太上感应篇上说:“所谓善人,人皆敬之,天道右之,福禄随之,众邪远之,神灵卫之。所作必成,神仙可翼。”即是说,中国的圣人相信,神灵护卫善人。人人都相信自己的父母是善人,但不一定知道自己的父母是否得到过神灵卫之。而我,似乎有理由相信:我的母亲多次得到过神助。 纪晓岚《阅微草堂笔记》有一则“孝感狐仙”的故事,讲述者是纪晓岚的先母张太夫人的乳母廖氏。沧州农村有位以卖面粉为生的妇女,赚钱孝养她的婆婆。那时没有机器磨面,靠人力和畜力推磨。她家贫穷买不起驴子,所以她自己一手把麦子一手推磨,每天夜里干到凌晨才休息。她婆婆去世后,有一次上坟回家路上,遇到两位少女,很高兴地对她说:“我们一块儿住了二十多年,你还认识我们吗?”妇女惊异不知。两位少女解释说:“嫂子不必惊讶,我姐妹俩是狐女,被你的孝心感动,每夜都帮你推磨。没想到因此受上帝嘉奖,我们也因此功德而得正果。如今嫂子对婆婆的孝心尽完,我们姐妹也该登仙去了。今天特向嫂子道别。”说罢,像刮一阵风,转眼不见了。妇女回家后再推那石磨,才觉得特别沉重,不像以前那么旋转自如了。 重阳节后回老家,在婶娘家门口聊天。我叫她三娘,今年80岁了,三娘虔诚信奉观音菩萨。她说,在我很小的时候,我母亲跟她关系最好,晚上把纺线车搬到她家里,一边聊天一边纺线。我第一次听说母亲这件事。这引起了我的一些回忆:上个世纪六七十年代,我们家的衣服都是母亲纺纱,然后请村里的人织成棉布,再自己买颜料染色,最后给我们做成衣服。我们家有九个孩子,父亲去世早,穿衣吃饭是很大的问题。我印象中,母亲在家纺线总是到下夜的几点钟,有时到鸡鸣报晓。我还记得,夏夜的晚上,母亲也是一个人磨面,左手推着石磨的把手,右手往磨中心放麦粒,磨出来的粗面粉还要用罗筛筛成精细的面粉。有一晚,母亲在外堂石磨边磨面,我出大门玩,夜有些黑,看到一个东西躺着山边路上,可能是一条黄牛。我害怕,赶紧回屋了。如今,感谢这个记忆里夹带着母亲磨面的记忆。 纪晓岚的“孝感狐仙”的故事,给我不少安慰,我猜想母亲当年纺纱和磨面也一样得到神灵相助。因为我从来没有听说过母亲因为繁重的家务而累到。父亲去世前,家里活儿也是母亲承担,父亲是一名在乡村教书的国家教师,他的学校离家几十里地,平常也少回家。父亲除了能教书,还继承祖业,能做风水先生。文革时期,父亲被划为“右派”份子,英年早逝。父亲1970年初去世,墓地却是我母亲随便选定的。没有找也不敢找风水先生择地。母亲不识字,也不懂风水。2001年母亲去世,按照常规,葬在父亲墓旁(右边)。也是今年重阳节后回老家,从一位叔辈那儿得知,我母亲的墓地是他参与挖土的,不可思议的是,墓穴底下发现有古墓。他不知如何是好,征求我家两位大哥的意见。家兄说,母亲必须葬在父亲右边,事已至此,就在古墓上安息,这并不是坏事。按照风水先生的说法,这是古人看中的吉地,所以很久以前就有人下葬。 母亲去世后,才结上佛缘。她托梦找我帮忙,我就出资委托家兄们在父母墓地上建了祭亭。2008年5月衍洪法师在亭前为我父亲和母亲的灵魂做三皈依。衍洪法师看出来了,父母所葬的山不是普通的山,山上葬有古时修道得道的祖师,衍洪法师亲自给此山命名为“祖领”,并将我父母祭亭更名为“祭祖亭”。(2012年11月25日)
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【法施设建立】 p0763 此声明处六相之一。瑜伽十五卷二十一页云:云何法施设建立?谓名身、句身、文身、及五德相应声。一、不鄙陋,二、轻易,三、雄朗,四、相应,五、义善。二解 瑜伽四十六卷十三页云:云何名法施设建立?谓佛所说素怛缆等十二分教,次第结集。次第安置,次第制立。是名为法施设建立..
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