六道轮回

‘六道轮回苦，孙儿娶祖母，牛羊席上坐，六亲锅内煮’这是唐时寒山大师看到一个俗家人娶媳妇，这新娘原是他的老祖母转世，同时再看到坐在筵席上饮酒食肉的来宾，原是过去他家里的牛马，而锅里的猪羊鱼肉，都是他们家的六亲眷属转生。大师看了，可怜六道凡夫众生，不明因果，颠倒妄为，不禁悲从心起，号..

印象最深的就是真正相信因果报应，是真的，一点都不假。遇到许许多多的障碍，都是因果，看清楚、想明白了，不会再怪人。有这一生的、有过去生中的，知道人与人的关系可以能够溯到过去多少代，甚至于几十代都还相互的影响，所以很可怕!了解这个事实真相，我就常常想，怎样一生当中不得罪一个人、不伤害..

三世因果、六道轮回的理念是先决前提因果的问题是佛教一个非常核心的理念。中国上古的典籍中，如《周易》、《尚书》、四书五经等，记载着很多因果的道理。但如果因果关系扩展到三世因果乃至多生多劫的因果关系，就让很多人觉得难以相信。比如说，怎么解释一个善良的人命运坎坷，而一个恶人却是踌躇满志..

众生贪爱，无明障闭，如陷泥中，而不能出。《佛说解忧经》：“众生无数，轮回无边，如蚁循环，无有穷尽。众生贪爱，无明障闭，如陷泥中，而不能出。过去有情，轮回往复，数不能知。所有大地之土都聚一处，和为泥丸，大小如豆，数彼众生无始劫来所生父母子孙，每一人下一泥丸，如是泥丸下尽，父母子孙数..

为佛弟子，常于昼夜，至心诵念，八大人觉。第一觉悟：世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮，如是观察，渐离生死。——《八大人觉经》【注释】作为佛门弟子，应当不分昼夜精勤奋进，要以至诚之心诵念使人摆脱愚痴、走上觉悟之路的八种大智慧。第一应觉悟到..

《佛学基础知识》-业力与轮回一、业的定义古印度语称为竭摩，梵语(Karma)，巴利文(Kamma)，中文翻译为“业”。业有三种含义：一者、造作;二者、行动;三者、做事。在佛陀未出世之前的古印度，人们对业的解释为“做事情”。他们认为因为有欲，故有种种的欲向与欲望，我们的意念就有意志与方向，因为有欲..

贪瞋痴从哪里断?贪瞋痴的范围非常之大，也非常之深，深广没有边际。它也有一个中心点，贪的中心点是亲情，也就是贪里面最严重的是亲情。亲情难分难舍，常常念在心上，不会忘记。念阿弥陀佛有时候会忘掉，叫失念，念头失掉了;可是亲情永远不会失掉，时时刻刻会想到。世间人称这个是好事，有情有义。佛法..

【原文】如此八事，乃是诸佛、菩萨、大人之所觉悟。精进行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸;复还生死，度脱众生，以前八事，开导一切，令诸众生，觉生死苦，舍离五欲，修心圣道。若佛弟子，诵此八事，于念念中，灭无量罪，进趣菩提，速登正觉，永断生死，常住快乐。――《八大人觉经》【注释】以上所..

一、世界。世界这个词是偏中国化的，古人把30年称为一世，世是时间概念;界是界限，是空间概念，世界是时间和空间两个概念结合而成。中国人对宇宙的认识也是这样，宙这个字是古往今来一切的时间，宇是无垠无限的空间。所以中国古人对宇宙的认识，对世界的认识是空间和时间复合而成的一种状态。1、时间我..

《因果佛经汇编》目录(25部)一、三世篇(6部)1，佛说阿鸠留经2，五母子经3，佛说长者子懊恼三处经4，佛说五无反复经5，佛说懈怠耕者经6，普达王经二、六道篇(4部)7，佛说轮转五道罪福报应经8，佛说罪业应报教化地狱经9，佛说杂藏经10，佛说较量寿命经三、因果篇(15部)11，佛说越难经12，辩意长者子经13..