
问:我吃素不吃肉,是不是也是一种放生?
答:当然是,如果大家都不吃肉,就没有人会去抓、去养,这也是个方法;但是你不能说:「我只要吃素就好,不要放生。」这样讲就变成悲心不够,为什么呢?因为事实并不是大家都吃素,明明有很多人在杀生,有很多动物在被杀。有很多人提倡只要吃素就好了,这是消极的,吃素还是消极的,放生才是积极的,如果通通没有动物在被杀,那没关系。但目前是有人在杀,所以我虽然吃素了,我还要救,这样才更圆满。

问:我吃素不吃肉,是不是也是一种放生?
答:当然是,如果大家都不吃肉,就没有人会去抓、去养,这也是个方法;但是你不能说:「我只要吃素就好,不要放生。」这样讲就变成悲心不够,为什么呢?因为事实并不是大家都吃素,明明有很多人在杀生,有很多动物在被杀。有很多人提倡只要吃素就好了,这是消极的,吃素还是消极的,放生才是积极的,如果通通没有动物在被杀,那没关系。但目前是有人在杀,所以我虽然吃素了,我还要救,这样才更圆满。
接过薄薄的癌症确诊书,谁会不感到未来一片黑暗呢?如何杜绝那天的到来?也许,英国科学家的最新研究发现能给我们带来希望。 据本月14日外媒报道,英国科学家在研究木乃伊、人类骨骼化石和文献后发现,古代人患癌症的比例非常低,数百具木乃伊中只有一例癌症病例,癌症的化石证据也只有几十例。而如今..
放生就是积最大的福!放生就是行最大的善!放生就是在看到有生命的异类众生,被抓被关被杀,惊惶失措,命在垂危之际,发慈悲心,买物救赎,将面临屠宰的众生解救下来放归自然予以解救的一种行为!这是在最大程度的改善这些众生的命运啊,这样的善因必将感应到巨大的善果!花钱购买物命,这是财布施,财布..
“实践是检验真理的唯一标准”。佛门有许多弟子常年吃素身体非常好,而且还长寿。吃素确实易培植一个人的慈悲心和清净心。气功界都知道,动物脂肪会影响气脉的通畅。可见素食实是一种对我们非常有利的饮食习惯,无论自然界的动物还是人类自身,肉食者未必比素食者长寿和健康,这一点科学界也早有论证。..
问:出家是不是消极避世的选择?长期吃素会不会烦恼?济群法师答:吃肉的问题对我来说的确是个麻烦,因为长期吃素,生理系统早已改变,有时在外面吃饭,碰到做得不太干净的饭菜,如有葱蒜的味道或锅没有洗干净,我吃了会吐的,所以,我的烦恼是这个,而不是想吃的烦恼。你们觉得出家是一种逃避,我还觉..
是不是人「足下轮形,千辐轮状」,这是佛陀的三十二相之一,佛陀具有圆满的三十二相,并非天生如此,而是经过九十一大劫的修行,才成就了三十二相。有一天,一位婆罗门看到佛陀走过的足迹,竟然具有千辐轮相,大感惊讶,心想:「我有生以来,还不曾在人间看见如此庄严的千辐轮相,难道他不是人吗?我要..
印光大师:切愿认真劝人戒杀吃素君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。以放生款赈灾,则是转济疏轻之财,以济亲重之急。因果固有,当不致因此获罪。十三年,黄涵之在道尹任,募开放生园。江浙打仗后,彼即告退。冯梦华知彼尚有放生园款数千,与光书,令光劝彼,以此款济灾民。光极力劝彼移赈。彼与谛法师书,说..
宗镜录略讲上册(第二十九章摘录)南怀瑾永明寿禅师说只要我们但遵教行,依法不依人,一定会证果的。不过,有一种人不能证果——唯除不信人,千佛不能救。不信正法的人,你对他一点办法都没有。拿世间的知识来说,这里可以作个讨论。有的哲学系开有比较宗教学这门课。专门研究各个宗教的教义,并加以分析比较,这..
【净界法师】【四十八愿导读33】极乐世界的树不但提供给你一种生机,还能演说妙法!极乐世界的树不但提供给你一种生机,还能演说妙法!净界法师丁二、道树高显愿(二十八)经文看经文:设我得佛,国中菩萨,乃至少功德者,不能知见其道场树无量光色,高四百万里者,不取正觉。消释国中┌光┐┌─┐┌无量┤ ├┐设..
问:请问法师,往生净土是不是要念佛念到清净心才能往生?我学佛已有二十几年了,真的没有清净心,因为我有时还会生气,那我能往生吗?又有人说念佛要念到功夫成片,事一心,理一心等,我想我这一生是不可能达到,不是说净土法门是易行道吗?如何是好?请慈悲开示。大安法师答:念佛,能不能往生一定要..
英格兰、威尔斯及苏格兰的湿润地区近来发生乾旱,河水降到新低点导致数百隻鱼死亡。负责监测当地的环保署官员已经加派人力抢救还搁浅在河床的另外数百隻鱼儿,各类品种的鱼装在打气的水箱中,用卡车运到还有河水流动的区域。7月份虽有豪雨,但乾旱依旧持续,某些区域仍执行户外用水禁令。英国最长的人..
信众:《地藏经》讲南阎浮提众生,起心动念,无不是业,无不是罪。出家人是不是也是这样?您在做法会时出现瑞相是不是真的?师父:出现瑞相也是幻相吧!说真的也可以,说假的也可以。南阎浮提众生,起心动念,无不是业,无不是罪。出家人也是人,也会有这样现象。如果一直修行到入圣流了,那时候这个情况会转变。不仅..
问题:我们都说佛法很讲究忍让、慈悲,这样的一种情怀,那么对待社会上的贪官污吏,是不是也一昧地对他们讲究这个忍让和慈悲?如果这样下去,他们会不会更加猖狂,如果说去打压他们,会不会又造了业?传喜法师:这是两个范畴,忍让、慈悲是道德的范畴,对违法犯纪的人按照法律去制裁他,这是法制的范畴..
放生除了念七佛如来,可以再加一个宝髻如来,众生听了可以生天。如果要持咒语,最标准的就是唵嘛尼呗美吽六字大明咒,可以让众生脱离六畜轮回。还有一个护生咒,是宝胜如来的咒语,一切众生听到护生咒,或印有护生咒的纸丢到水里,里面的虫、鱼都得以脱离恶道轮回:唵嚩悉波罗摩尼娑诃。如果这些你通通..
放生、念佛治好两种绝症我1992年患上了血癌(白血病)和系统性红斑狼疮(注1),医治无效。两种恶病缠身,使我长期失眠、发烧、口腔溃烂、牙龈和鼻孔出血。。。。。。严重时,行动困难,连站一刻钟都坚持不了。自己又下了岗,贫病交加,身心倍受折磨,真是生不如死!曾经跳过长江自尽。后来听说有人到四川白塔寺学..
肉食有何危险?爱斯基摩人主要以肉类、脂肪为主,平均年龄只有二十七点五岁。吉尔斯人,东俄的一个部落人种,以肉类为主食,成熟得早,很少有人超过四十岁。相形之下,人类学家经过观察,曾记录下来,诸如巴基斯坦的杭瑞,墨西哥的欧托米以及美国西南部的土着都是非肉食民族,但是他们却享有健康、活力..
问:什么是生命教育的传承与实践?海涛法师答:生命教育有二环。曾经有人问我,一个外国人,他说:「你们为什么叫生命教育中心?」世间有这么多在教育生命,你们跟别人有什么不一样吗?这一点,当然各位要从各种方面去回答,第一个我跟他说生命教育的目的是在告诉每一个人,对所有受苦生命的敏感度,包..
放生会不会在无形中造业呢?答:造业并不是以行为做最后决定,造业是以动机为主,在放生的过程里,有些生命已经舍报了,但是我们的动机是要救它,就算舍报,我们也一直念佛帮助它永远脱离恶道,所以这样不应该说是造恶业。如果是因为疏忽,而造成它有一点受伤,这会有一点因果;当然,在这方面我们会更注意一些。放..
女儿住在寺庙已经六年,结果九二一地震时脚受伤,现在脚慢慢萎缩走路不方便,请问这是不是她出家的障碍?答:这算是,因为出家人要六根圆满比较庄严,如果道场的师父慈悲愿意让她出家,只要不妨碍就好了,她的道场不是在都市,安静的在寺庙里面作早晚课,也没关系。譬如一个比丘尼已经出家了,她现出家相,结果地震..
烟供是布施食物给众生,药供是布施药物给众生。药供最重要一点以慈悲心布施药物,希望众生病苦消除、身体健康,功德无量。除障的药供粉,因为这个世界啊,负面力量一天比一天增加,负面力量里面大多数都是复仇的力量,我们大师父说,吃肉一样,吃肉到身体里就变成什么?变成复仇的细胞。那这个世界复仇..
有一位证果的阿罗汉,他用神通眼去看他的母亲,看见他的母亲堕在无间地狱里,怎么办?凭他一个阿罗汉如何去救他的母亲离苦。那个时候他到处观察,看到当今的国王会堕无间地狱,他想要利用这个国王来救度他的母亲,有一天,他用神足通,当国王洗澡出来以后,这一位阿罗汉半身在墙外,半身在墙里面,那国王一看不得了..
君要臣死,臣不得不死,是不是愚臣?答:您可能皇帝的片子看得很多。但是现在您也不用担心,现在假如要人死,是犯法的。其实在传统文化里面,对君的要求是更高的:君仁,臣才忠。所以领导者应该是时时要求自己,有没有仁慈去爱护他人。而臣的忠,是表现在规劝他的领导。规劝了,他不接受,再劝。可是这..
『静坐常思己过』,这个静很重要,一个人有没有修行,就看他是不是安静,因为安静才跟三昧相应。从来没见过三昧的人一天到晚爱说话的,不会的,他都是很静、很少言。连世间儒家讲君子,是慎于言而敏于行。代人之劳这个时候敏于行,你很快的去做,但是平常就少言寡语,守默,六根收摄住,这样你的净念才..
什么是根器?现在的人乃至小孩子个顶个的聪明有灵性,却为什么说根器大不如从前了,什么原因呢?从佛法方面讲,根器是指听闻佛法时能信受,理解、领悟,所谓根器大小就是对佛法信受程度、理解能力、领悟能力的大小。根器又指什么呢?具有灵性,尤其先天赋予的秉性,对一些事情的的接受度、认可度决定了这..
1、久存蔬菜上班族通常喜欢一周做一次大采购,把采购回来的蔬菜存在家里慢慢吃,这样虽然节省时间、方便,但是要知道,蔬菜每多放置1天就会损失大量的营养素,例如菠菜,在通常状况下(20℃)每放置一天,维生素C损失高达84%。因此,应该尽量减少蔬菜的储藏时间。如果储藏也应该选择干燥、通风、避光的地..
南无尽虚空遍法界十方三世一切三宝(三遍)1、皈依:诸佛子!汝等不闻三宝,不知皈依,所以轮回三有,堕畜生身。我今为汝,授与三皈依法。汝今谛听!诸佛子等。(一遍)皈依佛,皈依佛两足尊,自皈依佛不堕地狱。皈依法,皈依法离欲尊,自皈依法不堕饿鬼。皈依僧,皈依僧众中尊,自皈依僧不堕旁生。皈依佛竟,皈依..
问:真常唯心系和唯识宗的理论是不是对立的?答:在佛法中,真如受薰和阿赖耶识受薰,是真常唯心系和唯识宗在理论上的一个重要分歧。这个问题在民国年间,太虚大师和以欧阳竟无为代表的支那内学院就曾讨论过。欧阳竟无和吕澂站在唯识的立场,认为真如是不可受薰,可《大乘起信》和《楞严经》又讲到真如..
学佛改命转运求解脱蠡县万佛寺开示2013.06.19戒杀吃素功德大但是,有用真的也有用,这代表什么呢?我就告诉大家,既然我吃饭你也吃饭,只不过我俩吃的饭不一样,我吃素的,对不对?请问,吃饭能不能修福?吃饭会不会造恶?也能造恶,请问你杀鸡杀鸭,吃鱼吃肉,是不是造恶?吃了一顿饭,损自己福报,还造下罪业。请问,你..
问:上师护念坚定菩提路吗?海涛法师答:噶玛巴千诺,什么叫「千诺」,千诺就是说,师父啊,你了解我的心,你一定会带着我的心解脱,永远不寂寞,孤孤单单的也会走入成佛的路,师父会默默的带着你。每一位老和尚,就算他走了,他还是默默的在带着你,让你的心很坚强。「噶玛巴」就代表所有实践佛陀慈悲..
问:请问在电子游乐站中杀动物、杀生,是不是犯戒?答:你在玩电子游戏时,心里想的是:让它死!让它死!这个叫杀心,虽然不是真实的杀生,但是对内心不好,有这个杀心以后,你将来就会犯杀戒,所以最好还是不要。小朋友很喜欢这样砍来砍去、杀来杀去,他觉得很好玩,那将来就会很喜欢打蟑螂、打蚊子,喜欢打架,所以家..
因为工作关系,认识很多耳聋的人,想教他们信佛、念佛,不知道要从何开始做起,因为他们听不见,听不见是不是与佛无缘?答:不一定,有一位莲忏法师,他帮助很多眼睛看不见、耳朵听不见、不会说话的人在修行。念佛是用心念,不是透过嘴巴,所以这些听不见的人,能够用手摸,了解念佛的好处,了解以后,用心念去念;或是..
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