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五损减
【五损减】 p0257集异门论十三卷二页云:五损减者:云何为五?一者、亲属损减。二者、财富损减。三者、无病损减。四者、戒损减。五者、见损减。亲属损减云何?答:若有亲属,遭诸灾害;谓由王故,贼故,火故,水故,死故。又少亲属,亦得名为亲属损减。如是名为亲属损减。问:何故名为亲属损减?答:以..
五圆满
【五圆满】 p0258集异门论十三卷三页云:五圆满者:云何为五?一者、亲属圆满。二者、财富圆满。三者、无病圆满。四者、戒圆满。五者、见圆满。亲属圆满云何?答:若有亲属,无诸灾害;谓非王故,贼故,火故,水故,死故。又多亲属,亦得名为亲属圆满。如是名为亲属圆满。问:何故名为亲属圆满?答:以..
五种行名为调善
【五种行名为调善】 p0283瑜伽七十一卷八页云:复次有五种行,名为调善。一、感财富行。二、感善趣行。三、感无苦行。四、感自义行。五、感他义行。感财富行者:谓施性福业事。感善趣行者:谓戒性福业事。感无苦行者:谓修性福业事。感自义行者:谓声闻独觉道。感他义行者:谓菩萨道。为得彼故,应修五..
积累子孙的福德
一.放生是生命的最佳保障今天人们都在寻找保护自己的方法,尤其在这样一个动幷荡不安的时代,时时都有可能遭受天灾人祸,比如空难、车祸、传染病、水火灾难、暴力袭击、战争,尤其是生活在大城市中的人,连晚上出门都没有安全感。怎么才能使生命具有保障呢?就是多做放生,放生的功德积累得越多,就越..
没有忧虑的步伐
没有忧虑的步伐作者:一行禅师在日常生活中,我们的步伐荷担着很多的焦虑不安与忧惧。生命宛若一串连续不断不安感受之锁链,并因此而使得我们的步伐失掉了其原本的泰然。这世界真是美好!在各地有那么多的大道小径拥有自然天成的优雅景致。你可知有多少两旁长着翠竹或蜿蜒穿梭於稻田间的泥路吗?你可知有多..
亲历:放生念佛速得大财富!
印光大师告诉我们一个真实的道理:只要做到戒杀、放生、吃素、念佛,就能有求必应,有求必得!最近开始,有钱就放生,没钱就多多念佛。因为最近比较紧张,所以念佛提升到每日12000声。念佛放生是一个道理,放生是度心外众生,念佛是度心内众生,而内外一体,大小无二。所以念佛放生是一样的目的。末学..
海云继梦:时间是没有知觉的,它只是前进而已
时间是没有知觉的,它只是前进而已一个行者在跑香,不是一直前进就好了,他要 很清楚的知道「心法、色法之间」是怎么样运作的。但是,这个运作当中有凡圣之别,你有没有觉察到?────────────────────────时间的变化,我们叫「时轮」,时间的轮子,一直向前滚动、轮转。就像我..
海云继梦:都没有摸索,你会完全无知!
都没有摸索,你会完全无知!在心法当中,有心的作用。在心的作用之前,它有心的存在。在心的存在之前,有心的产生。那么,心的作用之前,那个心的存在,是怎么来的!?───────────────────────所以我们一律告诉各位,从这一句话头──「念佛是谁?」来下功夫。班首师父们一再的给..
梦参法师:如何诵经才能够得到无上智慧?
1、读某部经的时候,要学经里面是怎么发愿的,也要学他发愿;2、要观想为什么发这么大的愿;3、不起执着:没有能诵的我,也没有所诵的经,念经时读诵,你的心跟经结成一体;4、你在读的时候,随经文的意思入观,如果没有杂乱心,你读读会入定的。所谓入定的意思,例如你读《华严经》,你会入到华严境界..
七供--财神范蠡,布施得财富
现在的很多人都是想要获取财富的,所以说现在的很多人们都是在供奉财神的,很多人都在供奉范蠡作财神。为什么?因为他是一个会赚钱、会用钱的模范,所以我们要向他学习。范蠡这个人实在是了不起,有智慧又有福报。他生于春秋战国时代,是越国人。越王勾践被吴灭了之后,越王勾践有两个帮手,一个范蠡,..
惟贤法师答:我和妈妈朝夕相处几十年,现在她走了,我很难过,在家经都念不下去,也没有心情上班,内心都是空
惟贤法师答:你要保持安定,不要难过,不要悲伤。你给你母亲组织临终助念,她走的时候很安静,你超度了她,她已经往生了,你尽了大孝,还有什么可伤心的呢?平常有时间你就要多念佛,如果你过于伤心,让她担心你,就还要障碍她,因为她往生后,是有他心通的。学佛人应与普通人有所不同,要明理,你光是那么悲伤,把工作..
传喜法师:吃些亏,带三分呆,就没有是非
出家要吃些亏,又要带三分呆,心似寒灰枯木,是非从何处来。是非从哪里来?是非从争强好胜中来,如果你不争强不好胜,甚至你还会学一点吃亏,是非就迎刃而解,是非到你这里就没了,化解掉了。所以古人说,来说是非者,即是是非人。你若是一个学会吃亏的人,你不反弹它,你就没有是非了。吃些亏还要带三分呆,我们不是..
如果没有接受灌顶,可以念密宗的咒语吗?
请问如果没有接受灌顶,可以念密宗的咒语吗?海涛法师开示:我想,这个是两个讲法,在汉传佛教为什么它不重视灌顶,因为汉传佛教里面,这一部《金刚顶经》上面写的,所有的咒语,你只要有信心,念个,唵三昧耶萨埵錽,或是大轮金刚咒,你就可以念诵了,所以,这看你什么观点,但是站在密乘里面,有些咒语,是要透过灌顶的..
眼睛看得到鬼,要怎么净除?
弟子在七月份看见鬼,要怎么样才能不看见它?一个人眼睛看得到鬼,这是一种业障。就是说第一个,你要忏悔,但是这个鬼有可能是你过去的祖先,不然你看不见,祈求你帮忙。但是如果你是平常都看得见的,那你就要持戒,就是吃素、持戒,然后有护法你才不会看见。因为你看到鬼是非常不好的,除非哪一天你是..
怎样在日常生活中用意幻供养积累资粮
第一是意幻财供养不贪爱天上人间所有珍贵稀有、清净美好的事物,也不对日常生活当中所见、所闻、所想的东西生起贪念,而是从心里把这一切都供养给诸佛菩萨、上师三宝。很多众生都对好的东西有贪爱心,因此造业,然后辗转轮回。所以,我们要发一个悲切的愿:愿所有的众生都能断除对这些财物的贪爱之心。..
领导没有批评我
领导没有批评我遇到过两个人,他们都是聪明人。领导没有批评我一个人是我的朋友。那个周末,我约他小聚。他心神不定的,我猜他心里一定有事。一问,果然有事。他说:工作出错了,心里难过。我问:领导批评了?他说:领导倒是没有批评我。 我说:没批评就好,有什么难过的?他说:正因为没挨批,我心里..
慧律法师:自杀者生生世世皆有可能再自杀
自杀身亡者,安慰无效佛制戒律中非但禁止自杀,且罪极重。此色身虽为一臭皮囊,然法身、报身及应化身皆具足其中。简言之,见性者即心即佛,色身虽为臭皮囊,其心性当下仍是佛。自杀,非独违背佛陀戒律,且系严重错误之了结生命方式。以唯识学角度而言,自杀多为恐惧、无奈、报复之心态下促成。由于正、依二报随..
达真堪布:孙悟空为什么没有跳出如来佛的手掌心呢?
达真堪布:孙悟空为什么没有跳出如来佛的手掌心呢?诸法的事实真相从轮回的角度来讲,都是痛苦的;从无常的角度来讲,都在刹那、刹那当中变,一刹那也不会停止;从空性的角度来讲,都是虚妄的。仔细思维,确实都是虚妄、空性的。佛还讲因果、轮回、空性、大光明,我们觉得很神秘、很深奥。其实一点点也不..
陈义孝:极乐世界之美天下没有词语可以形容
极乐世界的美妙,天下没有一个词儿足以用来形容它,它就如阿弥陀佛四十八愿中之第三十九愿所说的那样:我作佛时,国中万物,严净光丽,形色殊特,穷微极妙,无能称量。其诸众生,虽具天眼,有能辨其形色,光相名数,及总宣说者,不取正觉。由于极乐世界之美,就连具有天眼的人都不能尽说其美妙,所以,..
林清玄:感恩心使他得到更大的回馈
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制造快乐的因,得到快乐的果
每一个生命,活著只有一个目的,就是追求快乐。既然希求快乐,就应该制造快乐的因,才能得到快乐的果。真实的快乐就是成佛之道──追求佛陀所体验的圆满正觉,并以慈悲之心善待一切众生,真诚的付出与奉献。..
达真堪布:修除障法好几年了,为什么没有改变呢?
达真堪布:修除障法好几年了,为什么没有改变呢? 忏悔的时候,最重要的是具足厌患对治力和返回对治力,在心里不覆不藏、明明白白、清清楚楚地发露忏悔,才有效果。仔仔细细地忆念、回想;自己想不起来的,佛菩萨也知道。 我们不能向佛菩萨隐瞒,因为佛菩萨无所不知。华智仁波切讲过:“恶分别毒隐腹内..
达真堪布:修行人怎样与财富共舞
达真堪布:修行人怎样与财富共舞很多学佛人有这样的顾虑:为了积累福报,想布施;布施了,又怕失去财富。其实不会这样的。佛讲:布施是财富的因。你布施得越多,财富会越多。不可能因为你做布施了多了,就变成穷人了。历史上几乎没有这样的记载。 我们做善事、做功德,上供下施,有钱、有能力可以帮佛、..
财富常在有无间变化着,不能永远拥有
财富常在有无间变化着。例如说“有钱”,富甲天下的大财主,与仅有一枚硬币的小孩,都可自称为有钱,但两者的悬殊太大。有人拥有千万财产,身上却不带分文;有人身上一文不名而流落街头,两者身上都没有钱,情况却完全不同。乞丐因为穷,而沿街乞讨;沙门比丘则因为佛戒规定不得储存钱财而沿门托钵。前..
陈燕珠:法句经要义 第一品 双品 猎象人和比丘提婆达多 没有资格穿袈裟
猎象人和比丘提婆达多没有资格穿袈裟1-9若人穿着袈裟未除烦恼垢秽缺乏诚实克己不配穿着袈裟1-10若人除灭垢秽持戒内心平静能够诚实克己有资格穿袈裟佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到比丘提婆达多。有一天佛陀的两大弟子,舍利弗尊者和大目犍连尊者在王舍城接受供养后,有信徒捐出一件很有价值的..
没有俗谛,就没有真谛
《华严经•世间净眼品》中说:“一时佛在摩竭提国寂灭道场,始成正觉,其地金刚具足严净,众宝杂华,以为庄饰。”它告诉我们这样一个信息,就是这个道场在摩竭提国,是释迦牟尼佛成佛的那个地方,有金刚宝座清净庄严,其中用各种珍宝装饰,各种鲜花围绕这个金刚宝座!当然,在玄奘法师的《大唐西域记》..
怎样得到宿命通
【沙门问佛。以何因缘。得知宿命。会其至道。佛言。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。】沙门问佛:有个沙门来请问于佛。 以何因缘,得知宿命,会其至道:什么因缘,怎么样修行,修什么法门,才能知道宿命通,才能明白真正的道理?佛言,净心守志,可会至道:佛就告诉他了,..
放生让我得到了财富
本人从2003年初开始放生以来,坚持每月两次,每次买生灵花100元左右;这钱花得值,我的穷命得到改变,仅03年10月到04年5月,不到八个月的时间,业务收入13万元。尝到甜头后,放生力度和规模加大,每次在300元以上,每月至少两次;04年9月到05年9月一年收入18万元。而后发愿放生2000斤泥鳅,每周至少放..
烧香一定能求得财富吗
不一定。佛经上讲:“佛氏门中,有求必应”。关键要懂得其中道理,求财要如理如法去求。燃香成灰是表示无私的奉献,即佛门所说的“布施”。这启示我们:人生求财求福,先要舍财种福。财布施是因,得财富是果。舍是因,得是果,舍得不二。所以,一个人的福报是自己修来的,不是佛菩萨施舍给你的。佛门常..
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