昔范文正公视人犹己,视疏若亲,视天下为一家,视中国若一人。故能自宋初至清末,足一千年,子孙科甲不绝。
长洲彭氏力行善事,于清初以来,科甲冠于天下。其家状元有四五人。而同胞兄弟有三鼎甲者。以世世奉佛,奉《阴骘文》、《感应篇》。其志固长欲利人,而天固长施厚报也。(三编下 复刘观善居士书二)
昔范文正公视人犹己,视疏若亲,视天下为一家,视中国若一人。故能自宋初至清末,足一千年,子孙科甲不绝。
长洲彭氏力行善事,于清初以来,科甲冠于天下。其家状元有四五人。而同胞兄弟有三鼎甲者。以世世奉佛,奉《阴骘文》、《感应篇》。其志固长欲利人,而天固长施厚报也。(三编下 复刘观善居士书二)
非地、非时、非处的邪YIN大苦报,祸已祸家人祸子孙在岳父母家行淫的果报实例 有一个28岁的男子,得了不能弯腰的毛病,上医院检查,说是腰间盘突出,腰椎增生,西医中医都看了,花了不少钱,不好,动了手术更加不好了,本来还可以微微弯一下腰的,发展到后来稍微弯一下也不行了。找到师父观因果,师父找..
记得大约06年,一个居士给我介绍了一位得乳腺癌的女性,希望我用佛法帮助一下。当时她手术后在青岛海边疗养,情况比较不好。我便打电话向她了解生病的情况。我问,你在生病以前发生什么重大的情绪状况没有?比如夫妻、婆媳、母子、婚外情等?她回答我,在生病的前一个月,由于婆婆生病,丈夫就把全部的精力放在..
随着科技越来越发达,未来佛法的弘扬还有很大的空间吗? 问:随着科技越来越发达,未来佛法的弘扬还有很大的空间吗?索达吉堪布:现在的科学发展迅速,这一点我们也承认,但所谓的科学和现代西方文化,在研究人的心理方面完全是一片空白,不但没有找到合理的科学解释,甚至连系统的假说也没有能力提出。..
什么人是魔王的子孙宣化上人慈悲开示:佛教徒必须具择法眼,认清真理,明辨是非;不可人云亦云,同流合污,鱼目混珠,以假乱真,将贼作子,自误误人,自欺欺人,犯大妄语,堕拔舌狱,永无出期。例如有等修道者,不求明眼善知识,盲修瞎炼,愚不可及。竟至大言不惭,自谓我得上人法;或谓我已开悟;或谓我..
江苏省长州的礼部侍郎韩世能,世代都居住在墓地旁,家境非常贫穷。他的祖父韩永桩,喜欢放生,因为没有钱买物放生,所以每天早晨起床后,一定拿着扫帚,将两岸螺狮扫入溪流中。有时,还忍着饥饿,连扫十几里路。他这样做了四十余年,从未间断。明穆宗隆庆元年,韩世能梦到金甲神告诉他:「你祖父放生的..
忍饥济困 子孙显达杨自惩是浙江省宁波县人,在县府的监狱中担任狱吏。他的存心很仁慈,待人忠厚,办事守法,尤能公平宽大的管理囚犯。可是当时的县官很严酷,在讯问案件的时候,常常声色俱厉,甚至严刑拷打。因为古时的政治,行政与司法是不分的,所以县府衙门也就是执法行刑的机关。有一天,县府拘来了一个犯罪..
明朝初年,京城有个叫郑兴儿的人,他在一个姓王的部郎家中做家丁,又老实又勤快,主人对他也很不错。有一天,当时异常有名的相士袁尚宝到王部郎家中来,见了郑兴儿一面后,对王部郎说,郑兴儿这小我留在家中不吉祥,会给家中带来很多灾害的。无奈,王部郎只好忍痛割爱让郑兴儿离开王家,出去自谋活门。..
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