爱我，请不要吃我

人生有七件事，千万不要去做。几乎每个人的一生，都不会是一帆风顺，总有数不清的不如意伴随在你我身边，所谓愁与恨、悲与苦、烦恼与失望、坎坷与不平，让我们无法逃避；放眼整个社会，战争、饥饿、贫穷、暴力、自然灾害、环境污染，也在时时不断地影响着我们，可以说，在这个娑婆世界，我们的生命虽然..

师父的日常行持某日，师上堂开示：上坛场如上战场，要不你就坠下去，要么你就升上去，就这两条路。上殿不能集中精力，不能很好地把这个佛事完成，会产生因果的，我说过，把佛事做好，就有无量无边的功德，因为无量无边的众生在受益。上殿不能捣乱，否则，不定哪一世，你就成殿下压的那个动物了，让你顶..

问：我吃素，天天听您讲经，念佛求往生，我成了边缘人。有份信仰真不容易，没人赞叹反被嘲笑。请开示。大安法师答：首先你念佛的目的是什么？念佛是一大事因缘，是要解决旷劫以来解决不了的大事。在我们这个地球人类当中，有这种终极追求的人毕竟是少数。所以你就不要去要求别人赞叹了，别人赞叹的是你..

第一点，修行一定要依照佛祖的言教。以佛祖的言教作为我们修行的理路，这一点要切记。禅宗讲教外别传，不立文字，虽不立文字但也没有离开文字，它是教外别传，有的大德说是教内真传，教内真传的意思是：佛祖千经万论，它的核心、精华就是要直指我们当下这一念心。如果我们对佛祖的言教不熟悉，不了解，..

小满饮食养生小满三不吃，秋天百病远。夏天热，要排湿，要利尿，这是常识。但是这个常识，往往会让不懂中医的人产生一种错觉：要利尿，吃冰棍冰水下去既解热又利尿；要排湿，上辣椒出点汗就行了。其实这两种想法都是不对的：热则血行、寒则血凝。小满养生，三不吃，热养人，才能排湿、利尿。小满三不吃..

阿弥陀佛的大悲愿海平等普度，含摄一切众生，大造之中不遗一物，上至等觉菩萨，下至阿鼻地狱众生，都能够得到拯救和摄受。等觉菩萨修净土法门，不会认为：自己吃亏了，降低了水平。愚夫愚妇——悠悠凡夫，乃至地狱众生，修此法门也不会感到高不可攀，反而觉得：文殊、普贤菩萨修这个法门，我也修，很自..

人这一生，永远不要弄破两样东西，第一是信任，第二是真情！信任如水，一旦浑浊，很难再清澈 ；真情如镜，一旦破碎，很难再拼凑。信任，能拉近人的距离，真情，能融化心的冷冰。被别人信任，是一种幸运，被别人深爱，是一种幸福。信任一个人，等于收起了防备。因为可靠，才会毫不保留，因为看重，才会..

不要让别人，左右了你的人生，做好自己。愿你，为他人负责时，也能为自己而活。人生，永远只能靠自己《六祖坛经》：圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。人这一生，命运好坏都是自己决定的。有个老木匠干了一辈子的活，眼看着年纪也大了，就跟老板说想退休，不盖房子，去享享福去。老板舍不得好工人的离去..

过去事已过去了，未来不必预思量；只今便道即今句，梅子熟时栀子香。世上没有不平的事，只有不平的心。人活一世重要的是经历。苦也好，乐也好，过去的不再重提，追忆过去，只能徒增伤悲。当你掩面叹息的时候，时光已逝，幸福也从你的指缝悄悄地溜走。不去怨，不去恨，淡然一切，往事如烟。珍惜现有的生..

人生在世，最难做到的事情，就是满足所有人的看法。不管你做的多么完美，在嫉妒你的人眼里，你就是惹人厌；不管你多么善良，在讨厌你的人眼里，你永远是假惺惺。你尝试去解释，可最会发现，越解释越无力，反而可能把事情本身抹的更黑。常言道:知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。不懂你的人百口莫辩，..

这世上，并没有完全幸福的人生。莫言曾在一档节目中说过：人，来到这世上，总会有许多的不如意，也会有许多的不公平；会有许多的失落，也会有许多的羡慕。你羡慕我的自由，我羡慕你的约束；你羡慕我的车，我羡慕你的房；你羡慕我的工作，我羡慕你每天总有休息时间。世间所有的生物都在互相羡慕着，总感..

今天我为什么要写出来，我是怕我们学佛的人欠下三宝的债！今生没有还，到时我们修行好成就了却走不了，这是为什么呢？我们先来聊聊：有些人知道寺庙里可以去挂单；也可以什么事都不做，在寺庙里吃住然后走了也不留下点钱给寺庙里，当然了你走时一分钱也不交就可以走人师父也不会让你交钱的！你现在你人..

忍受一人的无端怒气，最后成了众人的出气筒；让出自己的位置，自己却退到了穷途末路。有时候忍让反倒成了他人伤害我们的利器，拖累了我们的人生。儒家的忍让并不是因为吃亏是福，是为大义，是有原则的忍让。所谓忍让，不可妇人之仁，不可纵人为恶。华人居士网..

◎ 无 闻诚拙禅师在圆觉寺弘法时，法缘非常兴盛，每次讲经时，听讲的人都挤得水泄不通。于是，信徒间有人提议，建一座比较宽敞的讲堂。其中，有一位信徒用袋子装了50两黄金，送到寺院给诚拙禅师，说明是捐助盖讲堂用的。禅师收下后，就忙别的事情去了。信徒对禅师的态度很不满意，因为50两黄金可不是小..

不要谄富骄贫，厌故喜新摘自：《大方广佛华严经净行品浅释 1974》-宣化上人讲述谄就是谄曲、谄媚。一般的人喜欢谄富骄贫，厌故喜新。谄富，见到有钱的人，把面就仰起来，对着这个有钱的人说话，现出一种谄媚的心，所谓“斜肩谄笑”，这一种态度是很可耻的。而无谄就是没有这种谄媚心，不谄富；又不骄贫..

各位，我这句话并不是危言耸听。几年前，显公法师等六个人坐一辆我的车子，由一位居培诚先生开车。我坐在司机后面窗边的座位上。当车在高速公路上驰行时，右方同一方向开的一辆车，突然绕过我们的车前，撞在我车的左方。那时我正睡著，只觉车身一震，碰的一大声，惊醒睁眼看时，只见那辆撞我们的车正好..

我们人有六种知觉性：眼能见、耳能听、鼻能嗅、舌能尝、身能触、意能思想。因为人是万物之灵，所以具有这六种官能，其它的动物组织就没有那么复杂。我们吃饭、穿衣、睡觉，就像汽车要加汽油。汽车走多了路，就要加油，我们人将能源消耗多了，也要补充。所以人吃饭，就是帮助身体的新陈代谢。食物在人体..

千万不要把这句阿弥陀佛看轻倓虚法师如莲法师，法名澄志，(俗名张焕臣)吉林通阳县人。光绪己酉科优贡生，吉林法政专门学校毕业。宣统三年，为吉林省咨议局议员。一九一一年，被选为吉林省议会议员，历任东宁、安泽、赵城、安邑、临汾、各县知事；并兼任河东道道尹。一九二一年，在浙江西湖南屏塔院皈依..

不要让现在悄悄地流逝◎ 贤 宗生命真正的意义是什么？我如何才能通过自己的努力去实现生命的价值？然后，看看自己有没有用柔软的心与家人和朋友相处？是否尊重、理解、接纳了每一个人？所以，我们应该珍惜生命中的每一个当下、每一个健康的时刻，珍惜活着的每一天，常常提醒自己活着的意义，问问自己，..

人家富贵你不要羡慕，你多做好事、莫问前程梦参长老编者按：在世间生活，有些人得尽荣华富贵，有些人则十分拮据。当我们贫穷时，应该以怎样的心态去面对？大富大贵的因缘是什么？佛门又是如何看待财富与经商的？在此为大家选取了梦参老和尚2009年12月19日在复旦大学学佛讲坛的开示，一起来看：若知来世..

按：历代祖师大德、乃至禅宗的大德如元音老人、南怀瑾老师，都大力推荐净土法门。我们不要轻视了这个貌似简单的法门。法门无有高下，都无比殊胜，但是众生的根性是不同的，我们不要过高地高估了自己的根性，免得浪费了宝贵的修行时间。要知道，我们的目的不是求神通、不是满足自己的好奇心和虚荣心！我..

1、抱怨的话有人说抱怨就像是饮鸩止渴，看似心情得到了片刻的缓解，烦恼却没有得到本质的根治，长此以往只会日渐消极，循环反复只会苦不堪言没有人喜欢听抱怨的话，听起来总是让人心生低落;可却总有人喜欢说抱怨的话，无异于是在掩耳盗铃，纯粹是在自欺欺人2、赌气的话放得开脾气是本能，压得住脾气才..

梦参老和尚这些大德们，大和尚们，他个人如何，你不要管。特别是白衣，你不要评论。出家人跟出家人可以说？一个人也不能说，要请大众把他摈除，乃至于制定他，看他属于七法之中的哪一法，该什么罪、该怎么处罚就怎么处罚。但是僧众的事，在家的道友，你把他当成佛弟子，当成僧宝，把一切比丘都当成圣僧..

在世间修行的时候有三种：第一种是修定心，第二种是读诵，第三种是营福。这个修定的行者就是修行的人、行道的人。定，就是静虑、寂静。在修因的时候，就是修寂静、修静虑、修观，而后成就的时候，达到三摩地。三摩地，前面讲了很多；等持，翻寂静。修定行的人应该做些资粮的工作，修的时候，你才容易证..

许多人忙了一辈子，到头来却一事无成，甚至苦不堪言。原因就是他们从来没有思考过人生什么最重要？他们不明白一些自以为重要的东西，是不是真的有价值？人们追求一些自以为重要的东西，有时候是很盲目的。就像咕咚来了的寓言中所说：一天早晨，三只兔子在湖边欢快的扑蝴蝶。忽然从湖中传来咕咚的声音，..

不予而取，非理而取，不管钱财、物品、名誉、地位、利益等皆属盗。取之无有道理，私自占有，非理越规而取为盗。强行劫夺，潜阴而取者，减损他人的利益，令他人贫困乏少，增益自己，此即是盗，是生死因。欠下物债，贫穷不自在报，是三涂之因。纵然自己有财物，也会被他人劫夺，占有和骗取。取他人身外之..

修道不要争第一◎ 宣化 现在参禅的人，尽在皮毛上用功夫，把参禅当作比赛来争第一。你能坐三小时，我就要坐五小时，胜过你一招，有这种心理在作祟，焉能开悟？就是坐了八万大劫，也不能明心见性。为什么？因为你有胜负心。所谓：争是胜负心，与道相违背；便生四相心，由何得三昧？这首偈颂，是警惕修道..

等待因缘，不要自己制造因缘，自己制造的因缘往往是不好的，不是有个故事吗？说一个乌龟从海边出来了，从海边那个洞里头出来，出来以后一个小孩看见了，一个小孩看见这乌龟以后，他觉得天上有老鹰，因为老鹰吃海龟，他怕这个老鹰吃这个海龟，他就抱起这个海龟，就跑到海里面去，扔到海里了。他特别高兴..

圣宇法师冬至各地都有祭拜祖先的传统，但在美德之中也存在许多以杀生来祭拜的陋习。佛在《地藏经》上就告诫众生：尔所杀害，乃至祭拜，无纤毫之力，利益亡人，但结罪缘，转增深重。所以诸位道友，千千万万不要去杀生，你看经文讲得多清楚。杀生祭拜，不但对亡者没有帮助，还增加了亡者的罪业。现在的人..

佛像到底可不可以戴在身上？佩戴佛像是什么时候开始流行的，佛教经典中有佩戴佛像的说法吗，真的是男戴观音女戴佛吗？佩戴佛像到底会为我们带来什么后果？今天的这一篇常识文章非常重要，各位有缘的凤凰网友要看仔细了。首先，不论是玉质的，还是其他任何材质制成的佛菩萨像的徽章、吊坠、挂件，乃至项..