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外六入
外六入者,此六法疏故属外,识所游涉,故名为入。亦名尘者,尘以染污为义,以能染污情识,故通名为尘也。一、色入 一切对眼所见之色,名为色。色有二种,摄一切色:一正报可见色,众生身色,青黄赤白黑色等。二依报可见色,外无知青黄赤白黑色等。二、声入 一切对耳取闻之色曰声。声有二种,摄一切声:..
一行
(人名)直隶钜鹿人,姓张,本名遂,初就普寂出家。强记非凡,游诸方究律藏。又得历数算法之秘诀。唐玄宗闻其名,开元三年,敕入禁廷。九年,撰大衍历九卷。十一年,制黄道仪。善无畏来,师就习密教。参与译经。且撰大日经疏。又遇金刚智,受秘密灌顶。十五年,寂于华严寺。年四十五。谥大慧禅师。所著..
十一面经
(经名)十一面观世音神咒经之略名。【又】十一面神咒心经之略名。【又】十一面观自在菩萨心密言念诵仪轨经之略名。
帝师癹思巴《释氏稽古略续集》
苾刍癹思巴。说根本有部出家羯摩仪轨。亲制序曰。原夫赡部嘉运。至第四佛释迦文如来遗教利见也。大元御世。第五主宪天述道仁文义武大光孝皇帝登极也。天资福慧谛信内乘。普使万邦咸归一化。虽敷天垂拱而至治无垠。眷支那弘道。而在躬不息。欲以自佛相承师资继踵。迄今不替正戒仪轨。为从善行人一一恒持..
三归成受与否
羯磨疏·诸戒受法篇:“又问:‘称于佛、法,不称僧者,乃至互少得成归不?’答:‘不成受也。’‘若尔,五分何为有一语二语,岂非渐耶?’答:‘此是教法初兴,制后不得。乍得重受,更增法故。’善见云,若师教言‘佛’,弟子不正而言‘弗’者,成受三归;若俱‘弗’则不成受。若师教言‘佛’,弟子答..
圣严法师答:佛教徒可以离婚吗
圣严法师答:离婚的问题,在佛典之中,也不容易找到明确的根据。不过,佛教主张婚姻的美满及婚姻的责任,既然结为夫妇,结婚之后,应该相亲相爱,互相尊敬,各守各的本分,各尽各的责任,佛教严禁邪淫(私通),婚姻破裂,多数是由夫妇之间的不能互守贞节,夫妻之间既然都能坚持邪淫一戒,婚姻是不容易破裂的。即使破裂..
传喜法师:八关斋戒时吃安眠药可以吗?因为药是颗粒的。
问:八关斋戒时吃安眠药可以吗?因为药是颗粒的。师父:那就把这个药碾碎了,融化在水里,再吃进去,这其实,就是过午不食的,严格来说吃过中饭,牙齿都要刷好,那就是喝饮料的话呢,就是饮料里不能有牙齿可以咬到的东西。如果你想清净一点,你可以把这个药化在这个水里,这样喝下去,这样是可以的,基本上西药都是可..
传喜法师:学佛可以改变命运吗?
信众:阿弥陀佛,师父你好。我的问题是这样的,我上次在这个房间的时候,我看到有一个师兄,他打了一句话在公屏上面,是这样说的:通过学佛可以增加智慧,也可以积累自己的福报,但是学佛不能改变命运。我看到后对他说:你这样说,不是很恰当。他告诉我说是他师父告诉他的。我不同意这个观点。师父:既然能增加福报..
传喜法师:水都可以解脱,我们的生命还要轮回吗?
水的解脱 回归本质 水有水的自我轮回轨迹,人有人的内在轮回规律。在自身业力的作用下,我们的生命在六道中生死轮回,循环往复。这样的轨迹,看上去似乎牢不可破。但是,当我们找到水的化学本质,给予一定的条件,让氢、氧元素得以分离,这时的水,就不再具有水的相态,而是从轮回中解脱出来,变成氢气..
为什么要念诵阿弥陀佛
想必大家都知道,在宇宙之中有无量无边的“佛”,就比如我们所说的“十方诸佛”“五方佛”等等很多很多的佛。那么大家最熟悉的莫过于“阿弥陀佛”了,阿弥陀佛也是和众生缘分最近的一尊佛,这是为什么呢?佛陀在《悲华经》中说到,娑婆世界的众生由于业障深重,善根薄浅,修行乏力,诸佛度化不了。前前..
钟茂森:个人的愿望可以求佛
只要它是善的,不会对众生造成伤害或不良影响,个人的愿望都可以求,而且应该求。求就是建立跟佛的联繫,甚至大事小事你都可以求。佛很慈悲,无微不至,有求必应,只要你求得如理如法。什么叫如理如法?第一个,你这个求是善的不是恶的。什么是恶?自私自利、损人利己这叫恶的。恶的绝对不会满你愿,佛..
大安法师:如果犯五戒的话,忏悔可以得清净吗
大安法师:如果犯五戒的话,忏悔可以得清净吗居士:请问受五戒,如果犯戒的话,是否要在佛前求忏悔呢?忏悔可以得清净吗?法师:五戒,特别是前四戒:杀、盗、淫、妄,那属于根本戒。你在佛面前、在师父面前已经受了,这是庄严的承诺,你就得要把这四条戒持好。首先要知道戒相是什么:①不杀生,正治是不要去杀人,如果..
大安法师:经书可以放在卧室吗?能在睡觉时翻看?
请问法师:因为环境原因,经书放在卧室里,睡觉时翻看可以吗?大安法师:如果由于你家庭住房拥挤,经书放在卧室里面是可以的。但你放在卧室,一定要放在卧室里面的书柜上、书架上,把它放好。睡觉时翻看是不可以的,你怎么能躺在床上去看经书?这不恭敬,有亵渎、轻慢的倾向。文章转自微信公众号:大安..
大安法师:不可以极端之心求佛接引
我们念佛一定要有一种平实的心,不能去走极端。我们对十天百万佛号闭关,只要求斋戒清净,守八关斋戒,过午不食,但不能不吃。不吃不睡不是尔我凡夫所堪能。走极端或许会出问题。我听同修说,有个老居士,七天闭关,不吃不睡打饿七,甚至水都不喝。等到七天过后,被人扶出,倒在地上一命呜呼了。所以这种苦行,是不..
传喜法师:如何可以开天眼,能见鬼神?
问:如何可以开天眼,能见鬼神?师父:你要见鬼神干嘛?知道它存在就可以了。我们因为小时候受的教育都是没有鬼神的,但是走黑路又怕,听了大人讲鬼神故事,讲了又不敢出门。后来稍微成熟一点了,就告诉自己明明没有鬼,你怕什么?包括我学佛,我也不是从那个角度。学佛只不过我解决生命意义的问题。特别是后来我做..
佛龛可以供奉什么神灵
1、佛——阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师佛、长寿佛、大白伞盖佛母等。2、菩萨——观世音菩萨、地藏王菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、金刚手菩萨、大势至菩萨、千手千眼观世音菩萨、准提菩萨等。3、金刚——属保护性之高灵,去除邪魔之位,如普巴金刚、大黑天、伽蓝尊者(即是关帝)、韦驮金刚。4、天神——太上..
不二法门指的是什么
万法里边所有的事物现象里面有没有一个事物生另一个事物的?那大家可能要说,法师你就说得太过外了吧!人不是就从娘肚子里面生出来的吗?我要告诉诸位,其实在万法的因缘和合中没有一个真实的一个东西生另外一个东西这个相存在,还是我们的错觉,在宗论里边有一个偈子叫诸法不自生,亦不从它生,不共不无..
任何人都可以皈依佛门吗
在印度佛住世时,乃至经典所讲的吃素叫持斋,它不叫吃素,叫斋,而不叫素。这个素食,已经有一千六百年了,在中国佛教这个历史的过程当中,已经成为优良传统,学佛也以素食作为一种标准。按照佛教根本教义来说不是很明确,或者说不是唯一的一个衡量标准,光吃素不能算佛教徒,为什么?如果光吃素算佛教..
在家居士可以给自己取法名吗
佛教徒不是你想象的,它是有一个非常严格的要求,而且是讲‘缘’份的,是从心理改变自已的。你想要学佛了,你一定要去寺院礼请‘三宝’受‘三皈依’,给你皈依的法师会给你起个法名,再开始静下心来学修,有不懂的地方去请法师开示,你也要供养你的‘法身父母’,这就是你所说的师父。三年后你机缘到了..
可以自己改法名吗
一般不可以改。因为法名是你自己的师父给起的,也是根据自己本门本派的传承排下来的,如果师门没有不如法不清净的地方佛教一般不提倡另投师门,因为这样的分别心是无法安心修行佛法的。起码的尊师重道没有做到。但你自己可以给自己起一个号。比如名字是爹妈给的不可更改,可是可以给自己起个字号,比如..
过堂仪轨是什么
1.打叫香2.大众排班、念佛依次进入斋堂3.开始行堂在斋堂里,不可在中堂走动,保持安静,关闭手机,端身正坐,翻开碗。4.念诵《供养偈》起初,桌上的碗靠近桌子的外沿摆放,筷子横放在碗前。开始念《供养偈》之后,也就开始行堂了。过堂(用斋)期间,大家止语,以特定的手势对行堂人员表达自己的意思。5...
过堂仪轨的要点与意义是什么
佛教传到汉地之后,形成了严格的过堂用餐仪轨,规定了碗筷摆放、使用和添饭加菜的步骤与方法。其中的重点是不能讲话,不能随便出声。吃饭前后念诵《供养偈》与《结斋偈》,表示供养诸佛菩萨、供养众生。吃饭时应当提起正念,食存五观,思量食物的来之不易与众生的苦痛艰辛,产生感恩心、慈悲心、平等心..
宣化上人:为何没有女佛?女身可以成佛吗?
为何没有女佛?女身可以成佛吗?不是没有女佛,也有的,法华经上说得明白,龙女献珠,立地成佛。龙女是女的。她把宝珠献给佛,便立地成佛。这证明女身也可以成佛,不过很少的。至于为什么做男,为什么做女?就因为欢喜。喜欢女人的念头多,就做女人。喜欢男人的念头多,就去做男人。这是自己所造的业而..
海云继梦:我看呼吸是从鼻子至丹田再回鼻子,这样可以吗?
我看呼吸是从鼻子至丹田再回鼻子,这样可以吗?答:当然可以呀!可是你要留意,这是你假设的。呼吸的实际状况你要看清楚,从外面的气吸进来只到你的肺部而已。气吸进来是在肺部啊,怎么会跑到丹田去呢?你的肺有破一个洞?这不可能嘛!所以只是我们用「意」把它往下压,让我们的肺活量增加,问题在这个地方,然后让..
净宗法师:日本古德净土著述可以学吗?
日本古德各流派有关净土宗解释的著作,可以学习吗?当然可以学习。佛法没有国界的限制,不管是中国,还是印度、日本、朝鲜。尤其古德著述严谨,信仰纯笃,再加上经过历史的验证,如果获得后人一致崇仰,必定有它的见长之处。如果有能力,当然都可以学。学有两点:一个是次第,一个是方法。从次第来讲,..
净宗法师:《超荐仪轨》可以加召请人吗?
问题:安老法师们为老人们做超荐法会,超度他们的父母师长、冤亲债主等一切有缘,用的是慧净上人的简便版《超荐仪轨》。一方认为在觉灵后要加历代父母师长、六亲眷属、冤亲债主、堕胎婴灵及所伤害的一切众生,否则他们不来,超度不走;一方认为不要加,要严格依上人的,若你加一点我加一点,后来就不知..
大安法师:临终念诵十声佛号能往生?不要抱有侥幸心态
十念皆生我国愿,这一愿,历来的注经家都认为是四十八大愿的眼目,是实施阿弥陀佛平等普度一切众生之大慈悲、大智慧的高度结晶。从修行的功夫来看,没有提任何条件,只要你十声念佛。这个十声通平时,通临终。你只要具足信愿,平时念十声,阿弥陀佛也会让我们往生!当我们看这一愿,是要领会阿弥陀佛那..
印光大师:可以教小儿念佛吗?
可以教小儿念佛吗?印光法师答:小儿甫能言,即教以念南无阿弥陀佛,及南无观世音菩萨名号。即令宿世少栽培,承此善力,必能祸消于未萌,福臻于不知。而关煞病苦等险难,可以无虑矣。稍知人事,即教以忠恕仁慈,戒杀放生,及三世因果之明显事迹。俾习以成性。在儿时不敢残暴微细虫蚁,长而断不至作奸作恶,为父母祖..
李炳南答:畜生数比之人类不在万万倍以上,如人转在畜生道,是一人可以变多数畜生,抑一人只可变一畜生?(桂
问:畜生数比之人类不在万万倍以上,如人转在畜生道,是一人可以变多数畜生,抑一人只可变一畜生?(桂引杏)李炳南答:只论畜生一道,一神识寄托一身,当闻之矣,若有他说尚不得知。私揣来问之意,或疑畜多人少,若一人,一身,何来如许之畜?要知变畜生者,包括六道而言,况畜生生生死死,有经数大劫尚不能脱离本道者哉..
金刚手菩萨的修行仪轨
金刚手菩萨修持仪轨 皈依(三遍)南无 甲根头秋松多拉 南无佛意化现金刚手甲切卓拉森秋吉 行者皈依发菩提巴其丁给容萨登 一切魔碍自消除冬森卓拉格得交 三界化为怒坛城祈请加持斋巴刀哦森怕尼 尊临降伏诸魔碍涅纠唐其森吉罗 情器世间降加持观想阿 森青依西登增朗 离戏明空大密慧松尼哞格创得力 心中哞字..
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