达真堪布：把早课中的祈祷文换成磕大头可以吗？

在修行五戒中的不邪淫是必须遵守的誓愿和行为规则之一。如果不能戒除邪淫,修行欲取得成就根本是缘木求鱼、画饼充饥。在《楞严经》中关于邪淫之罪孽果报有详尽描述。那么如何戒除邪淫?古圣云饱暖思淫欲,此与无事生非大约异曲同工,现实生活中也的确如此。真圆法师答:学佛修行首先必须生起十分的信心,权且..

问题补充:顶礼真圆法师!弟子在父亲生西后帮忙穿过衣服。请问之后是否可以在佛前进香礼佛做功课?有的师兄说不可以,要在火化回来后用大悲水洗过手才可以在佛前敬香礼佛。不知是否真的要这么做?可弟子没有应该怎么办?如果真的是这样的话那弟子已经在佛前敬过香该怎么办是否有什么法可破?在七七间还不可以..

顶礼真圆法师!阿弥陀佛!信女知自业障重,听同修说礼念地藏经消业障,家中可否放地藏菩萨像?家里没条件设有佛堂,可想在家念地藏经,经同修介绍请了地藏王菩萨像,在菩萨像前礼念地藏经,首念大悲十小咒,结束于回向皈依。没有焚香,菩萨像也没有开光,这样是否可以?我该怎样做妥当?还有我爱人他没有皈依是否可以..

有一种文化对儿童成长好对家人健康好对自己心情好这就是香境沉香文化 香境精品沉香每年众多的拍卖会中，最引注目的是沉香拍卖品的成交，一件摆件可以拍到1000多万，一块拳头大的好料子可以几百万成交，一串上好的奇楠佛珠可以卖到200-300万元。在人们争相购买沉香、收藏沉香的同时，有相当多的西方人士..

邪YIN者，你还有多少时间可以挥霍？五浊恶世，人心不古。虽然物质文明一直在进步，但纵观当今社会，邪淫风气的盛行，已经超出以往任何时期。有部佛经叫《广博严净不退转轮经》，里面提到，离这个娑婆世界过极其遥远的外太空，有个清静的世界，这里的世界有尊佛，叫华光开敷遍身如来，在住世传法，他的..

众所周知，沉香的香气是非常独特的，但是它有个特别重要的地理特征，相信是很多人都不知道的，那就是：当沉香距离赤道越近香气就越浓郁，距离赤道较远香气就越温和清甜。在古代文献上的评述，也是特别指出这种特征的。下面来看看几个产地的沉香韵味如何？越南沉香越南沉香，自古就是以甜雅清透而著称。..

龙婆银2558年大头财佛泰国佛牌神迹财佛，顶级佛性。推广中文和中国文化的泰国高僧，孔子学院名誉负责人兆坤通猜大师，万众敬仰。泰国第一胜利 战胜一切困难法门高僧 也是英超黑马夺冠球队莱斯特城的加持高僧。佛牌有史以来，最大神迹之一，被誉为“可以起死回生、改变运势、决战反击、达到顶端”的神迹..

问：我集中思想念阿弥陀佛时，心中有一种空旷、充满、柔和的感觉，这是不是一瞬间感受到的佛性？大安法师答：心空即佛性，佛性是吾人本自具有的。无奈无明烦恼厚重，佛性无能透显。而执持六字洪名，正是开启佛性的金钥匙。何以故？这得从心佛众生等无差别的原理予以观照。阿弥陀佛的法身、报身、应化身..

问:如今想要决定求生西方极乐世界,不知道要作什么样的修行福业,以何者为种子,方得往生彼国。此外凡夫世俗之人都有夫妻子女,不知如果没有断除淫欲,能够得生彼国极乐世界吗?法宣法师答:如果想要决定往生西方极乐世界者,应当具有二种行,如是一定往生彼国。一者、厌离行。二者、欣愿行。所谓的厌离行者,凡..

沉香的用途、使用方法，根据沉香形态、等级、表现方式的不同分为烧、熏、佩戴，此三类为我们最常接触到的沉香用途以及使用方法。然而，沉香的用途其实并不局限于此，在我们意识到沉香的香气适于品闻之前，沉香便是作为名贵的中药，取其药用价值最先被使用。【沉香的外用】由于沉香结香形态和自身特性的..

此“马铃薯生汁疗法”搜集于《健康杂志》，《 说疗治病经》转载介绍，被称为“真正成为起死回生的魔杖”。 开始为日本禅宗僧侣～富泽知芳师提供，由冀公孙建永搜集整理，据介绍对治疗癌症有特效，有些人喝不了可加蜂蜜或半个苹果。重病患者需在医生指导下服用。每一个看到此偏方的好心人应大力宣传，造..

以下几种水果不仅美味可口，常吃还能有瘦腿功效呢，想减肥的你不妨试一试。 香蕉 卡路里有点高的香蕉，其实可以当正餐吃。它有特多的钾，脂肪与钠却低得很，是符合美丽双腿的营养需求。 木瓜 吃了大鱼大肉，又老是坐着不动，脂肪容易堆积在下半身。木瓜的蛋白分解酵素、番瓜素，可帮助分解脂肪，减低胃..

不可以随便说“魔佛一如”我们对于原则上的理论，一定要有明确的认识。宣化上人开示于一九八五年八月二十九日明朝莲池大师，出家之后，遍访名师。后入京师，参遍融、笑岩二大老，皆为禅宗硕德。师蒙二老开发，后路过东昌，闻鼓声忽有觉悟，作偈曰：“二十年前事可疑，三千里外遇何奇?焚香掷戟浑如梦，..

问:颇瓦法可以修吗?昌臻法师答:当然可以修。不过,修任何法门都必须一门深入,长时熏修,才能有成就。最忌讳东一下,西一下,见异思迁,总想找点什么便宜(学佛本来决无便宜可找),到头来,自己误自己,一事无成!过去,有位同修学净土多年,后来请一位密宗上师传授颇瓦法。她问我,想念佛法门和颇瓦法一齐修,不是更..

问：一个人有信愿行三资粮，不管佛号念的多与少、功夫浅与深，都能往生。可是有人说只有不生病才能往生。如果是横死，比如车祸、落水、喝药都不能往生，请法师开示。大安法师答：净土往生的条件，这是圣言量讲得很清楚的了，我们可不要随便去立一个什么条件。蕅益大师用非常精辟的语言概述《阿弥陀经》..

智海法师答:我们不要拿着咒语到处问,一个法,要从一位师父好好学。提高孩子成绩,我们祈求佛法僧三宝加持,有作用,二一个,我们回向孩子;三一个,不要把前两者当作唯一办法,要请孩子自己有一个好好学习的态度,能够掌握好好学习的方法。要三种方法要结合。..

智海法师答:对治嗔恨心,就是要修集慈心。嗔恨心,一个伤害自己,一个伤害别人,人与人如果以嗔恨心相处,彼此会越发疏远,会增上我们的嗔恨业力。我们要看清楚嗔恨心的作用,是否能利益我们?我们平时就认为,你强我比你更强,其实,这样不能解决问题,只能造作更多是非。嗔恨心重的人可以修学慈悲观。..

对因果和轮回生起定解是往生的前提达真堪布 为修持成佛要发殊胜菩提心！为度化一切父母众生要发誓修持成佛！为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！我们在八万四千法门当中选择了净土法和大圆满法，因为这两个法门和末法时期众生的相续非常相应。我们通过这两个最捷径、最方便的法，才能解脱、成就。现在..

现在我们天天做课、打坐、念佛，在别人看来这也是一种累，一种苦。实际上你真会做课，真会打坐，真会念佛了，一点点也不苦，这是一种享受、一种快乐！关键是心，如果调整不好自己的心，你永远会累、会痛苦，想逃避是不可能的。现在这些痛苦都是小事！如果堕落恶趣了，托生到傍生、饿鬼、地狱了，那个时..

居士问：有人说，市场上买的鸡蛋没有生命，因是养殖鸡所生，没有交配，吃素者可以吃，是吗？智渡法师答：吃鸡蛋不是杀不杀生的问题！鸡蛋是腥味的食物、不属于素食。从素食上说，吃素是指不食荤、腥，荤者：大蒜、葱、韭菜、洋葱、兴渠等五种植物蔬菜，又称五辛；腥者：动物的血肉、胎盘、子卵之类。在..

一念善心，可转凶为吉宣化上人慈悲开示：太上老君说：回心趋善，善虽未为，而善神随之;回心向恶，恶虽未为，而恶神随之。神有凶善，善神系保护善人，凶神则惩罚恶人。所以说：“祸福无门，唯人自招。”自己心里不作恶，就不会有不吉祥之事发生。由这一件事看来，这证明凡事都没有一定的，虽然说现凶星..

切记，学佛的人一定要恭敬经典，不要出佛身血供养法呢?怎么供养呢?就要好好地保护这个法，看这个经典，不要马马虎虎的，不要看这个经典很随便的，什么地方都放。放这个经典，你一定要放一个洁净处。你把它放的时候，要放得好好的，要放得规规矩矩的。不要这样放，怎么样放?放得这一本经呢，放到这个台..

【品名】：凤眼散珠DIY挂饰散珠手串【材质】：凤眼菩提子【规格】：16.5-18mm最大尺寸，通货100颗一包，有阴皮，黑子等通货问题。凤眼菩提是菩提子的一种，因芽眼如目，固称凤眼菩提。原籽藏式凤眼菩提风眼菩提子念珠，每个珠子的上面都有一颗眼睛，如打开内有果肉，法王仁波切曾讲用凤眼菩提子念珠能..

由你心地，把心地平了，就有一种智慧。宣化上人慈悲开示：“心地涉知，俱得明了，游履十方，得无留碍，名修行住。”“心地涉知，俱得明了”：由你心地，把心地平了，就有一种智慧。你心和你的这种智慧都非常明了——前边那种种住、种种心都明了。“游履十方，得无留碍”：在这个时候，你就有神通；有智..

问：我认为佛教四众弟子，无论出家在家者，都不应做吉凶占卜、预测等事，尤其是把时间和事相说得很具体。这样是否符合佛教的规则？大安法师答：对，你的这种提问、这种意识是很不错的。作为四众弟子，我们学佛是干什么的？学佛是要了解这个世间苦、空、无常、无我的，是要了解三界六道轮回的可怕的，我..

达真堪布：被人伤害了，能化嗔恨报复为道用的窍诀自己虽然没有丝毫的错误，始终没有伤害过对方;但是对方来加害自己，而且还不是一般的加害。不是说一些坏话，而是拿各种兵器来砍断我们的手脚，甚至来砍断我们的头颅。在这样的情况下要忍辱：不能生起嗔恨心，不能记恨，更不能以牙还牙、报仇、报复——..

远离一切妄执吉凶，常见断见，我我所见，如是有情来生其国生到这个佛国土的，那不是一般的，得远离一切邪见的天魔徒众。他要远离一切的妄执吉凶。我们要想生极乐世界，你还想算个命，打个卦？《占察经》不同，你要用占察轮，问：我能生到极乐世界不呢？你占一下，地藏占察轮说，你要想生到极乐世界，还..

达真堪布：禅定的种类什么叫禅定呢？大致上说，就是心专注于一个善缘不散乱。禅定有世间的禅，也有出世间的禅。四禅八定，都属于是世间的——修色界和无色界这些天界的。还有出世间的禅——就是四谛、十二缘起、空性智慧。这些主要是为证得声闻、缘觉、菩萨和佛的果位。禅定还有有相和无相之分。有相就..

达真堪布：犹如莲花不着水，亦如日月不住空那些大德为什么有那种摄受力和感化众生的能力?不是因为他们口才太好了，不是因为他们势力太大了，是因为他有这样的境界，有稳定、觉悟的心态，有清净的相续。什么叫加持?就是有这样一种吸引力。 “犹如莲花不着水，亦如日月不住空。”这是用比喻来说明智悲双..

佛为什么说;依义不依词依含义不依词句呢？闻法方式里讲过;五不持，其中有;持文不持义，是一种过患。;持义主要说的是要懂得佛法的含义，不是要懂得词句。真正的佛法不是词句上的，而是胜义谛的，是不可言、不可喻，超越我们的语言和思想范围的。我们能表达、能思维的，都不是真正的佛法，不是胜义谛的。..