你吃素了吗？研究显示：素食者比肉食者感到更快乐

一、曹洞宗正偏思想的渊源曹洞宗最为显明的思想是理事、偏正的兼带回互。它的思想渊源，可上溯到石头希迁。希迁禅风圆转无碍，时人称为石头路滑。其五言偈颂《参同契》，展开各种思想的会通。参意为参差不齐，指世间万法分殊，各守其位，互不相犯；同，意为万法虽殊，同归真如。契则是二者的统一。心物..

一、无心是道的诗禅感悟据禅籍记载，香严博通经论，思维敏捷，和师兄沩山一起师事百丈，百丈圆寂后，他随灵佑参禅。灵佑对他说，我知道你是问一答十问十答百的伶俐人，我不问你平日的学解，也不问你在经卷上记得的禅语，我只问你：父母未生前的本来面目是什么？香严茫然不知所对，翻遍经书和笔记，仍找..

如何才能正确认识佛教徒的人生态度?辩证地说,佛教徒既有消极一面,也有积极的一面。从世俗的生活方式来看,佛教徒是消极的;就人生的追求而言,佛教徒则是积极的。一、佛教徒有明确的人生目标每位佛菩萨的成就都来自于他们的发心和愿力,正如四宏誓愿所说的那样:众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿..

净土经典研究法周叔迦绪说净土法门者，念佛以求往生极乐世界也，念佛之法有三：曰持名，曰观相，曰实相。近世每以持名一法，便可横超三界，带业往生，遂以《弥陀经》、《无量寿经》、《十六观经》，号为净土三经，受持是三经具足信愿行，而执持一句名号，即己足矣，不必更广求其余经论。殊不知《无量寿..

唯识研究周叔迦第十章 物质是甚么唯识学对于物质究作如何解释呢?识是一种功能。由种子生现行，这种子同现行也都是一种功能。何以由阿赖耶识中的种子可以生前七识，又可以生成物质呢?唯识哲学说：物质根本就是能力的集合，并没有实质。由阿赖耶识中生起四种功能：㈠「障碍的功能」㈡「流润的功能」㈢「..

唯识研究周叔迦第十一章 四缘人生宇宙的显现，便是阿赖耶识种子生现行，现行熏习成种的循环功能。所显现的有「心法、色法」的不同。何以会有如是的显现呢?原来有四种因素，这四种因素叫做「四缘」。这缘字在中国旧有的训诂上，是说一种行动，顺着某一种事的边际而行动的叫做「缘」。譬如人爬上树叫「缘..

唯识研究周叔迦第四章 五蕴与百法的关系这百法是在唯识哲学发展以后，对于心理逐渐的分析而成立的。在佛经中并未曾详细的提到。佛经中所解释的只是「五蕴」。蕴是积聚的意思，就是宇宙以及人生都是总由五类的法积集而成的。这五类之中不能说那一类或那一法是我，那一类或那一法是我所有的；何况宇宙与..

唯识研究周叔迦第六章 识有四分这唯识哲学所说的，不仅是在觉了以后认识一切事理的本质，除识以外无他物。即使在凡夫的思想作为上也仅是自己识的了别，与一切事理的本质毫不相干。为了解释识的了别作用究竟如何?所以要仔细的研究，这研究在唯识哲学的历史上是古今不同的。有说识的作用是单纯的，说是识..

唯识研究周叔迦第九章 阿赖耶识的能力不灭宇宙既是这阿赖耶识的相分，所以换一句话说：便是宇宙充满在这阿赖耶识之中，不过宇宙在这阿赖耶识中，并不是如同我们人所见的景况，这宇宙是不纯洁的、不清净的，是无穷复杂染污的法集聚成的，在这阿赖耶识中所包括的祗是这无穷复杂染污的一切事物的种子，这..

唯识研究周叔迦第七章 阿赖耶识的异名宇宙间「一切事」、「一切理」、「一切心」、「一切物」，总名叫作「一切法」。一切法的总根据就是「识」。这识在「凡夫」的地位叫作「阿赖耶识」，凡夫便是「地狱」、「畜生」、「饿鬼」、「人」、阿修罗」、「天」，六道的众生。在「凡夫」、「二乘」、「菩萨」..

唯识研究周叔迦第八章 阿赖耶识的四分唯识哲学有两条定理：第一阿赖耶识是万物的本源，人生的本源；第二识的作用是绝待的不是对待的，就是识自身的见分了别相分①。将这两条定理连到一起来说，便是人生与万物决不是由阿赖耶所发生的单独一种东西，不过仅是阿赖耶识的相分。所有过去未来现在的宇宙人生..

唯识研究周叔迦第二章 百法研究唯识哲学之先，必须要先明了百法。「百法」就是一百个名词的解释，是唯识哲学的提纲，是唯识论对于心理学简单的说明。这一百种法分成五种：㈠「心法」：就是人的智识，共有八种。㈡「心所有法」：心所附属的作用。因为人的智识只是分别，是不能成就善恶好恶的，这都是由..

唯识研究周叔迦第三章 心法与心所有法的关系这五十一种心所有法并不是八种心法各各全有，而是各有多寡不同的。㈠前五识：这前五识的作用虽然不同，然而能力却相等；所以它们附带的心所有法也相同。这前五识的功能有五种特点：①眼只能见色、耳只能闻声、鼻只能嗅香、舌只能尝味、身只能觉触；就是各各..

《般若经》之研究法周叔迦绪 说般若为三世佛母，如来一切功德皆从般若生。是故研究佛教，必须先兴般若之观照。行人先读《法华》，知佛教之用意，便能立志。次读大乘律，知佛教之行事，便能励行。其后便当读般若，然后方能遍读群经，得有正确之认识。假使不明般若，纵读诸经，皆成偏执。研究般若经典之..

《华严经》之研究法周叔迦绪 说《华严经》或称为《杂华经》，乃法相宗六根本经之一。而贤首宗亦以为根本。西竺大本凡十万偈。东土有二译。晋译只三万六千偈，凡六十卷，有八会三十四品。唐译只四万五千偈，凡八十卷，有九会三十九晶而已。其异译别生复有十九部。兹列述于下：第一举果劝乐生信分有一会..

阿含经研究法与禅观周叔迦增一阿含说人天因果，长阿含破邪见，杂阿含明诸禅法，长阿含明诸法深义。以法华为目的，以戒律为足，以般若为目，以涅槃为心志，以法相为导，以阿含为驿舍，以华严为道路，以方等为糗粮，庶可畅行无阻而趋人法界。一 阿含经在昔天竺大乘经典各部别行，未尝结集，但总号之曰方..

大乘律之研究法周叔迦绪 说大乘律者，菩萨之戒行也。东土所传约可分为二派：一者，以罗什译之《梵网经》为主，凡有十重四十八轻戒，世称之为梵网戒，自六朝以迄近代所尊奉。二者，以玄奘译之《菩萨戒本》为主，凡有四重四十五轻戒，世称之为瑜伽戒，为西藏所遵行。自迩来慈恩宗法相唯识之学中兴，及西..

法相五经之研究法周叔迦绪 说法相一宗之根本，即所谓六经十一论。六经者：《华严经》、《解深密经》、《楞伽经》、《密严经》、《如来出现功德经》、《阿毗达磨经》是。其中《如来出现功德经》及《阿毗达磨经》，东土未有传译。《华严》经王自贤首发扬以后，已独立成宗。六朝之时，习《楞伽》者，莫不..

印度部派佛教的分立与师资传承的研究林崇安(1990)提要本文探讨印度部派佛教发展过程中，二律系、四圣部及十八部的形成，并配合各部的师资传承来研究。1佛灭当年的王舍城结集，由阿难先结集经藏，而后优波离结集出原始的律藏。2佛灭百年的毗舍离结集，由于是因戒律而引起，因此先结集律藏，而后结集经藏..

《本事经》的经型及其编集的研究林崇安(《内观杂志》26，2004)一、前言释尊悟道后，首先在波罗奈城转四谛*轮，度化憍陈如等五比丘，接着度化了耶舍及其亲友，而后赴尼连禅河边度化优楼频罗迦叶、那提迦叶及伽耶伽叶三兄弟及其弟子，接着在不同地方度化了舍利子、目揵连、大迦叶、优波离、阿那律等人，..

《增一阿含经》的经型及其编集的研究林崇安(《内观杂志》27，2004)一、前言北传《增一阿含经》共472经，从第1到第446经，依次是一法、二法、三法至十一法，明显呈现出「增一」的形式，第447-472经则不如此规律。南传《增支部》是一法、二法、三法至十一法。由于传承的不同，北传《增一阿含经》和南传《..

律仪之研究──在武昌佛学院讲──一、以研究瑜伽菩萨地第十戒品──二卷半──为基本。二、以研究南山五大部，上溯三要疏，以穷四分律宗。──略疏已失。三、由研四分广律，而进究余三律、五论，及唐宋所译各律。四、参究大乘显密，及宋明古德关于律仪之经书，而以梵网为归。五、参考儒家礼乐、丛林清..

腐乳是中国独创的调味品(调味品食品)，有红腐乳、青腐乳、白腐乳、酱腐乳、花色腐乳等品种，它既可单独食用，也可用来烹调风味独特的菜肴。别看外观不大起眼，若论起营养成分来，这些东西还真不简单。 腐乳的原料是豆腐干类的白坯。给白坯接种品种合适的霉菌，放在合适的条件下培养，不久上面就长出了..

唯识研究周叔迦第五章 八识万法的体性这百法是包罗万象的总纲，八识又是百法的主脑。这宇宙间的万象以及八识的心主究竟是甚么体性呢?要知道每一种法都具足三种特性：㈠「遍计所执性」：遍是普遍；计是计校。这性不是附属于一切万法的本质；而是由于人的普遍计校所生的执着。平常人对于一切事理，总有两..

问:南无阿弥陀佛,师父您好,最近念佛地时候,老是回忆起以前地事情来,都是不好地事情,让我当初就感到后悔地事情,让我久久不能平静啊,心里感到了很乱,不知道该怎么办才好,请师父帮帮我,谢谢师父了。智随法师答:南无阿弥陀佛:念佛让我们想起过去的事,这很正常,不用在意。事情已经过去,只是留下了一些记忆而..

顶礼智随师父,弟子念佛将近8年,日常功课安排早上4点多一点起床,经行念佛2个钟头,打坐念佛2个钟头,现在念佛很清静,但是近来却感到有气从小腹下面翻上来,莫名烦恼,非常烦躁,晚上难以入睡。另外还有点着相的问题,心不自觉总好往自己的嘴上想,已经困扰很久了。望师父慈悲开示,使弟子修行顺利。弟子万分感激..

之一：忏悔《华严经普贤行愿品》云：若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。未学佛以前，贡高我慢，自以为是，在红尘中每天算计著如何让自己高人一等，如何家财万贯，如何穿金戴银，如何声名远播，一天二十四个小时，醒的时候追逐贪嗔痴，就连睡梦中也为三毒所伏，但愚痴的自己仍不知觉悟，仍在粪坑中逐..

北京时间7月2日消息，研究发现，素食能够使白血病等癌症发病率几乎减少一半。据英国一项对61000名20到89岁的成年人进行的大规模医学研究显示，不吃肉只吃素食的人癌症整体发病率降低12%。而素食更为显著的防癌效果体现在降低血癌发病率上，研究发现素食者白血病和非霍奇金淋巴瘤的发病率下降了45%。而..

如果你过份偏食、吃大量加工食品、身体状态欠佳，那麼你不论荤食或素食，一样不会得到均衡的营养。 想吃出健康吃出生命力，素食者不妨注意在选择食物方面运用以下的原则： 1.尽量多多生食、少煮又少调味。 2.尽量吃新鲜食物，少吃加工及急冻食品。 3.尽量吃合季节的、「大造」的食物。 4.尽量吃本地的..

加拿大研究人员表示，素食阿特金斯减肥法不仅能帮助人们瘦身，而且可以降低血液中“坏胆固醇”(低密度脂蛋白)含量水平，从而降低患心脏病和中风的风险。据路透社6月8日报道，传统的阿特金斯减肥法是指让人们在摄入低碳水化合物的同时摄入高蛋白质食物以达到减少体重的目的，但研究表明，这种减肥法会增..