极的生理变化..

道炜法师：行禅，你会和佛陀一样的走路走路是一般人生活中最普遍而又频繁的日常活动之一。然而，对参修者而言，你们能像佛陀一样走路行禅！在佛陀指导的四念处禅观之中，行禅走路本身就是一种绝妙的修行。从简易的（行禅）走路这种行为动作训练上，来把握正知、正行、正念和观照的如实智慧，是修行的重..

编者按：一天一苹果，医生远离我。这句古老的英国谚语至今都被作为健康生活的指导方针。苹果富含矿物质和维生素，所含的纤维、抗氧化剂和类黄酮均有助于保护心血管健康。医生推荐苹果的7大理由苹果中含有三种成分令医生赞叹不已。第一，果胶。这种可溶纤维能有助于降低血压和血糖，它还能帮助降低身体..

人生的最高境界，是像水一样活着老子曾经说过上善若水，是说做人要像水一样，帮助万物，默默不争。水很接近于道的品性，它至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。以水悟道，可以看到成功人生里的七种境界。一、水，百折不挠冰生于水，却比水强硬百倍。水，越在寒冷恶劣的环境下，它越能体现..

枸杞是生活中常见的一种食物，而且枸杞的营养价值非常高的，平时常喝一些枸杞泡水，可以起到养生保健的效果。而且枸杞还具有养肝护肝的功效，所以对于一些肝不好的人群来说，在平时常喝一些枸杞泡水是非常有好处的，其他食物和枸杞搭配泡水喝，养生效果或许会更好。枸杞和下面这些搭配，每天泡水喝，养..

中医上常说：世上只有芝麻好，可惜凡人生吃了。的确，黑芝麻确实是很好的补品，除了我们知道黑发、补肾之外，还有很多功效，只是大多数人的吃法不对，所以吃了未见其效。《本草纲目》说：服黑芝麻百日，能除一切病疾；一年，身面光泽不饥，二年，发白返黑，三年，齿落更生。李时珍都说它能除一切疾病，..

快趁热喝。喝中药时，大多数人都是趁热喝，怕放凉了影响药效。确实，许多中药汤剂适合温服，但不是所有的中药都是如此，有一些中药放凉了喝效果更好。究竟哪些药物适合温服、哪些适合凉服呢？所谓的温服、凉服，是指怎样的温度？20℃-35℃：常规服中药最佳温度服中药时，趁热喝、温服，还是放凉了喝效..

莫言在东亚文学论坛上的演讲，演讲题目：《哪些人是有罪的》。有人说，仅凭这篇演讲，莫言就应该获得诺奖。感谢而且佩服日本朋友们，为论坛选择了这么一个丰满的议题。人类社会闹闹哄哄，乱七八糟，灯红酒绿，声色犬马，看上去无比的复杂，但认真一想，也不过是贫困者追求富贵，富贵者追求享乐和刺激--..

信众：寺院办超度大法会，分内堂外堂，收费不同，是否钱多的功德就大呢?法师：办超度法会或者水陆法会时，亡灵能不能被超度出去，这完全取决于主办法会的参与者，超度时能否以真诚心诵经进行感通。如果念念都想到孔方兄，都想到钱的话，这个效果也不会太大。如果想超度自己的亲属，建议你自己能至诚地..

这样诵经，效果就大了梦参长老你若是读《普门品》，《普门品》是赞叹观世音菩萨功德。观世音菩萨说，你遇到什么灾难，只要一念观世音菩萨，观世音菩萨就能救苦救难。经文上是这样说，你要知道，念观世音菩萨要至心，不至心不会来。如果你会修观的，念《普门品》的时候，你观想为什么观世音菩萨发这么大..

1.高声念：声音洪大，把全身之精力，都贯注在一句佛号上，对治昏沉懈怠，驱除相续的杂念，若昏昏欲睡或想入非非，猛一提起精神，顿觉头脑清醒。2.默念：不出声，只是心在念，心中清楚明白，闲于一切处，一切时。3.金刚念：声音不大不小，甚为中和，一面念一面耳听，一字一句听得分明，喻其不易被外境所..

父母都是一样的这里的父母不单单是指人类，还包括了一切众生。所在所有在民间网站看病的病友，真诚的劝你们不要现有杀害众生的生命了，现在你们很有福气在这接受各位先生的疹治，我想各位像三七，刘老师这样的大师真正的目的是要挽救我们的心灵，若要世上没有战争，病痛，只有众生不杀害众生啊，可怜动..

同修:师父,正确和错误的问题,是不是只是一个时间段?比如在这个时间段觉得可能是错误的,但是过了这个时间段说不定又是正确的?师:你认为的对和错的标准,和佛的不一样。佛说的对错是从理体上说的,你扭曲了理体的作用,是错的,回归到理体的本来面目才是对的。就像老祖宗所讲的“人之初,性本善”一样,这个“..

【妄语增上果】 p0630瑜伽六十卷五页云：若器世间，农作行船世俗事业，不甚滋息，殊少便宜，多不谐偶，饶诸怖畏恐惧因缘；如是一切，是妄语增上果。

【远离展转斗诤圆满六种】 p1259瑜伽一百卷六页云：远离展转斗诤圆满，略有六种。谓离六种斗诤根故。此中六种斗诤根者：谓忿恨等；广说如经。

【庆喜】 p1339瑜伽九十一卷九页云：庆喜者：谓彼有情，于法随法，勇猛正行；即应如实赞悦，令其欢喜。

【诗】 p1254大毗婆沙论一百二十六卷十七页云：诗名何法？答：谓如理转变语业；及此所依诸巧便智。此中诗者，非所述咏；但是所有能成咏法。此能成咏，故说为诗。如理转变语业者：显所起果。即是色蕴。所依巧便智者：显能起因。即是四蕴。如是五蕴，为诗自性。问：于诸文颂，何者是诗？何者非诗？有作是..