人死后真的什么都没有了吗?
死后的意识本体重新轮回转生,如此反复轮转不休。
《楞严经》:当知一切众生。从无始来。生死相续。皆由不知常住真心。性净明体。用诸妄想。此想不真。故有轮转。
注:众生从无始来流转于生死之中,都是因为不能认识自己与佛无二的清净本心。而依妄想分别执取。妄想不真如幻,生生灭灭,而引众生入轮回。生死烦恼皆由妄想而起,放下妄想,菩提涅槃自在现前。
人死后真的什么都没有了吗?
死后的意识本体重新轮回转生,如此反复轮转不休。
《楞严经》:当知一切众生。从无始来。生死相续。皆由不知常住真心。性净明体。用诸妄想。此想不真。故有轮转。
注:众生从无始来流转于生死之中,都是因为不能认识自己与佛无二的清净本心。而依妄想分别执取。妄想不真如幻,生生灭灭,而引众生入轮回。生死烦恼皆由妄想而起,放下妄想,菩提涅槃自在现前。
佛陀时代,每位弟子对佛陀都很敬仰和尊重,偏偏有位——提婆达多常常在僧团中搬弄是非,他虽然出家但对佛陀却有嫉妒的心理,所以,常故意制造是非使人和人之间的情感分离,甚至诽谤佛陀的言语举动,若听到有人赞叹佛陀时,他就想尽办法挑拨离间,这就是提婆达多的习气。那天比丘们聚在一起议论道:「为..
“阿难陀,僧团希望从我这里得到什么?我讲授佛法,没有显密之分。在真理面前,佛陀没有一般老师捏紧的拳头。有人也许会认为:‘我将领导僧团’,或‘僧团应依附于我’,或‘我要对僧团事务有所指导’。”“阿难陀,如来不认为应领导僧团,或僧团应依附于他。因此,如来为什么要对所有的僧团事务加以指..
舍卫国有一位长者,生了一个女儿。奇怪的是,她刚坠地,便讲了一通令人惊讶地话:“我做了不善的事,我做了不孝的事,我做了不知羞愧的事,我做了罪恶的事,我做了忘恩负义的事。”讲到这里,又突然默不出声,众人皆不知这些话的意思。人们看到这女孩长得十分聪明贤慧,就取名为贤。这女孩渐渐长大后,..
曾经,佛陀也遇到迫害,何况我们凡夫。据佛经说,当年,佛陀提倡平等,反对种姓制,冲击了婆罗门的切身利益,于是,他们恨佛陀入骨,就想方设法迫害他。他们收买了一个叫战遮的少女,故意早早的在佛陀居住的祗园精舍附近走来走去,人们问她早安时,她就谎言昨晚住在祗园精舍的香殿。七八个月后,有次,..
给孤独长者的故事。这个给孤独长者的全部财产有五亿四千万,他到王舍城碰到佛陀以后就发愿,回家盖个大精舍,让佛陀跟僧团转法轮。结果找到祗园太子,祗园太子就把地卖给他,但是树太子自己送。精舍盖好以后,佛陀带着僧团到舍卫城来弘法。给孤独长者家里很高有七层,经常请出家人包括佛陀来他家应供给..
一日,佛陀在拘毗罗国城外吐罗树下入定,察知王子护国的得度因缘已经成熟,于是率领大众比丘前往城中度化。佛陀一踏入城里,大地涌现六种震动,空中也落下无数美妙的花朵,佛陀的身上散发着慈光,无私地照在城内的每一个角落。因为佛光,盲者能看,聋者得听,哑者能语,而不良于行的跛者则能行动自如,..
首次揭秘传说中的十八罗汉(一) (一)宾度罗跋罗堕阁尊者坐鹿罗汉端坐神鹿、若有所思,泰然自若。高雅平易。这位罗汉本来是优陀延王的大臣,权倾一国,但他忽然发心去做和尚。优陀延王亲自请他回转做官,他怕国王啰唆,遂遁入深山修行。有一日,皇宫前出现的一名骑鹿和尚,御林军认得是跋罗堕阁,连..
霍金发表惊人新理论:人类掉进黑洞或可逃至另一宇宙在瑞典首都斯德哥尔摩会议现场的霍金与诺贝尔奖得主吉拉德·霍夫特教授 新浪科技讯北京时间8月27日消息,综合美国《华盛顿邮报》和英国《卫报》等媒体相关报道,本周二,著名的英国物理学家史蒂芬·霍金在瑞典首都斯德哥尔摩的瑞典皇家理工学院向一群..
佛陀白云禅师著述佛陀一词,在梵语中的意义,最简明的说法,应该是:觉悟的智者。即所谓:觉烦恼不害,可以转变成道;智事理不惑,可以彻底分明。因此,佛陀的法义,乃是以圆满的智慧,而证究竟的觉悟。不过,依名相而言,佛陀一词,乃是以成就了的境界而言,亦如典籍中所说:自觉、觉他、觉行圆满。当..
这是我听来的一个故事:有一个云游四方的修道人,途中,捡到一颗珍奇的宝石,随手扔进他的背包中。一天,修道人遇到一个又饥又渴的旅行者。他打开他的背包,把食品分给那个饥饿的旅人。这人无意中看到那颗光芒四射的宝石,有些惊讶。修道人毫不犹豫地就将它送给了这个旅人。那人兴奋不已,这可是天上掉..
偷喝水的居士古时候,菩萨转世投生,成为一位皈依三宝,严守五戒、十善的国王。在他的国家里,从不使用武力,也不设监狱刑堂。这个国家年年风调雨顺,五谷丰登,百姓安居乐业。国家安定,文化发达,举国上下普及佛法教育,国人无不读书,形成一种人人知书达礼、相互礼让的社会风气,就算夜不闭户,也不..
文/慈诚罗珠堪布什么叫因果?因果又叫业因果报,又叫因果报应,是佛教基本原理之一。“因”就是原因,也叫因缘。“果”就是结果,也叫果报。我们凡做一件事,说一句话,甚至动一个念头都是种因;随其善恶的性质和分量都有恰如其分的结果在后面,迟早总要由自已受到的。概括说,种善因得福果,种恶因得苦..
一天,佛陀和弟子们在罗阅只城外的一颗大树下休息,有一位新出家的比丘名叫见正,心里正在琢磨一个问题:佛陀说人有前世,为什么人都不记得?若有后世,为何又不见有人回来报告呢?我要问一下佛陀。还没开口佛陀已知道,世尊就先说道:弟子们,你们看这棵树,本来只是一颗种子,现在已长成茂密的大树,起..
都说“男戴观音女戴佛”?今天终于知道真相了!大家在买翡翠吊坠时都会听说是“男戴观音女戴佛”,这种说法很多人也都知道,但是为什么,具体原因就不一定清楚了,今天就和大家说说,为什么会有“男戴观音女戴佛”这种规矩,是约定俗成,还是别有洞天呢?男戴观音女戴佛”是对佛教文化和道教文化的理解..
手串 工艺品 家具曾经在微信里看到别人分享过的这么一个买沉香的段子。这是一个网络上沉香买卖的故事,据说是来自一次争论。事情是这样的:在一个社交平台上,一名沉香爱好者想要请一串入门级沉香。于是商家A发了一串达拉干4000元的入门珠子,而另一名商家B随后也发了一串外观上看似类似的沉香珠子,叫..
黄柏霖:佛陀开示息灭YIN欲心的好方法那么接下来,『视老如母』是《四十二章经》里面的经文,我们来读这一段的经文:「佛言:『慎勿视女色,亦莫共言语。若与语者,正心思念:我为沙门,处于浊世,当如莲华,不为泥污。想其老者为母,长者如姊,少者如妹,稚者如子;生度脱心,息灭恶念。』」 我们《感..
看了《人类消失之后》这部影片,真的很赞叹法界大自然的力量,真的是无法判定,但我自身觉得没有人类也是不行的,因为人类是最有智慧的,如果是有人类的话,我们又懂得大自然的力量,我相信未来的世界会更美好。(2010.3马来西亚17)答:那你说为什么说没有人类不行?学员:因为我看到那些动物它们到后来……他们真..
有一次,佛陀来到了摩揭陀国游化,住在那烂陀城郊的芒果园中。这天,有一位名叫坚固的在家居士,来芒果园拜访佛陀。他向佛陀顶礼后,建议佛陀说:“世尊!那烂陀是一个繁荣富裕的城市,人口众多,世尊如果能要一位比丘,在大众面前展现神通,那么,我们那烂陀城的人,一定会更加地敬信世尊。”佛陀回答..
佛陀回答说:“你在人生之路上,将会遇到三道门,每一道门上都写有一句话,到时候你看了就明白了。在你走过第三道门之后,我会在第三道门的那边等你。于是,王子上路了。不久,他遇到了第一道门,上面写着:“改变世界。”王子想:我要按照我的理想去规划这个世界,将那些我看不惯的事情统统都改掉。于..
教诲无差【佛言:学佛道者,佛所言说,皆应信顺。譬如食蜜,中、边皆甜,吾经亦尔。】所谓教诲无差,就是佛陀的教诲没有差别,请大家记住!大家对于佛法,总是一相情愿地说密宗好、净土宗好、禅宗好这里佛陀就告诉我们,它们之间没有差别!只要是对治我们的执着之病,解决我们的烦恼和生死问题,对我们..
孙悟空上天找到太上老君,索要了一粒九转还魂丹,要救乌鸡国死了三年的老国王。孙悟空接了水,把还魂丹安在国王唇里,“两手扳开牙齿,用一口清水,把金丹冲灌下肚”。半个时辰之后,“只听他肚里呼呼的乱响,只是身体不能转移”。孙悟空当了回孙半仙,却没能让国王立即起死回生,觉得很没面子,就对..
古语称:善恶到头终有报,只争来早与来迟。此语暗合佛家因果轮回之义,就是这个世间所有的人事都在轮回之中,虽然错综复杂,但是谁也不能逃脱该承受的结果。那么佛陀是如何解释善恶到头终有报呢?一日,佛陀问目连尊者说:如果你的敌人怒目冲冠,来势汹汹,情势已迫在眉梢,你会如何自处?尊者回答说:..
问:生死都是一种痛苦,而我们又如何权衡于期间呢?达照法师答:如果认识到了生死的痛苦,那就发心超越生死,这是唯一最有意义的事情,也是对这一期最为难能可贵的生命最好的交代!努力吧!听闻正法,如理作意,如法行持!问:人的命运、情绪、心念真是变换不定,和常识和道理总是南辕北辙。用生命和痛的尝试,能忍受..
有人可能会说,肉比较有营养,吃素能补充营养吗?首先要打破一个成见:肉类比素食蛋白质含量高。其实许多素食品的蛋白质含量都比肉类更高,比如各种坚果、瓜籽中的蛋白质达30%,豆类中的蛋白质含量更高,接近40%,是肉类的两倍,而且大豆蛋白是完全蛋白,更易被人体所吸收,有句俗话说的好“广东人成天..
1 在我们这个世间,财富、智慧、健康长寿,哪个人不想求?都想求得这个果报,可是佛告诉我们,果是从因来的,你不修因,哪来的果?你要懂得修因,后面才有果报。2 我们这一生所享受的,是前生修来的——修财布施得财富,修法布施得聪明智慧,修无畏布施得健康长寿。3 财富、智慧、健康长寿是果报,我们..
“佛陀!弟子一共生有七个儿子,六个儿媳都能孝顺贤慧,唯有第七个儿媳玉耶,长得绝顶聪明美丽,但她骄慢异常,时时出言不逊,轻慢尊长。“我们本想常带她来请佛陀开示,但愚痴遮盖她的心灵,她非但不信,而且毁谤佛陀。她以为人生就是享乐第一,美貌第一,爱情第一,除此她什么都不愿关心。我们没有什..
佛历二五一七年夏历正月起讲于灵峰般若讲堂一绪说峙立当今世界的各国,推究文化开发最古的,不得不说是印度这个国家。如他一直流行至今的最古吠陀经,可说是世界最老的书籍。但印度文化有个特殊的事实,就是缺乏正确的信史。尽管一般古婆罗门学者,对于着作亦相当的勤勉,但是他们所注视的,只是一些宗教经典,..
当我们翻开经典都会看见一首开经偈,这一首偈就是八十卷《华严》当年翻译圆满的时候呈送给皇帝看(那个时候皇帝是唐朝武则天),武则天题的这四句“开经偈”。这四句偈实在做得太好了,以后的许多高僧大德想再做一首偈都没有办法;一直到现在也没有人能够再做一首开经偈比它更好的。所以我们念的开经偈就..
惑、业、苦三道为轮回之根六道乃是天道、人道、修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道,此谓之六道。因什么有此轮回呢?这六道所说的是果,当然要问其因。由有因,必有缘;有缘,必有果;有果,必有报。这因缘果报是根据何来?乃是根据人心而来。这人心来的是什么呢?来的就是迷惑。什么是迷惑?迷惑,就是贪瞋痴三毒:所..
什么是修行?所谓“平常心是道”,我们一言一行,一举一动,都要和平,不要生烦恼。宣化上人慈悲开示:“佛子。若诸菩萨,善用其心。则获一切胜妙功德。于诸佛法,心无所碍。住去来今诸佛之道。随众生住,恒不舍离。如诸法相,悉能通达。断一切恶。具足众善。当如普贤色像第一。一切行愿。皆得具足。于..
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