吗喽乐队另类准提咒，普渡夜店地狱众生！

有道禅师的禅堂里，除了出家众的禅者以外，也接受在家信徒进来参禅。他希望在家众里，也能出几位像苏东坡、王阳明这样的禅者。其中有一位叫王德胜的在家居士，他道心非常坚固，不仅对参禅打坐相当投入，还放下家事眷属，在禅堂里一住就是数年，即使逢年过节也不回家，只是一心参究。有一天，他终于对..

佛为什么不现身让众生看见问：众生不信佛法，阿弥陀佛为什么不大放光明，显示出来让众生都看见？众生如果看到这样殊胜的景象还会不相信吗？为什么不用这种方法来救度众生呢？大安法师答：没有善根的人，你就放光他也接纳不了。实际上自古以来，佛随时现身放光让众生产生信心的例子多有存在。前几年我到..

黄柏霖：父子射猎，报堕地狱『刘摩儿』，他是在《法苑珠林·渔猎篇第七十三》篇，卷六十四，有记载这么一个故事，就是唐朝汾州孝义县有一个人叫刘摩儿，他八月二十七日生病死掉了，后来他儿子也死掉了。他们父子平生的行为都非常地「险詖」，就是阴险邪僻。刚好他们北边有个邻居叫祁陇威，因为砍柴被车..

提婆达多入无间地狱提婆达多一心想出家修行，一天，他来到佛陀的精舍，跪在地上向世尊顶礼之后，对佛陀说：「我想在世尊座下出家修行。」「你适合在家修行，设香檀广为布施，行善积德。」佛陀对提婆达多说。提婆达多见佛陀不答应，便再三恳求。佛陀慈爱地说道：「出家实在不是一件容易的事，你的本性不..

《百业经》是佛陀宣说因果不虚的一部甚深经典，共有一百多个动人的故事，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主、居民、猎人等人物，形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。当佛陀住在王舍城的时侯，果嘎勒嘎比丘(提婆达多的眷属之一)住在萨伽玛山，此..

释迦牟尼佛广传(下)全知麦彭仁波切 著 堪布索达吉 译77.宝喜以身满众生愿久远之前，鹿野苑中有一梵施国王，财富圆满，如理如法主持国政。当时有一商主名为宝，财富广积犹如多闻天子一般。释迦牟尼佛那时转生为他儿子，庄严善妙，名为宝喜。宝喜精通一切文字、观察法，智慧超群，又具深广悲心，性喜布施..

日常生活中如何修习慈爱众生呢？以下这些高僧大德慈悯众生的行为，我们理应效仿随学。隋朝智舜法师在亭山居住时，一天，有只野鸡被猎人追捕，飞到法师房中。法师苦劝猎人放了野鸡，猎人不听，他就割下耳朵给猎人。 猎人大吃一惊，扔下弓箭，把打猎的老鹰也放生了。周围好几个村子的猎人从此也都放弃打..

邪淫会堕落到抱柱地狱，又叫炮烙地狱，就是一个烧红的铜柱子，人抱到这柱子上，就脱离不开它。什么人会堕这种地狱呢？就是好淫乱、好奸淫的人，在生的时候犯的淫业太多了，男人犯的太多，女人也犯的太多。总而言之，不论男女，犯淫业最多的人，死后就会堕到抱柱地狱。等人堕到这种地狱里头的时候，要是..

爱欲，是修道的绊脚石生死爱情的海，就是障道的根本。修道人，无论对人或对物，生出爱欲之心，都会障碍修道的发展。详言之：“爱欲就是生死，生死就是爱欲，爱欲就是生死之根。”若是不破爱欲无明，终不能离开生死大爱海。如何能离开生死?简单得很，就是“断欲去爱”，别无他法。修道人，不要有情爱的..

大家想想看，因为我们慈悲心现前了，所以我们不会灰身灭智，不怕吃亏受委屈，而是要面对、担当、锻炼：我要去帮助众生，这是菩萨！大菩萨会倒驾慈航，像观音菩萨虽然已经成佛了，名字叫正法明如来；因为大家喜欢观音菩萨，于是观音菩萨留惑润生，示现没有成佛的样子，幻化各种身形，同大家广结善缘，度..

念诵准提咒能够让我们的劫祸和苦难得到消减，使我们在修行时更加的快速和清明，也能够为我们破除心中的魔障和执念，使我们的内心更加清明和纯净，而且通过念诵准提咒还可以帮助我们增长智慧和意志，使我们的心灵更加坚定。那么每天108遍准提咒的感应是什么呢?每天108遍准提咒的感应我从2006年10月开始..

多多的念诵准提咒是有很多的好处的，我们多多的念诵准提咒是可以帮助我们减少业障的，这样也是可以帮助我们治疗业障病。下面我们就来看一看准提咒治疗疾病的感应。准提咒治病感应学佛一年了，完成了念诵准提咒100万的计划(2007年9月加入共修)。其间有太多的感应，写在这里，一是写给同修看看，大家互相..

我今年二十三岁了，生长在偏僻的农村，，可能是过去的果成熟了吧 ，还没上学的时候我就有了男女之事的想法，有一天和邻家的小妹妹在玩的时候竟然学着电视里自导自演了一出强奸的游戏，我还教她怎么挣扎，怎么叫，后来她怕她 爸爸回来就没有进一步的发展，后来还是发生了，我记得是在沙发上，，哎！！！..

「今生作善作恶，来生获福获殃」，这个叫做，现在作善作恶，到来生才会有福报，或者遭受那个果报，那就是生报。现在作善作恶，第三生，第四生，乃至于十百千万生，或者无量无边劫后，方受福或者受灾殃，那叫后报。不管怎么样，「后报则迟早不定。凡所作业，决无不报者。转变由心者，譬如有人所作恶业」..

准提咒的感应事例是非常多的，我们平时学习修行的时候一定要认真恭敬，多多的念诵准提咒是有很多好处的，是可以帮助我们增加功德。下面我们就来看一看准提咒的感应事例。准提咒的感应事例我女儿几个月大时就怕生，家里家外见到陌生人就要哭，连看到我和妻子回家也会哭。那时我正好念准提咒，我在每次的..

出自净土法门法师《地藏经讲义》【若有众生，侵损常住，玷污僧尼，或伽蓝内，恣行淫欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。】这是造极重罪业的第三种。这是我们一定要记住：第一个是不孝父母，第二个是不敬三宝，第三个是侵损常住。侵是侵犯，损是损坏，常住结罪很重，这是属于偷..

高僧语录：谛闲大师说佛与众生觉性本来平等欲免轮回之苦果，须植菩提之正因。（图片来源：资料图片） 《谛闲大师全集》： 诸佛众生，觉性本自平等；六凡四圣，迷悟乃有阶差。我人祗由无始不觉，以致旷劫长迷。茫茫于五欲之场，滚滚于六尘之境。逐妄迷真，三毒炽盛，随业感报，六道循环，永远沉沦，至深..

念诵准提咒能够让我们的业障和罪孽得到消减，使我们在修行时更加的快速并早日修成正果，也能够为我们增强定力和意志，使我们的内心更加坚定，而且通过念诵准提咒还可以帮助我们远离一切的伤害和疾病，使我们的身体更加健康。那么准提咒佛经感应是什么呢?根据《佛说大乘庄严宝王经》记载。七十七俱胝诸..

念诵准提咒能够让我们的生活更加幸福美满和快乐，使我们的灾劫和苦厄得到消减，也能够为我们增强定力和意志，使我们在面对任何事情时都能快速的解决，而且通过念诵准提咒还可以帮助我们远离一切的伤害，使我们的身体更加健康。那么准提咒快速感应是什么呢?准提咒快速感应我这个人一直都不怎么顺利，我..

什么人死后被打入石磨地狱？被打入地狱的人都是生前有为恶行为，石磨地狱是其中一层，在世之人如糟蹋五谷、欺压百姓、贪污受贿等情况会被打入石磨地狱受石磨之苦。【十八层地狱解释】层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。十八层地狱,并不是指一层一层排到十八层,而是根据区域大小受刑时..

石磨地狱图片大全，是什么样子的？很多人听说过十八层地狱，但对于其中具体的分类却并不清楚，石磨地狱是其中的第十七层，这里来看看石磨地狱的图片相关的内容。【十八层地狱解释】层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。十八层地狱,并不是指一层一层排到十八层,而是根据区域大小受刑时间..

鬼道众生的故事：打鬼 打鬼印度有一个国家以盛产竹子而闻名。其中有一种叫做「迦尸」的竹子，十分珍贵，世间少有，所以，这个国家就以此做为国名，叫做「迦尸国」。迦尸国与相邻的比提醯国之间，有一个荒芜人烟，野草丛生，沼泽遍布的大旷野，这是两国往来的必经之路。没想到，有一个名叫沙咤户的残暴..

鬼道众生的故事：天狗食月 天狗食月 有句话说「狗是人类最忠实的朋友。」现在的人大都认为狗是一种有灵性而又忠实的动物，都很宠爱它。但是在很久以前的印度，狗却没有这样好的运气，特别是在月蚀的时候，狗更是要东逃西躲，以逃避人们的毒打。我们常说六道轮回中的六道是，天道、人道、畜生道、鬼道、..

【九者，恒顺众生。】这一愿就是回向众生。菩萨在九法界里面，十法界除佛法界之外，九法界，就如同《楞严经》上所说的「随众生心，应所知量」，也就是平常所讲的，众生有感，佛就有应，与一切众生感应道交。现身、说法都没有一定，都是随类化身，譬如佛菩萨到我们世间来示现，示现人身，虽示现人身，是..

浙江嘉兴沈某，为四川泸州刺史，被提升太守，为人慷慨好施，亲戚朋友都受了恩惠。只是他日常私生活很奢侈，在任所时，衣服车马以及室内陈列之物，莫不讲究华丽。日常饮食鸭脑、鱼唇、鸡肉、乳鸽、鹿肉等稀贵食品，每餐至少两种以上。积年累月，以数量计算，残杀物命，何止上万。后来，辞官归里，购买一..

有一地方首长去拜访白隐禅师,请示佛门常说的地狱与极乐是真实的呢?或是一种理想?并希望禅师能带他参观到真实的地狱与极乐。白隐禅师立刻将脑中所能想象得到最恶毒的话辱骂他,使得这位长官十分惊讶。刚开始时基于礼貌的关系,长官都没有回嘴。最后实在忍不住了,就随手拿起一根木棍,并大喝:你算什么禅师?..

人死了之后有没有来生？宣化上人慈悲开示：迦旃延译为文饰，若有论议无文采者，而修饰之。才华超群，善巧辩论，令外道悦服。一日，执断外道问：“恶人死后受苦，应当回还，死而不还，知无他世。”尊者曰：“如世罪人，被囚牢狱，焉得归来？”又问：“善人死后生天，何故不归？”曰：“如人堕厕得出，岂..

鬼道众生的故事隋唐时，有个叫睦仁茜的人，他有一位鬼朋友名叫成景。这位鬼朋友官拜长史，在鬼界地位也不低。 睦仁茜有个学生，名叫文本。他教文本读书已有一段时间，双方渐渐建立了感情，相互信任。有一天，他把自己与鬼朋友成景交往的事情告诉了文本。 “是真的吗?我也好想见见你这位鬼朋友!”文本显..

摩尼宝珠喻：弥陀不舍恶业众生印光大师也打了一个比喻：像一颗无价的摩尼宝珠，丢到大粪坑里，被污染了，愚痴的人嫌它脏；识得宝贝的人就知道本是摩尼宝，虽然说被大粪所污染，只要把它清洗干净，再拿香汤沐浴，放到高处，它就可以撒下无量的宝贝。众生的佛性就是无价摩尼宝珠，可是现在被我们贪嗔痴三..

【复次地藏。若未来世中。有诸国王及婆罗门等。能作如是布施。获福无量。更能回向。不问多少。毕竟成佛。何况释梵转轮之报。】这段经文完全讲回向，要回向才能有这个果报，要回向才能成佛。不论你布施的物质有多少，你的菩提心念念相续，毕竟成佛。因为你这个种子是成佛的种子，这个因是成佛的因，也就..