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一回举着一回新
禅林用语。谓相同之一句话,每回拈提起,皆有不同于前一回之体悟。又作一回拈出一回新。碧岩录第三十则(大四八·一六九下):“镇州出大萝卜(天下人知,切忌道着!一回举着一回新),天下衲僧取则。” p35 ..
圣严法师:亲子关系日趋疏远,亲子的难题要如何解决?
问:有些父母对子女说话都是疾言厉色,连关爱也以责骂表达。比如:「天这么冷,为什么不穿衣服?」「为何公司这次升迁没有你,一定是你程度太差。」结果造成亲子关系日趋疏远,亲子的难题要如何解决呢?答:父母总希望为孩子好,但孩子长大了,从学校、同侪、书本中得到许多知识,有他们自己的判断力、..
蔡礼旭:感谢所有来到我们生命中的人
有一个老师,他刚好带了一个四年级的班,看到底下有一个孩子、一个男孩,上课的时候无精打采,都快要趴到桌子上去,而且嘴角还有一点流口水。所以老师第一眼看到,就觉得这个孩子怎么这样?当我们现在学习了《弟子规》,有一个心境,看到结果马上怎么样?不在这个结果难受,不在这个结果去批评,而是想..
佛法,是破解命运不好的最好法门!
完美佛法,它使命运曲折者得到福报,贫贱者得证尊贵,能度一切苦厄,能救苦恼众生出离苦海。故此,佛法是破解命运不好的最好法门。从何破解:修福供养孝顺父母师长或公婆,关心妻儿或敬重丈夫,令一切供具皆不缺少。使我们能改变运气,得证天伦之乐的命运。捐赠钱财物品给急需和贫穷的人,使我们能改变..
所有法门中哪个最灵妙
佛陀在世时,为我们传授了八万四千之多的修行法门。这么多修行方法摆在我们面前会让我们感觉眼花缭乱,不知道哪一种法门最为灵妙,更不知道要修哪种好。面对这样的难题,你绝对想不到最为灵妙的法门竟然是它。常见的修行错误在讲玄妙法门前,我们先来列举一下,初学佛法的修行人常犯的几个错误,看看有..
什么是苦苦、坏苦、行苦?
苦苦:是我们生活中感受到的痛苦,佛经中既使没有指出,我们也是认为是苦的,这有生理上引起的出生的痛苦、衰老的痛苦、病变的痛苦、死亡的痛苦;由社会环境引起的爱别离苦,即亲爱的人不能厮守在一起;求不得苦是所求不能如愿;怨憎会苦是怨家路窄,低头不见抬头见。以及五蕴炽盛苦,即五蕴身心不平衡的..
太虚大师:家齐国治天下平之大本原
家齐国治天下平之大本原──七年秋作──孔氏之门,有大学之道,将以亲民而先之以明明德。亲民者,齐家、治国、平天下也。明明德者,修身也。故曰:自天子以至庶人,壹是皆以修身为本。夫修身、固兼格物、致知、诚意、正心言之者。身者云何?盖心、意、知、物之大中和也。心者、神灵之元原;意者、志性..
周叔迦:唯识研究 第三章 心法与心所有法的关系
唯识研究周叔迦第三章 心法与心所有法的关系这五十一种心所有法并不是八种心法各各全有,而是各有多寡不同的。㈠前五识:这前五识的作用虽然不同,然而能力却相等;所以它们附带的心所有法也相同。这前五识的功能有五种特点:①眼只能见色、耳只能闻声、鼻只能嗅香、舌只能尝味、身只能觉触;就是各各..
元音老人:“凡所有相,皆是虚妄”是什么意思_解释凡所有相,皆是虚妄
-问-请师父开示凡所有相,皆是虚妄之义。-元音老人答-凡所有相,皆是虚妄是说影子都是假的,我们这个佛性是连影子也没有,无相的。要反过来认识到影子是你自己的佛性所起的妙用。如果反不过来,去认影子就倒楣了。譬如这房子、椅子、桌子等等东西,都是我们的影子。你要执著它不就倒楣了吗?但是影子可..
大愿法师:勤修戒定慧 息灭贪嗔痴
勤修戒定慧。要断这个贪心,如果你想修行,如果你贪着于这个世间,你要解脱很困难的。我们昨天说了,四个人念《心经》,如果你只追求这个世间法,追求今生今世,这是世俗法,你不要以为你在诵经就是佛法,不一定的。你诵经,但你的发心,专为了今生今世的事情,没有菩提心,没有出离心,没正知正见,专..
净界法师:所有真实的功德就在妄想当中
蕅益大师这个地方给我们一个什么样的观念?就是说我们一念心性是全真在妄,全妄在真。凡夫一念的迷,所以全真在妄;诸佛菩萨是一念的觉悟,全妄即真。全真在妄这句话是值得我们去了解。我们都喜欢把真实的心性找到,说还我一个本来面目,但是本来面目在哪里呢?本来面目就在妄想当中。我们那个时候,研..
静波法师:所有世间的存在都是合理的
大家想一想,我们在受三皈依的时候,真正有披肝沥胆、脱胎换骨、洗心革面的感觉吗?没有!我们更多的人只是为了获得一个进入寺院的入门证(即皈依证),就是为了进寺院时方便。很多寺院要卖门票,为了自养减少信众负担,同时也是管理的门坎。因为考虑到信徒的信仰需要,所以,拿皈依证的人可以直接进入..
达照法师:当不执着在一个点上时,所有的点都是妙用
本次法语学修重点1、佛在法华会上讲过,诸佛如来世间、出世间一切的的诸法实相,唯佛与佛乃能究竟。佛说的法是宇宙法界的究竟真相,它不随时间、空间的变化而变化。虽然佛说法是应机施教,但在佛所说的一切法中,一中含有一切,一切中含有一。2、站在实相的角度上,从现在的当下出发,直到最后回归佛国..
“杀人魔”鸯掘利摩罗的解脱
有一次,佛陀到憍萨罗国的首都舍卫城游化,住在城南郊外的祇树给孤独园。这天,比丘们到舍卫城中乞食,看到许多民众在波斯匿王的宫外请愿,要求国王出兵,缉拿一位名叫鸯掘利摩罗的杀人魔,大家都说他极为凶暴,见人便杀,而且还将被害人的手指骨串起来,挂在自己身上当饰物。比丘们乞食回来后,将这件..
闻名天下的“关中塔庙祖”——法门寺
闻名天下的“关中塔庙祖”——法门寺法门寺是宝鸡的5A级景区,因存有流传千年的佛指舍利而闻名于天下,更有多种文物珍宝,是一座十分罕见的文物宝库,被誉为“关中塔庙祖”。法门寺始建于东汉末年。据记载两千多年前,释迦牟尼的遗体火化后结成舍利,印度阿育王为了弘扬佛法,散佛舍利于世界各地,凡是..
这十三句话送给所有在家居士!再忙也要看看!
1真正的修行不在山上,不在庙里。不能脱离社会,不能脱离现实。要在修行中生活,在生活中修行。有的人整天打坐,磕头、拨念珠,修了好多年,可是习气、烦恼依旧,性格、心态依旧、没有任何改变,这不是真正的修行。2你的工作环境就是你的道场,你的坛城。无论你从事什么职业,都要把你的修行融入到你的..
素食者如何应对一些难题?
素食者如何应对一些难题? 吃素基本功 一般而言,我们自己对素食的观念愈清楚,愈有自信心,对维持和非素食者的人际关系,将有帮助。 由于素食者仍属另类少数,周围的压力也比较大。若能将自己的健康工作照顾好,人际关系也会比较好。若单从健康素食的理由吃素者,较不会视荤食者为杀生有罪的人而排斥..
烦恼太多,希望所有居士都能看到这段开示,醒悟!
六祖坛经云“凡夫即是佛,烦恼即菩提”烦恼是什么?烦恼即苦,生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五蕴皆苦。烦恼是什么?心地狭窄,想得太多;不能包容,斤斤计较。烦恼的根源,全在自己,一念痴迷,就是烦恼;一念想通,就是智慧。如何破除烦恼?有一天,佛陀在毗舍离国猕猴池侧..
大安法师:在极乐世界,所有资生用具应念即至
在极乐世界,所有的资生用具应有尽有。不仅衣服应念而至,饮食房屋、卧具也是应念即至。想要吃饭的时候,“七宝钵器自然在前”,“百味饮食自然盈满”。这时候意念上领略一下,就感觉到身体的气力充盈了。等觉得“我用餐完毕了”,这些七宝钵器、百味饮食就自然没有了。在极乐世界即不需要去做菜、弄饭..
雪漠:要扫除所有执著
要扫除所有执著无论是证到的,还是明白的,都要把它洗净,都不要去执著它。当你的心里不再有执著的时候,心才会变得自由。正如扫清覆盖在宝珠上的灰尘,宝珠才能放出万丈光明。这里的“灰尘”指的就是你的执著。刻意追求叫做执著,一些生活细节上面所体现出的分别心也造成了各种各样的执著。分别心就是,你好..
观辉居士:金刚般若波罗蜜经白话解 前言
金刚般若波罗蜜经姚秦三藏法师鸠摩罗什译白话解前言[题解]金刚坚无不摧,能摧碎一切邪魔外道。般若超常智慧,修习菩萨行进入甚深波罗蜜境界中获得的正确观察现前事景物的智慧。波罗蜜到彼岸,从有生灭的此岸,度到离生灭的彼岸。又译为度门。经《左传》“夫礼,天之经也”。[注]:经者,道之常。《周礼》“以..
愿今生今世所有的人都能看到宣化上人这段开示
宣化上人开示:念南无阿弥陀佛是万法王摘自《大方广佛华严经浅释》这「阿弥陀佛」虽然只是四个字,可是所有的佛法都在「阿弥陀佛」这四个字里边包括着。释迦牟尼佛说每一部经典都有人请法,譬如《金刚经》是须菩提尊者请法,《法华经》是舍利弗尊者请法。唯独这部《弥陀经》是无问而自说,没有人请法。..
陈大惠:我们所有的行为、言语、念头,都是能量
陈大惠:我们所有的行为、言语、念头,都是能量所以我们下面就要给大家汇报一些最关键的词,我们大家一定要记得,记得这个之后,你这一生种种的幸福也好,灾祸也好,你都一眼就可以看出来,它的根源和症结。下面再和大家说几个重要的概念。首先第一个,我们一定要知道,我们说的话,我们做的事,所做的行为,我们心..
长寿秘诀已破解,无关饮食烟酒和运动。。。
长寿的秘诀到底是什么?长寿老人到底吃了什么不老药让他们年过耄耋仍然手脚麻利,耳目清晰?诺贝尔生理学奖得主揭开了其中的秘密,原来,我们误解了长寿秘诀这么多年。△生生不息的大自然各国长寿地区的人种、气候、食物、习俗各不相同,有的甚至与健康之道相反,如有的老人嗜烟酒,喜肥肉,但有一点却..
雪漠:天下没有不散的筵席
天下没有不散的筵席观察诸因缘,无我无常空。此有故彼有,此灭故彼灭。千年之前,佛陀的大弟子舍利弗在拜佛陀为师之前,听到有个沙门说到《阿含经》里的一个偈语:“诸法因缘起,诸法因缘灭。我师大沙门,常作如是说。”便马上证得了法眼净。法眼净是什么呢?它是一种境界。经典中说过,所谓的法眼,便是以毫无个..
阴差加药 天下奇闻
我的祖父简南屏先生,名叫宗杰,当部郎时,住在京城,因为得了瘟疫,服用药物而发汗致死。他看见两位阴差,拿传票叫他去对质。他穿好衣服,戴上帽子,坐了马车,过了一会儿,便来到衙门。阴府的官爷坐在堂上,很威严,传他问话,他回答:「我叫简南屏,是云南昆明人,某科进士,现在某部当官!」冥官说..
雪漠:人类所有烦恼都源于分别心和执著
人类所有烦恼都源于分别心和执著要永远记住,人类的所有烦恼都源于分别心和执著。你富有,我贫穷,我就痛苦;你美丽,我丑陋,我就烦恼;你对他好,对我不好,我就失落……烦恼的起源,就是分别心。有了分别心,才有执著,才有愚昧,才有贪嗔痴慢妒;烦恼不尽,才会产生妄想,六道轮回由此而生。2008年的时候,我作为“..
女神节必看!两个和尚出大招帮你解决所有烦恼
有网友问延参法师:得了不治之症怎么办呢?为什么要忍辱?拍照这个事情在佛教上有什么讲究吗?极乐世界到底是不是真实存在的呢?缘分也是不是真实存在的呢?拜菩萨可以发财吗?为什么每个人都会觉得自己很孤独?延参法师说:工作和生活是两条线,其实人生就为这二者活着,能不能活好这个二,就有些时候..
一日禅:世间万物为我所用,非我所有
世间万物为我所用,非我所有。这是指导我们物质生活的第一个智慧的原则。为我所用,非我所有。清风明月都能够为我所用,大地山河都能够为我所用,为什么要执着它呢?非我所有。不要执着,要随缘利物,能够为我所用,所以资源无限。非我所有,所以没有执着心,那么就能够从自私的占有到无私的奉献,就能..
神秘人生定律,破解祸福天机!
一、天道定律修行真正的进步,体现在一个人的行为是否越来越遵循天道承负、因果定律。世界上没有一件事是偶然发生的,每一件事的发生必有其原因。这是宇宙的最根本定律。人的命运当然也遵循这个定律。认同天道(因果)定律的不仅是道教、佛教,还有基督教等。古希腊哲学家苏格拉底和大科学家牛顿等人,..
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