慈诚罗珠堪布：三世因果和六道轮回究竟是迷信还是真理
编者按：三世因果，六道轮回，在佛教教义中占据很重要的地位。但是有很多人看到“因果、轮回”这四个字，第一反应恐怕还是封建迷信，或者认为根本没有什么轮回。他们往往会说：“谁曾亲眼看见轮..
广化法师：六道轮回的史事
‘六道轮回苦，孙儿娶祖母，牛羊席上坐，六亲锅内煮’这是唐时寒山大师看到一个俗家人娶媳妇，这新娘原是他的老祖母转世，同时再看到坐在筵席上饮酒食肉的来宾，原是过去他家里的牛马，而锅里的..
净土法门法师：人的一生最大的一桩事情，就是怎么样脱离六道轮回
印象最深的就是真正相信因果报应，是真的，一点都不假。遇到许许多多的障碍，都是因果，看清楚、想明白了，不会再怪人。有这一生的、有过去生中的，知道人与人的关系可以能够溯到过去多少代，甚..
大安法师：三世因果、六道轮回的理念是先决前提
三世因果、六道轮回的理念是先决前提因果的问题是佛教一个非常核心的理念。中国上古的典籍中，如《周易》、《尚书》、四书五经等，记载着很多因果的道理。但如果因果关系扩展到三世因果乃至多生..
佛说六道众生如深陷爱欲泥潭则难断轮回
众生贪爱，无明障闭，如陷泥中，而不能出。《佛说解忧经》：“众生无数，轮回无边，如蚁循环，无有穷尽。众生贪爱，无明障闭，如陷泥中，而不能出。过去有情，轮回往复，数不能知。所有大地之土..
觉悟世间无常才能逐渐远离生死轮回
为佛弟子，常于昼夜，至心诵念，八大人觉。第一觉悟：世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮，如是观察，渐离生死。——《八大人觉经》【注释】作为..
《佛学基础知识》 业力与轮回
《佛学基础知识》-业力与轮回一、业的定义古印度语称为竭摩，梵语(Karma)，巴利文(Kamma)，中文翻译为“业”。业有三种含义：一者、造作;二者、行动;三者、做事。在佛陀未出世之前的古印度，人..
净土法门法师：这种亲情感应的是六道轮回
贪瞋痴从哪里断?贪瞋痴的范围非常之大，也非常之深，深广没有边际。它也有一个中心点，贪的中心点是亲情，也就是贪里面最严重的是亲情。亲情难分难舍，常常念在心上，不会忘记。念阿弥陀佛有时..
佛说八种觉悟让人永断生死轮回常住极乐
【原文】如此八事，乃是诸佛、菩萨、大人之所觉悟。精进行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸;复还生死，度脱众生，以前八事，开导一切，令诸众生，觉生死苦，舍离五欲，修心圣道。若佛弟子，诵..
佛教基础名词：世界众生轮回
一、世界。世界这个词是偏中国化的，古人把30年称为一世，世是时间概念;界是界限，是空间概念，世界是时间和空间两个概念结合而成。中国人对宇宙的认识也是这样，宙这个字是古往今来一切的时间..