
心悟法师
药师法门放生仪轨:
称圣号:南无(那摩)药师琉璃光如来(三称)。
三皈依:皈依佛,皈依法,皈依僧。皈依佛,不堕地狱。皈依法,不堕饿鬼。皈依僧,不堕旁生。皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。
说法:汝等神识昏迷,多造恶业,所以轮回三有。惟愿汝等皈依三宝,遇佛发愿,值佛出家,成就菩提。
念诵佛号放生,南无(那摩)药师琉璃光如来(十称)。
回向:愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了。普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。惟愿身体健康,六时吉祥,家庭幸福,事业和顺。

心悟法师
药师法门放生仪轨:
称圣号:南无(那摩)药师琉璃光如来(三称)。
三皈依:皈依佛,皈依法,皈依僧。皈依佛,不堕地狱。皈依法,不堕饿鬼。皈依僧,不堕旁生。皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。
说法:汝等神识昏迷,多造恶业,所以轮回三有。惟愿汝等皈依三宝,遇佛发愿,值佛出家,成就菩提。
念诵佛号放生,南无(那摩)药师琉璃光如来(十称)。
回向:愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了。普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。惟愿身体健康,六时吉祥,家庭幸福,事业和顺。
            其实疾病绝症之所以发生,就是因为以前我们杀生所感召的杀业而来。既造杀因必结杀果,既造成杀业必受杀报,解决之道就是放生,偿还杀债,消除了疾病根本的杀因,病苦自然好转。 分享到: 0
            放生仪轨要求(一)洒净诵偈放生仪式开始前,于放生处设香案,备净水杨枝,中供观世音菩萨像。放生仪式开始,众等即以慈眼视诸众生,念其沉沦,深生哀悯,复念三宝有大威力,能救拔之。法师手执水盂,默念想云:一心奉请十方慈父、广大灵感观世音菩萨,降临道场,加持此水,具大功勋。洒沾异类,念彼身心..
            本网站只整理各地放生小组/个人的联系方式,并不能对各地放生小组/个人的联系方式的及时、准确乃至其合法性负责,请各地放生同修自行甄别。 以下放生组织联系方式,账号等信息只是佛宝网根据网络整理发布的,与佛宝网无任何关系。如果和以下组织或个人产生涉及财或物的关系,请慎重参与,佛宝网不承担任..
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            诸佛正法贤圣僧,直至菩提永归依。我以所修施等善,为利众生愿成佛。共念三遍。这首偈子的意思是说,佛、法、僧三宝,我永远皈依您。我把所修行的布施等等善行的功德,回向为了利益众生而成佛。前两句是皈依,后两句是发愿。能海***说,每天没事的时候多念几遍这个偈子,功德就很大。这偈子有两个要点..
            什么是火供火供是金刚乘修法中一种非常殊胜的法门,经由火供的修持可以迅速获得二种成就,也就是世俗谛和胜义谛之成就。经由供养以及修持火供的利益,属于世俗谛方面的成就:——「息」的方面,能平息一切对于我们自身病痛及障碍,以及克服一切恶行恶业。——「增」的方面,能增长我们的福慧寿命,以及..
            发菩提心顶礼三宝,愿充满虚空之际有情父母,脱离六趣苦因及苦果,证得原始怙主之界,是故吾乃发心修持深奥之道。加倍咒嗡 桑巴Ra桑巴Ra 波玛纳萨Ra玛哈臧巴巴 吽帕德 娑哈 (三遍)文殊礼赞南无文殊师利菩萨摩诃萨谁之智慧,离二障云,犹如净日极明朗所有诸义,如实观故,胸间执持般若函诸有於此,生死..
            1、宫毗罗:又名金毗罗,其义是「金头」或「威如王」、威光闪烁而名。宫比罗其义是「蛟龙」、金龙身首而名。2、伐折罗:又名跋折罗、和耆罗,其义是「金刚」,此尊手执金刚杵面带笑容且长寿童颜而名。3、迷企罗:又名弥伸罗、弥佉罗,其义是「金带」,此尊腰束金带、多福善而名。4、安底罗:又名安佗罗..
            一宫毘罗大将:(亥神)亥时(21点至23点),三焦经二伐折罗大将:(戍神)戌时(19点至21点),心包经三迷企罗大将:(酉神)酉时(17点至19点),肾经四安底罗大将:(申神)申时(15点至17点),膀胱经五頞你罗大将:(未神)未时(13点至15点),小肠经六珊底罗大将:(午神)午时(11点至13点),心经七因达罗大将:(巳神)..
            止观法门即禅定(止)、智慧(观)的合称。指抑制心里因俗念而产生的妄想,使心保持平静、稳定,以集中心思去观察和思维,达到佛教的智慧境地。止观之修行亦称安那般那(观出入息),这种修行是佛教里的一种修行方式,指的是“心的开展”;若用一般的说法,就是指“禅修”,亦可说是止观法门,它的目的在涤荡..
            ◎ 欧子陵临刑免难魏天平中,定州孙敬德,装观音药师香像,朝暮礼事。后为贼所攀,将断死刑。梦一沙门,令诵药师观音名号。有司执缚向市,且行且诵。临刑,刃三斩三折,皮肉不损,因之放还。见像项上,有三刀痕。上三事,均见《药师经疏钞择要》卷中之三。译白:定州孙敬德,平日对观音、药师像朝暮礼..
            净土宗大德蕅益大师开示:杀生即杀自心未来诸佛,放生即放自心未来诸佛;若放自心未来诸佛,即真念佛三昧;修此念佛三昧,是恒转法华经百千万亿部也。 这段开示告诉我们,放生就是在事上修念佛三昧,和真正的念佛三昧没有区别。放生就是落实《法华经》,大家看《法华经》开权显实,开迹显本,佛说自己..
            放生问题这是来自内蒙古的王同修,他有个问题。第一个他说他的公司主要经营一个国家四A级的沙漠旅游区,其中有餐饮服务,经常以蒙古特色肉(肉食)提供客人。老法师也讲过,学佛人最好不要经营这种行业,可是这个景区如果不提供餐饮服务,客人吃午饭就很困难。我们想不出更好的办法,只好决定把经营肉..
            放生比钓鱼更快乐。放生的快乐决定在自己;钓鱼的快乐在鱼身上,它咬你钩你才快乐,不咬钩不快乐,这样的快乐是被动的。放生随时随地可以快乐,而且没有副作用。钓鱼,鱼真的来咬钩了,这个快乐结下了恶缘,是有副作用的快乐,是有痛苦的。因为给鱼带来痛苦,以后自己也要得到痛苦。..
            1、放生是救命的行为,要细心周到,处处为众生着想,做到问心无愧才是。2、不能贪图一时方便和便宜,先去预订,造成商家趁机扑抓兜售。3、不能固定时间和地点采买和放生,以避免有心人士伺机敛财捕猎,害及物命。4、随缘买物放生,不拘多少,10元不嫌少,千万不嫌多,慈悲喜舍,心诚为要。甚至没有钱也..
            会稽陶石梁和张芝亭,路过大善寺,放了几万膳鱼。这年秋天,陶梦见一位神对他说:你本来不能考中,因为放生的功德,所以就能考中了。榜发后果然得中,陶说:事情是和芝亭一起完成的,怎么能把功劳归结于我一个人呢!几天后,南京录取的通知来了,张也考中了。 (《广慈编》)宋朝宋郊宋祁兄弟两人,同..
            常见放生流程介绍:1、《净口业真言》(3遍)2、(对着天空)恭请南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨(三称)3、请大慈大悲的观世音菩萨保佑我xxx(yyy)消灾延寿,平平安安(或者求具体的事情),今天我xxx(我帮yyy)放生x条鱼。我xxx现在开始念《千手千眼无碍大悲心陀罗尼》3遍,《般若波若蜜..
            今日元旦,阳光明媚,我和放生组的师兄大概100多人,在黄浦江边放生,借姜大姐的话说,放生的师兄一看就是诸位菩萨。看着我们抬出去的大鱼,一条条的活蹦乱跳的,甚为心欢。愿所做功德回向给我爸妈愿他们身体健康,解除疑虑念佛向佛同生西方。姜大姐说自己学佛容易懈怠,我自己也是这种情况,懈怠是人..
            慈悲放生任何事都难尽如人意,只求无愧于心。放生是慈悲,我们本着慈悲悔过的目的放生,不要疑惑,更不能受到些阻力就放弃。周六上午,经过我家楼前的鸟市,看到竟有人在卖喜鹊,打听价要5元。正准备买时,又看到旁边也有人在卖喜鹊和麻雀,和喜鹊关在一起的是只不知名的大鸟,很像鸽子又不太像,和喜..
            放生众多好处放生就是还债,还多生多劫的杀债。放生给了我们安全感,因为放生不会死于天杀,盗贼杀,鬼神杀,横祸杀等等;放生给了我们踏实感,因为放生我们还债;放生给了我们充实感,因为放生就是利他,不是让人空虚的自私自利;放生给了我们欢喜和清净,因为放生消除了我们的业障,减少了我们的烦恼..
            佛经放生故事《阿难现结经》中记载:从前有一个人名叫慈罗。他很仁慈,对人和动物都很慈悲。有一天他路过集市,突然看见有个人在卖一只大鳖,大鳖不安地动来动去,眼里流着眼泪,显得很有灵性。慈罗想像着可怜的鳖被人买去,被人宰杀烹煮火烧而食的情景,心中不由地哆嗦起来,产生极大的怜愍心,竟对着..
            鸟类放生注意事项鸟类动物分布广范,其中候鸟具有明显的季节性迁徙行为,跨越地域大。因此,鸟类放生应根据种类、生活习性、分布地、栖息地、迁徙规律等多种因素综合考虑后再行放生。放生鸟类物种最好选择留鸟(本地物种)。一、广州地区适宜放生的主要常见鸟类:小鸊鷉:善于游泳和潜水,常潜水取食,..
唐代之舞乐。又称五方师子舞。据通典卷一四六载,师子乃挚兽,出于西南夷、天竺、师子等国。缀毛为衣,仿师子俯仰驯狎之容,二人持绳拂,为习弄之状,五方师子各依其色,百四十人歌太平乐,舞抃以从之,服饰皆作昆仑象。日本则以武昌乐、朝小子、合欢盐等三曲合成太平乐,又称武将太平乐、武昌太平荣、..
指昼夜六时勤行之三昧修法,如念佛、忏法等。一心勤行佛事,称为三昧。 p1283
凡二十五册。日本天台宗典刊行会编纂。系日本撰述之天台宗宗典之丛书。其内容搜罗甚广,包括中、日天台文献之注释及显密二教之章疏。昭和十年(1935)四月至十二年五月刊行,由东京真盛寺内同会事务所、东京大藏出版株式会社发行。 p1345 ..
(物名)记死人名之簿籍也。焰罗王供行法次第曰:正报尽付死籍,能乞王削死籍付生籍,到疫病之家。
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