达真堪布：老年人皈依不能跪拜怎么办？

大安法师答:忆是回忆,忆念的意思。这是吾人心识内具的能力。我们见闻觉知某个景物,这个景物便在我们的阿赖耶识里面储存了一个信息,比如我们曾经到过天安门广场,现在作意回想一下,天安门广场的景象就浮现在脑海里。忆佛是在一切时一切处忆念阿弥陀佛的相好光明,忆念阿弥陀佛的慈悲愿力,忆念西方极乐世界..

居士：请问法师，弟子经常做恶梦、怪梦，不知该怎么办？大安法师：在你睡觉之前，至少念十到十五分钟的阿弥陀佛圣号，然后做两个祈求，第一个祈求：弟子业障深重，但是幸闻佛法，希望佛慈悲不舍，哀怜摄受；第二个祈求，弟子不识佛身相好光明，愿佛示现，令我得见，及见观音、势至、诸菩萨众，彼世界中..

北方多闻天王，为佛教护法之大神，四天尊王之一。据民间传说，此尊王为古代印度婆罗门教中的天神，早在印度古代史诗《玛哈帕腊达》等书中就已出现过。北方多闻尊天王。因坊间传闻此尊王常去听 释尊 说大乘佛法，所以故称‘多闻’。尊王率领夜叉、罗刹等护持着娑婆世界都北方北俱芦洲。北方多闻尊天王, ..

圣严法师答:我们要广结善缘,不要结恶缘。因为一旦与人结了恶缘,冤冤相报无尽期,是一件很麻烦的事。万一与人结了恶缘怎么办?冤家宜解不宜结,要想办法把这笔帐理清。但有些帐则是纠缠不清的,你认为自己已经还债了,可能到临死为止,对方还是照样找你麻烦,不会因为你对他好就让他改变。如果遇到这种情况,不..

大圆满法是佛门中的教法，在佛门中是非常重要的，里面还是有很多的智慧，我们要坚持不断的去修行的，只有这样我们能够获得成功。那师兄你知道大圆满法怎么修呢，下面就一起来看看吧! 达真堪布答：“我这样的根基，修密法、修大圆满法行不行啊?”这个看你自己。你既然已经遇到了，而且对密法、对大圆满..

第一、打坐静修前后必须要持咒、念佛、诵经。打坐时不能持咒念经。第二、打坐前后可以看书,思考问题,持咒与诵经都是有能有所的妄念。打坐时候不能追求理论:第三、打坐静修前后可以观想本尊,祈祷本尊,祈求诸佛菩萨本尊加持。打坐时候不能观想本尊。第四、打坐静修前后可以追求涅槃,打坐不能追求成果。第..

信众:我在国外,虽然大家对吃素的人很理解,社会上也提倡大家多吃素。师父:你看国外的社会风气多好。信众:但是外国人做菜喜欢放洋葱大蒜等,而且切得很碎很碎,无法挑出去,所以我和他们一起吃饭,在饭店里为了吃素食,准备的素食也不可避免的吃到这些。师父:所以我们上了国际航空的时候,那些飞机上素食有十几..

注意电视剧里这个“阿弥陀佛”一般是说，“wo mi tuo fo”或“e mi tuo fo”。“e mi tuo fo”的最为最为普遍。实际上这种念法是不合理的，应该是念“a mi tuo fo”。这个是很严肃的问题，关系到人的终身大事。人活一辈子，“生死事大”。再大的事，莫过于生死。如果念错了，万一不能往生到西方净土。..

改过是一个过程，它不是一蹴可几，理有顿悟，事要渐修，要一点一滴下功夫去对治习气。比方我们都知道贪瞋痴不好，瞋恨尤其伤害自己的身心，也让人很痛苦。但是我们懂了这个道理，我们把情绪放下了吗？瞋恨心放下了吗？理是顿悟了，事情还要一点一滴下功夫。我们有具体怎么来对治这坏脾气吗？首先每天读..

吃海鲜，吃这些鸡鸭，确实将来是要还债的。这个即使是你现在忏悔，因为你的因已经造了，将来缘成熟了的话，还是有果报的，这个杀业的报应还是免不了的。但是我们现在能控制的是什么？控制缘。我们有恶因，这每个人都有，我们在座在过去生中生生世世，做这些杀盗淫妄，做的多得不得了，我们的阿赖耶识里..

第十八课 皈依的境行观由皈依的正境而起正行,然后观照一心的谛理,开显本具的性德,这是台宗学人在信解佛法后,应当遵行的基本步骤。所皈依的正境即是佛法僧三宝,所起的正行即是念诵、思维、观想、体悟的四重方便,而能生起的智即是解智、体智、相智与用智。一、皈依的念诵法行 每日念诵下文六次,以作为真..

宗镜录略讲上册(第二十九章摘录)南怀瑾永明寿禅师说只要我们但遵教行,依法不依人,一定会证果的。不过,有一种人不能证果——唯除不信人,千佛不能救。不信正法的人,你对他一点办法都没有。拿世间的知识来说,这里可以作个讨论。有的哲学系开有比较宗教学这门课。专门研究各个宗教的教义,并加以分析比较,这..

「所知障」是被自己原来的知识学问蒙蔽，产生先入为主的观念，然后，以这个观念的框架来批评、否定宗教，妨碍了宗教信仰的道德实践和内心的体验。他们自认为是站在纯客观立场，其实，局内人可能不客观，而局外人不明就里的评论，也未必就能客观。怕就怕所知不多而自以为无所不知。不但对他自己形成了障..

佛陀对于阿难尊者的提问,表达赞许之意:【佛告阿难:快哉此问!令诸众生不入邪见。汝今谛听,当为汝说。】佛陀听完阿难尊者的请法以后,就说:快哉此问!你这个问题问得非常的好,时机很恰当。整个重点都已经讲完了,为了使令修学大乘真如三昧的人,不落入这种偏空的邪见当中,汝今谛听,当为汝说。这以下的破邪见..

世间之道,会让你今生趋吉避凶,但是不能了生死!净界法师我们讲道,它有世间之道与出世间之道之分:一、世间之道(一)、世间之道最有代表的就是孔孟之道;我们今天研读上下篇的《论语》,到底《论语》讲的是什么?一言以蔽之就是讲仁,仁爱的仁,仁爱就是孔夫子之道。孔夫子认为仁者爱人,他认为人生本来就不平等,..

不必羡慕别人的福报比你大，只要学会在日常点点滴滴里积累福报的法门，你的福报将不必任何一个人差!怎么积福报呢?福报不是偷来的，不是抢来的，不是妄想就有的，更不是怨恨就可以获得的，只能自己一分一分地耕耘来的。星云大师曾开示：人的福报都是自己培的，任何人都是无法代替，哪怕是亲人。一个人的..

方便法门立意于助人解脱、助人离苦得乐。这与实相法门并无区别，但方便法门只是个助人触摸真理的阶梯。方便法门本身并没有好与坏的区别，其好与坏的反应往往体现在施法人的意图中，也存在于受法人的妄想心中。因而方便法门的功用因人而异，具随机性、不确定性，甚至会有迷惑性。中国人常说的：信则有..

问：我没有皈依，但我这十几年来，每天只要在家，一般第一件事就是点上三根香，但就是很懒，有时候一觉睡到下午，烧香没有固定时间，请问这样是否不好？大安法师答：由于你还没有皈依，我们也不想用更高的标准来要求你了。你没有皈依还能想到在佛面前点三根香，已经不错了，但如果要从修行的角度来衡量..

佛顶骨是指释迦牟尼佛头顶涌起自然成髻部分的舍利，描述佛顶骨舍利形质的资料有很多。如《洛阳伽蓝记》卷五：方圆四寸，黄白色，下有孔，受人手指，闪然似仰蜂窠;《续高僧传》卷三：周尺二寸，其相仰平，形如天盖;《神州三宝感通录》卷上：高五寸、阔四寸许，黄紫色;《法苑珠林》卷二九：广二寸余，色..

善士问：如何理解厚德载物？大安法师答：这句话是出自《周易》里面的坤卦，这个坤卦的象，六爻皆阴。坤表大地，在这个象里面就想到大地是宽厚的，它载物，一切树木花卉都依大地而生长，一切山河，高山河流都依大地得承立，一切人、物也由大地来得以运载。这个载物就是这个物包括所有的无情的物、有情的..

圣严法师答:四大皆空,空去那四个大呢?不懂佛法的人,他会脱口而出地告诉你:空了酒、色、财、气,就是四大皆空嘛!其实,这与佛教所说的四大皆空,根本是牛头不对马嘴。因为佛教所讲的四大,是指地、水、火、风的四大物质因素。四大的观念,也不是佛教发明的,这是人类对于宇宙本体的初期探索而得的结果,在东西..

问：您怎么看安太岁、点光明灯这类民俗？在这个科学年代还有价值吗？圣严法师答：凡是宗教信仰和民俗的现象，而从科学的观点来进行评断，也就是以逻辑、分析、理论的立场来推论其合理性，或者是以物理的现象来检视其是否存在，不一定是恰当的。二十世纪美国有一位杰出的心理学家威廉詹姆斯，他认为构成..

不大不小，非去非来;微尘世界，交映莲台。这佛法界，我们到红木城那儿去讲过这个“佛”。我在那儿对大家就讲，英文叫 Buddha, Buddha, Buddha! 我因为很愚痴的，耳朵也很聋的，就听成一个“不大”。本来是Buddha，我说“不大”，这个“不大”是什么?是佛。那么有一个教授就很欢喜这个讲法。所以讲完了..

佛法僧，称为三宝。佛是真理百的发现者;法是宇宙真理;僧是奉行真理的人。因为佛法度僧都是世出世间所最尊重和最难得的，所以叫做三宝。常说的三宝叫住持三宝，佛灭度后安住于世界上保持佛法的三宝。木雕泥塑专纸画的佛像，即住持佛宝，属三藏十二部经典，即住持法宝，剃发染衣的比丘，即住持僧宝。皈依..

学佛不能缺少什么在二十多年的弘法过程中,我看到了社会对学佛的需求,也看到了大众学佛过程中存在的种种问题。这些问题主要体现在两方面:一是缺乏有效引导,二是缺乏良好氛围。因为缺乏引导,使学人或盲修瞎练,或偏执一端;因为缺乏氛围,使学人或力不从心,或半途而废。成立菩提书院的初衷即在于此,我们想为..

现在这个社会怎么快乐地学佛？首先在痛苦当中最大的愿望就是想获得快乐，佛教首先他是一个觉悟的，觉悟就是摆脱痛苦最快的方法，所以佛教本身一离苦，这个离苦就会得乐。佛教的正能量在我们生活当中现在已经可以这么说，在生活当中随处都可以看到佛教文化的这种受用，在运用着佛教文化，所以佛教的极乐..

信众:弟子想请教您,像我们海南这边有好多人都有很多精灵附体,那我们佛弟子如何与他交往?我们佛弟子如果不注意,也会有精灵附体,那怎么办?师父:这于这些,如果他是被动的,自己意识到这是一种病态,那我们还是可以跟他交往的。如果他并不如此意识,认为自己神通广大,认为自己能力很大,那我们还是要远离。因为..

信众:念百字明咒二十一遍以后,头脑和身体有些昏沉和疲劳,请问师父是否是继续在床上打坐呢,还是洗漱以后去念佛堂念再休息好?师父:念百字明,现在的话,最好也是按照我们现在推广的《金刚萨埵修法如意宝珠》上面那样子去念,在你心间观想一个心轮,念的时候心轮在放光,整个按照金刚萨埵修法的观想次第比较好..

有一个十三岁的小孩肾脏坏掉了,请问要怎么救他呢?答:小孩子犯这种先天性的病,这是过去生多造杀业,如果可以最好是换肾。目前可以帮他做什么呢?因为他还小,先替他忏悔、替他多放生,尤其是做烟供、施食,祈求佛菩萨加持,把这个功德代替他回向法界众生,祈愿他能够换一个新肾,过新生活。..

问：我希望先生跟孩子都能一起学佛，听闻佛法，希望一切众生跟亲戚朋友都得到功德。答：非常好！但是为了这个，你一定要发愿成佛，不一定现在能够度他！像我，出家以前有太太，有孩子，有父母，但我不因为自己出家也要求家人学佛，我没那个想法，或许无量劫之后因缘才成熟，不能现在要求家人跟上。有些..