问:杀害所谓的害虫,蟑螂、蜘蛛、老鼠算杀生吗?
答:这本来就是杀生,你把它杀掉了就是杀生,杀了它你便跟它结仇,所以不要随便的杀生,在《六度集经》有记载佛过去生一个事迹,释迦牟尼佛有一次带了几千个出家人,行脚教化,路上遇到下大雪,有一位老居士见到佛很热诚的招待他们七天,你知道为什么吗?因为那个老居士,过去是一只小跳蚤,佛陀把这只小跳蚤找一个安全的地方,让它在那边住了七天有得吃,因此得到七日供养的果报。所以我们连一只小跳蚤、小蚂蚁都不能杀,各位要有一个信心,千万不要欺负小动物,虽然它小

问:杀害所谓的害虫,蟑螂、蜘蛛、老鼠算杀生吗?
答:这本来就是杀生,你把它杀掉了就是杀生,杀了它你便跟它结仇,所以不要随便的杀生,在《六度集经》有记载佛过去生一个事迹,释迦牟尼佛有一次带了几千个出家人,行脚教化,路上遇到下大雪,有一位老居士见到佛很热诚的招待他们七天,你知道为什么吗?因为那个老居士,过去是一只小跳蚤,佛陀把这只小跳蚤找一个安全的地方,让它在那边住了七天有得吃,因此得到七日供养的果报。所以我们连一只小跳蚤、小蚂蚁都不能杀,各位要有一个信心,千万不要欺负小动物,虽然它小

僧金刚仙者。西域人也。居于清远峡山寺。能梵音弹舌摇锡而咒物。物无不应。善囚拘鬼魅束缚蚊螭。动锡杖一声。召雷立震。是日峡山寺有李朴者。持斧翦巨木。刳而为舟。忽登山见一盘石上有穴。睹一大蜘蛛足广丈余。四蛇啮卉窒其穴而去。俄闻林木有声暴猛吼骤。工人惧而缘木伺之。果睹枳首之虺长可数十丈。..
1、教派:禅宗是中国佛教宗派之一,相传中国禅宗为菩提达摩祖师所创;密宗,由印度传来,可分为两派,一为胎藏界,一为金刚界。2、修行方式:禅宗思想体系是以心性论为基点,通过心性修持获得心性升华的心性学说,是一种摆脱烦恼、追求生命自觉和精神境界的文化理想;密宗以密法奥秘,不经阿阇梨亲自灌顶..
惟贤法师答:这些问题是一个生理现象。在佛教的律仪里面,有很严格的规定。《华严经净行品》中文殊菩萨的一百四十一愿,行住坐卧都是当愿众生离苦得乐、永得安隐。如下床安足,当愿众生,履践圣迹,不动解脱;始举足时,当愿众生,越度生死,善法满足、手执杨枝,当愿众生,心得正法,自然清净;晨嚼杨枝,当愿众生,得..
问:请问菩萨戒六重二十八轻戒,是指一个月中的任何六天八关斋戒或一定要守六斋戒吗?海涛法师答:标准是要啊,我们现在是讲方便啊,没关系,没关系,初一、十五,但是标准这六天如果你受菩萨戒,你就应该要守斋戒,不见得到寺庙,但是就是说这六天你记好,今天是斋戒日,所以我就按照八关斋戒的生活,..
请问家中供佛的水杯何时收?可以把供佛的水下施吗?海涛法师答:最好是下施,供佛的水,下午你出门前把它倒在你的甘露施食瓶里,或下施掉。什么时候收呢?一般我们寺庙是这样:白天供的,晚上就要盖杯收了,盖杯的时候就把这个水布施出去了。各位,在家里一定要供佛。每一个佛弟子,特别如果你受菩萨戒,超过一天不..
海涛法师:念准提咒减少动物被杀痛苦!准提神咒如果你经由河边、溪边或是钓鱼店,看到有人在钓鱼,或者是菜市场在杀生、杀鸡。 那个时候,我们看到这些众生,要发起大慈悲心,为它们持咒语念诵准提神咒。 因为,你一直念准提神咒,那个处所就改行,那里的众生就不会被钓去、不会被杀,或是万一它被杀戮了,赶快减低..
信众问:冤亲债主包括那些呢?海涛法师答:冤亲债主,是指我们过去多生累劫以前直到今生,作了某些坏事情,所亏欠、对不起的众生,现在在向我们找麻烦的,都属于冤亲债主。信众问:法师说要成立无形的孤儿院,什么是无形孤儿院?海涛法师答:就是如果有堕过胎的人,请你把那个小孩子交给我,你堕胎几个..
问:六道轮回里面有阿修罗道,什么是阿修罗道?是人吗?住在什么地方?答:阿修罗,译为非天,有天的福报,没有天的德行。阿修罗道有两种说法:一种是,指阿修罗遍于五道中,有人道阿修罗,天道阿修罗、畜生道阿修罗;另一种说法,指阿修罗道是单独存在的,住在须弥山下的海中。阿修罗的男众,外相难看,手拿武器;女人外..
杀生食肉的恶报杀生及其类似的行为有那些?1、亲手杀生:不管用何方法,只要引致动物死亡都属杀生。2、教唆别人杀生。3、帮助别人杀生:提供杀生用具;指导杀生方法。4、赞叹杀生:见他人杀生方法巧妙,手脚俐落,夸奖赞赏。5、见杀生随喜:见人杀生,心生欢喜,说他杀得好。6、建立神庙,屠杀动物拜祭..
这期的会讯,让我们来谈一谈关于袈裟和佛塔的功德。这两类东西看起来关联性似乎不大,但若是深入了解其个中意涵,便能了解到它们都是象征、代表着佛法无边威德的圣物及圣境。若能在值遇时如法礼敬,必能为各位带来莫大的利益!以下便分别为各位介绍。袈裟功德衣.无量福田袈裟的由来及相关意义袈裟,在一般人..
所有众生都因为父母而有生命,但父母有很多种:有生我们的、养育我们的、帮助我们的。各位出生之后,所有吃的、穿的,都来自众生的辛苦,所以众生就像我们的父母一样;再说,如果没有树木就没有空气,人类无法生存,而如果没有土地,一切万物无法生长,所以山河大地也像我们的父母,我们在它身上接受养..
●因缘果报海涛法师选辑◎《佛说善恶因果经》简译佛在祇树给孤独园时,阿难请问八吐命运为何千差万别?佛告诉阿难:都是由于前世用心不同,例如:1.前世忍辱,今生相貌端正。2.前生爱发脾气,今生长相丑陋。3.前世贪心又吝舍,今生贫穷。4.前生礼敬三宝,今生高官显要。5.前世骄傲轻视人,今生出身下贱。6.前世对..
所以有时候各位我这样讲,你对你母亲那么轻声细语,那么温柔体贴,那么好,她要怎样都没关系,你也要用这种方式去对待众生。所以话说回来,一个不会孝顺的人,没用、没用!一个会孝顺的人,你也要会孝顺众生,你不能只孝顺你父母。就像各位叫做火山孝子,孝顺孩子,你对你孩子那么执着,结果不太理别人..
在所有开运的方法中,祈求观世音菩萨,可说是一个最有用的方法!观世音菩萨既是诸佛悲心的化现,也是一切诸佛菩萨的本源。相信菩萨、真心祈求菩萨,菩萨就会给我们一些感应。或许有人会问:参加祈福法会的人,是否可以优先得到菩萨庇佑?其实不然!观世音菩萨的大慈大悲广被一切众生,从平民到国王,从..
读诵此佛号得无量功德利益--海涛法师1.南无不空成就如来(学习努力有成就)2.南无甘露王如来(学习记忆力好)3.南无多宝如来 南无宝生如来(求发财)4.南无消灾延寿药师佛(去病苦长寿)5.南无离怖畏如来(不害怕)6.南无狮子音如来 南无无量音如来 南无宝月光明如来 南无金光如来 南无金光明如来 (声音好听)7.南..
首先感谢逢甲大学的邀请,能把佛法传播于校园是很大的功德,因为学校是一个生命教育的场所。刚刚我们老师带我进来,我看到外面都是摊位,卖吃的,卖穿的,卖眼镜,学生要进来还真不容易,先要跨过一个欲望的街道,才能进到里面,一出去,魔又在外面等你。魔不伤你,只是勾引你。所以我想,从这里毕业的..
不杀生,怎样请走蚊虫?问:家里有蚊子、苍蝇、蚂蚁、蟑螂、潮虫等可不可以杀死它,如果不能杀该怎么办?答:佛在《梵网经》里教诲:“一切有命者,不得故杀。”所以一切有命者都不可以杀死它。那该怎么办呢?我讲两个故事给你听:我在12年前住在城市中心的一个独门独院里,那里的蚂蚁很多,不仅厨房里防..
圣者亦受杀生之报曾经佛在世时,有阿罗汉邬陀夷,给一婆罗门女子说法,后此女子与一盗贼谋杀了这位阿罗汉,把砍下的头埋在灰坑里。国王发现此事后,捕捉并活烧了盗贼与女子,并将盗贼的五百眷属处以砍断手足的刑罚。当佛弟子向释迦牟尼佛请问此事因缘时,佛陀告以从前鹿野苑有一梵施国王,做了一个梦,..
第一种戒,叫「摄律仪戒」。律仪戒就是我们通常讲的三皈五戒、八戒、菩萨戒、比丘戒、比丘尼戒、沙弥戒、沙弥尼戒、八关斋戒,等等等等。这种戒律叫「止恶」——防止你做坏事。第二种戒,叫「摄众生戒」或「饶益有情戒」。「饶」,大、多、丰之义,「益」,是利益造福。修行人不仅应该将自己的钱财帮助..
三聚净戒是菩萨戒的全部内容,它包括:摄律仪戒,作用在于断恶;摄善法戒,作用在于修善;饶益有情戒,作用在于度众生。若以菩萨戒的三聚净戒来看待不杀生戒,则不得故杀一切众生,属于摄律仪戒。常住慈悲心与孝顺心对待一切众生,属于摄善法戒;方便善巧救度一切众生,属于饶益有情戒。若大乘菩萨行者能..
如我此说名为佛说,不如此说,即波旬说。(《楞严经》四种清净明诲)这是原文。像我这样说的,就是佛说的。不像我这样说的,就是波旬说的,就是魔说的。绝对不存在什么男女双修的问题。我为什么又提到这个问题?因为双修这个淫欲之说在市场上广为流行,他们说人修到一定的境界了才能男女双修啊,不修到..
戒杀生得一子未时张奎,钱塘人。幼时临溪破鱼,误伤指,因曰:我伤一指,如此痛楚,鱼遭剖割,其痛何如。遂以一篮鱼尽放之,常戒杀生。后梦一人馈以大鱼,遂生一子,登进士为永州太守,累世富厚。分享到: 0 ..
杀生太过横死江西汪君弼,平日不杀生,宴客相继犯杀业,与不戒等。一夕梦灶神告之曰:汝杀生太过,子应横死,嗣续绝矣。弼不能改。未几,盗入室,杀其子。弼痛悔,啮指誓天,永不令活物入厨,更买物放生,所活无算。五十外,生一子,七十外,生孙。分享到: 0 ..
问:当看见捱杀畜生时,说可诚心替他念佛或念咒?准提咒是否就是往生咒?(陈圣音)答:念佛与念咒,与被杀众生回向,均有功德。既云诚心,即有感应。准提咒与往生咒,乃是两种法门,并非一咒有二名也。(李炳南老居士《佛学问答类编》)问:见人杀生,虽发救度之愿,而力不从心奈何耶?(周慧德)答:..
钟茂森:自己磨的刀,被别人拿去切肉或杀生你也会受牵连 答:这个是会有罪的。这个罪你不是主犯,但是你也有受到牵连。做刀具,在佛门真正出家的戒经上面都是禁止的,为什么?因为它涉嫌杀生,创造杀生的因缘。所以可以选择一个其他的行业。当然最重要的事情是要努力的帮助人觉悟杀生的果报,比被动的..
问:为祭拜神明而杀生,是不可以的,但为孝养父母而杀生,难道也不可以吗?答:为人子女者,有善归说,有过则归己,这是为人子之道。自己不杀生,却说是为了奉养双亲而杀,就是将过错归于双亲。就好比国家法律,自己不敢犯法,就可以让父母去犯法吗?如果父母没有吃素,用三净肉可,或买商店的熟食。孝..
问:好生者得长寿,杀生者得短命,这是定理。但是为什么有些好生之德的人短命,而杀生者却长寿?答:报应有三种。一者今生受报,称现世报;二者来生受报,称来世报;三者多生多劫才受报,称后世报。好生却短寿,是宿世所造的孽,今生受到果报,如果就此开始杀生,则会愈短命;好杀生却长寿,乃是宿世所..
l。有远方的朋友来拜访时,应当以善书相赠。如果必须摆设宴席,注意不要伤害生命。2.亲朋好友之间的往来,在准备礼物时,不应挑选有生命的众生,或是伤害生物的性命。3.父母生日时,亲朋好友祝寿的礼金,应做为放生之用,并同时列上父母、亲友的姓名。4.家中遇到喜庆之事时,如庆生、祝寿等,不得已才..
1。有好生之德的人,要断杀业,可先观想各种的动物,当它们母子在一超时,彼此也是很亲密,依依不舍,与人类的亲情完全一样。这样观想的时候,就会对它们生出慈悲心,不敢再杀生了。2.观想各种的动物,当它们在野外没有东西吃时,必须到处寻找食物,实在非常的痛苦难过。想一想,我们自己如果也遇到没..
1.发菩提心的人,看到各种众生投于母胎,都要受很大的苦,当母亲被杀时,孩子同时也会被杀死。把所有众生当作是我们的眷属,发愿希望自己能早成佛道,而能使十方一切的众生,皆能够往生西方极乐世界,而不受轮回之苦。2.发菩提心的人,看到各种有角或长毛,并且必须辛苦的在野外生活的众生。应当发愿,..
微信
微博
QQ空间
百度
贴吧
邮箱
复制链接
使用微信"扫一扫"分享给朋友
或点击右上角"..."发送给朋友
请使用微信扫码
扫码后自动注册/登录
评论
发表评论