佛教故事：觉性的故事：朴娜的故事

（故事）谓多数之塔婆也。法华经药王品曰：火灭已后，收取舍利，作八万四千宝瓶，以起八万四千塔。佛灭后阿输迦王作八万四千塔。

（故事）佛灭后一百年，比舍离地方比丘称十个非法，因而引起第二结集之问题也。元来之性质，乃关于律者。

（故事）讫栗枳王之十梦与不梨先泥（波斯匿）王之十梦也。

全一卷。吴·支谦译。收于大正藏第三册。本经之经文极短，为叙述菩萨前世修业之本生故事，旨在教示修忍辱行。此外，康僧会所译之六度集经六卷第五十八则：修凡鹿王之本生故事与本经略同，然六度集经系阐明修精进之要。［开元释教录卷二、贞元新定释教目录卷三］ p134 ..

（故事）维摩经天女散华，华着舍利弗等之体去之而不能去。

（故事）五百之雁，闻法而生天上。又有五百之雁，为五百之罗汉。

（故事）有五百估客，入海求宝，逢摩竭鱼，中有一优婆塞，念佛而免危难。见智度论七，经律异相四十三。

（故事）法华经五百弟子授记品陈如等五百人，授成佛之记。

（故事）须达长者建立祇园精舍时，虽得唯以己之货财办之，而为使众人植福，亦自乘象而劝化人云。见百缘经六。

（故事）有比丘知鹅鸟吞宝珠，恐鹅鸟将杀，自负其罪而救鹅。

◎ 虚 云 我今天在过堂的时候，看见各人吃饭，渐渐有些散乱。吃饭时候容易散乱，亦正好对治散乱。世人不知人身之宝贵，《大涅槃经》偈曰：生世为人难，值佛世亦难。犹如大海中，盲龟遇浮孔。《杂阿含经》曰：大海中有一盲龟，寿无量劫，百年一遇出头。复有浮木，只有一孔，漂流海浪，随风东西。盲龟百..

◎ 济 群怎样才能从根本上解决痛苦之因？就必须放下对世间的执著。但这些执著是有粘性的，不是说放下就能放下，需要通过相应的思维和观修来解决。念死无常，就是帮助我们对治执著的有效手段。生命虽然生生不息，但我们现有的这期色身，不过是短短的几十年。不管事业做得多大，家庭多么美满，最终都要两..

「心上莲花次第开」博客里的「坏了心的大舅」这篇文章的末尾里的这句话也使我印象非常深刻：「屋檐沟的水，滴滴落在老地方」不代表我阅读此文时认为有深度的话就只是这一句，只是今天我也不能写偏题了，所以有的话就不在这里引用了。相信看官们能理解的。关于「屋檐沟的水，滴滴落在老地方」这句话我身..

今天有位网友向我提出这样一个问题：“佛菩萨会保佑贪官、腐败者吗?”针对这位网友的提问，我今天给大家简单地讲一讲。我们先说一下官运。官运就是做官的运气，这个运气是非常难得的。大家都想出人头地去当官，家长望子成龙，但是如果没有官运，都是白费。即使你真的很具备当官的能力，没官运照样也不..

这是一家三代真实发生的因果故事，连带着邻家的悲剧，一波三折，跌宕起伏。所有的恶业，其最终根源都不外乎贪瞋痴这三毒。这件事发生在笔者同村，知根知底。《太上感应篇》所说：“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。”人总是在想方设法逃避着悲剧，可又有哪一出悲剧不是自己一幕一幕亲自导演的..

现实中的邪淫因果故事央视12套的《法律讲堂》讲述了一个真实案例，其中包含了一个现实中的邪淫因果故事，我把它整理出来，想让大家知道邪淫的果报的确是“从重从快”的。故事发生在江苏的某个城市的一个居民小区，一天小区的居民看到一个中年女人拿着扫帚追打一个年轻女子，年轻女子看到一个中年男子后..

自伞自度有一个人在屋檐下躲雨，看见一位禅师正撑伞走过，于是就喊道：禅师！佛法不是讲求普度众生吗，度我一程如何？禅师道：我走在雨里，你躲在屋檐下，这里有雨，而檐下无雨，何必需要我度你呢？那个人听禅师这样说，于是立刻走出屋檐，站在雨里说：现在我也在雨中了，你应该可以度我了吧？禅师说道..

当年我听向小莉馆长跟我说，黄忠昌先生念佛，在她那儿，三年就往生了，他是成就了。他在念佛的过程当中，就有一位女居士，天津的，也在她那儿一起念佛，男众、女众分成两班。这个女众老到向小莉馆长那儿报告，说黄忠昌对她非礼，「老摸我」。向馆长说：「人家没摸你，人家黄忠昌念佛，人家哪摸你？我们..

俗话说，老天有眼。但现在许多人不信，认为这是迷信。就有一个老天有眼的故事。陈大惠，原央视著名主持人。四年前，他请长假做义工，专门弘扬中华传统文化.下面这个采访是一个古书里才有的故事，一个来自山区的坏媳妇讲述她的悲惨的人生故事，她不孝父母、偷情通奸、破人家庭，天上晴空一声惊雷，就把..

本文内容出自《佛说罪福报应经》(白话译文)佛在迦维罗卫国和一千二百五十位比丘，一起住在精舍的时候。由于结夏安居已经结束，于是佛从禅室出来，和弟子一同前往舍卫国的祇树给孤独园。这两国之间有一棵大树，叫做尼拘类树。树高二十里，而枝叶覆盖的面积则有六十里，树上结的果实非常多。尼拘类吃起来..

1、恶梦惊心由于冤亲债主全是负态空间信息体，人在睡眠中最容易感知它们的活动，它们逼近受报者身心磁场的信息最容易在梦中接受到，因此受报者常会作各种恶梦。这些梦境，如果懂得易理万象，都不难分析出对应于受报者的哪些系统和原因。 恶梦常是恶因正式释放前最重要的预警信息，如果能够高度重视，也..

动物世界的动人故事动物与动物之间，也有感人的故事。台北一动物园中一只刚丧失爱子的猪尾猴妈妈，将一只长臂猿扔掉的新生宝宝，当作自己的孩子来抚养。不久前，猪尾猴伊娃怀孕生子，但工作人员发现小猴一生下来就已经死亡，当动物园工作人员想拿走小猴时，首次怀孕的伊娃却怎么也不肯放手，走到哪里都..

洗心得慧--文殊菩萨的故事海涛法师唐朝法云法师，是雁门赵氏之子，他天性淳朴、老实善良，对于他人加给他的讥毁或者赞誉都看得很淡。可是到了上学的年龄，他却呆头呆脑的，好像很迟钝的样子，记性也不太好，在他十二岁那年，他的父母索性就把他送到五台山华严寺礼拜净觉禅师为师。出家之后每天担柴挑水..

春秋时代郑国贤大夫，公孙侨，字子产。心地仁厚，孔子称赞他：有仁爱之德古遗风，敬事长上，体恤百姓。当时列国横争侵扰，而郑国能以保持内政稳定，民生安乐，首赖子产辅政有功。 每当有人赠送活鱼给子产，子产从来不忍心，以享口腹，而使活生生的鱼受鼎俎烹割痛苦，总是命人把鱼畜养在池塘里，眼见鱼..

在释迦牟尼佛之前，印度有一个小渔村，村里有一个大水池。有一年天旱，水池快干了，池中的鱼无处可逃，被村中的人尽情捕捞、烹吃，最后只剩下了一条大鱼，也被捕捉了，只有一个小孩从没有吃过鱼肉，只是那天在那条大鱼的头上用小木棍敲了三下来玩耍。到释迦牟尼佛住世的时候，当时的国王——波斯匿王很..

梁武帝时代，当时有一位高僧叫志公和尚，他有很大的神通。当时佛教兴起不久，有一个风俗就是大户人家有喜事都要请和尚来念经，叫“念吉祥经”，就是希望为这家人求福的意思。 一次，一个有钱人家的儿子娶媳妇，便请志公和尚去念经。他一踏进门口，便叹息道： 古古怪，怪怪古，孙子娶祖母。 猪羊炕上坐..

昨天又放生一条狗，半大，纯白，温顺乖巧。主人不养了就卖到集上，屠户宰杀前幸运地被我们救下。恰巧本地西莲念佛堂需要一只看门狗，就送给他们让狗听经闻法去也！不由想起第一次放狗那还是2007年年底，那天本来是去市场买鱼放生，长街尽头，突然传来阵阵狗的惨嚎，声音凄厉，不忍卒闻！循声走去，见一..

昔日，佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法之时，城中有一长者，名叫婆持加，他常起瞋恚，乱发脾气，所以没有人喜欢亲近他。不过，婆持加却对外道非常地崇信与恭敬。后来，婆持加生了一场重病，没有人愿意来探视他，照顾他的饮食、汤药。婆持加奄奄一息地躺在床榻上，心想：“若有人能医好我的病，我将竭尽寿..

洛阳桥的故事◎南怀瑾观音菩萨在这个世界上常现女身，以慈母的德性与形像，抚慰一切有情种种的苦痛。我们若能深切了解世上一般妇女们作为一个女人的甘与苦，那么也便差不多能体会得这个世界种种不同的生活滋味了。在中国观音菩萨示现化身救世的例子和传闻，实在太多太多了，几乎家家户户都受到他的感应..

那时候佛住在波罗奈国，在旷野中为天人等四众弟子演说微妙法义。当时空中有五百只大雁，听到佛说法的殊胜梵音，心里非常欢喜，在天空中盘旋飞翔，不忍远离，很快他们又想飞到世尊那边，刚好有猎人张开罗网在狩猎，五百只大雁落入罗网中，都被猎人所杀。这五百只大雁由于喜好听闻佛法，死后一齐转生忉利..