椰蓉小米糕
材料:
小米150g,熟栗子仁5颗,绵白糖1汤匙(15g),椰蓉2汤匙(30g)。
椰蓉小米糕
做法:
小米淘洗干净,在冷水中浸泡20分钟,捞起,沥去水分。将洗净的小米倒入蒸锅中,加入200ml清水,蒸熟。熟栗子仁切成细碎的小颗粒。
将蒸熟的小米、栗子仁碎、绵白糖混合,充分搅拌均匀成米糕料。
将拌好的米糕料分成小份,放入喜欢的较深模子中,压实,然后轻轻地磕出来,即成小米糕。
将成形的小米糕在椰蓉里滚一下,至小米糕表面均匀地裹上一层椰蓉,可爱动人的椰蓉小米糕就大功告成了。
椰蓉小米糕
材料:
小米150g,熟栗子仁5颗,绵白糖1汤匙(15g),椰蓉2汤匙(30g)。
椰蓉小米糕
做法:
小米淘洗干净,在冷水中浸泡20分钟,捞起,沥去水分。将洗净的小米倒入蒸锅中,加入200ml清水,蒸熟。熟栗子仁切成细碎的小颗粒。
将蒸熟的小米、栗子仁碎、绵白糖混合,充分搅拌均匀成米糕料。
将拌好的米糕料分成小份,放入喜欢的较深模子中,压实,然后轻轻地磕出来,即成小米糕。
将成形的小米糕在椰蓉里滚一下,至小米糕表面均匀地裹上一层椰蓉,可爱动人的椰蓉小米糕就大功告成了。
【有支习气】为三种习气之一。有指三有,即欲有、色有、无色有,义同三界。支是因的意思,即三有之因的熏习气分,能成为招感三界异熟果法的种子。此与‘业种子’、‘异熟习气’等同义。可分为招感人天之善果、与招感三恶趣之恶果者二种。《成唯识论》卷八称︰‘有支习气,谓招三界异熟业种。有支有二:..
【牵引因】唯识宗立十因之一。此为依习气依处而立。有漏、无漏的内种和麦、豆等外种,在未成熟位,牵引可爱或不可爱的遥远之自果,称牵引因。参阅‘十因’条。
子题:善行可爱果随机羯磨·诸戒受法篇:“论云,若受八戒,应言一日一夜,莫使与终身戒相乱。成实云,五戒八戒,随日月长短,或一年一月乃至半日半夜,重受、减受并得。”(随机羯磨卷上·一六·一六)羯磨疏·诸戒受法篇:“又云,一日夜者,以五种三归,文相丛杂,故须简定,义无混乱。故准多宗,必..
【一切世间不可乐想】 p0014大毗婆沙论一百六十六卷六页云:一切世间不可乐想,有说:惟缘欲界。以说此想,对治缘世间可爱事贪欲。此贪欲,惟在欲界故。此中有说:惟缘世间可爱事。有说:亦缘可爱事所起贪欲。问:若惟缘欲界者;云何名一切世间不可乐想?答:一切,有二种。一、一切一切,二、少分一切..
【八种分别能生淫贪】 p0085瑜伽十七卷三页云:引发,与觉悟,及和合所结,有相,若亲昵,亦多种喜乐,侵逼,极亲昵,名虚妄分别。能生于欲贪;智者当远离者:此二颂中显示八种处妄分别,能生淫欲所有贪爱。从初方便次第生起,乃至究竟。由远离故;诸所修学,清净殊胜。引发分别者:谓能引发于可爱事不..
【三摩地可爱非可爱等】 p0220显扬十九卷十页云:问:何等三摩地,名为可爱?答:谓具惭、愧、爱、敬、净信、如理作意、忆念、正知、守护诸根、持戒、无悔等,乃至乐为最后;如其所乐,入三摩地。当知翻此,名非可爱。问:云何可爱不可爱?谓惭愧等,少分成就,少分不成就。谓具惭愧,非爱敬相应等。乃..
【三相应正了知诸可意事】 p0223瑜伽九十卷九页云:由三种相,应正了知诸可意事。谓未来世诸可爱事,名所追求。若过去世诸可爱事,名所寻思。若现在世可爱外境,名所受用。若现在世可爱内受,名所耽着。当知此中堕于三世,有四行相。一、于未来。二、于过去。三、于现在。于此行相,能随悟入是悦意相,..
【五盖次第】 p0263大毗婆沙论四十八卷十四页云:问:何缘五盖,次第如是?答:如是次第,于文于说俱随顺故。复次如是次第,授者受者,俱随顺故。复次五盖如是次第生故;世尊如是次第而说。是故尊者世友说曰:得可爱境,便生贪欲。失可爱境,次生瞋恚。失此境已;心便羸弱。次生惛沉。由惛沉故;心便愦..
【六可喜法】 p0302此亦名六和敬法。集异门论十五卷十一页云:六可喜法者:云何为六?答:若有苾刍、于大师所及诸有智同梵行者,起慈身业;是名第一可喜法。由此法故;能发可爱,能发尊重,能发可意,能引可爱尊重可意悦意,摄受欢喜,无违无诤,一趣。复有苾刍、于大师所及诸有智同梵行者,起慈语业。..
谓有漏善身业语业。心心所法。不相应行。如是诸行。长夜能招可爱可乐可欣可意诸异熟果此果名福亦名福果。以是福业。异熟果故是名福行。
定异者,谓于因果种种差别假立定异,因果种种差别者,谓可爱果妙行为因,不可爱果恶行为因,诸如是等种种因果展转差别。
云何食?几是食?为何义故观食耶?谓变坏故有变坏者,境界故有境界者,悕望故有悕望者,取故有取者,是食义。初是段食,由变坏时长养根大故。二是触食,由依可爱境触摄益所依故。三是意思食,由系意悕望可爱事力摄益所依故。四是识食,由阿赖耶识执持力身得住故。所以者何?若离此识所依止身便烂坏故,..
[出瑜伽师地论]一随说因谓于欲界色界无色界一切惑业系缚之法及系缚之法。随所见闻觉知。起诸言说。是名随说因。(不系缚法者。即出世之道法也。)二观待因待即对待之义。谓诸有情欲求三界有系缚之乐。及出世间不系缚之乐。于彼诸缘。或为求得。或为受用。观彼对此。是名观待因。三牵引因谓由净不净业。熏..
释放被羁禁的生物。常行放生,可得健康、长寿、无病。
(书名)一卷,唐玄奘译。与不空译之王法正论经同本,皆瑜伽论决择分中寻伺地之别行也。说帝王十种之过失,十种之功德,五种之衰损法,五种之方便法,五种之可爱法,五种之能引可爱法。
【生死大海三分建立】 p0480瑜伽九十卷十四页云:生死大海,三分建立。未离欲者,由五可爱境差别故。已离欲者,由意所识可爱诸法境差别故。诸有学者,由内六处有差别故。其未离欲诸异生类,于五可爱境界大海,未能超渡。其已离欲诸异生类,于内各别六处大海,未能超渡。由彼于此,未超渡故;于前二种境..
【可爱语】 p0524瑜伽八卷十二页云:不增益故;应顺时机,引义利故;名为可爱。二解瑜伽八卷十二页云:于未来世,可爱乐故;名可爱语。
【可欣可乐可爱可意】 p0525瑜伽八十四卷十二页云:复次可欣可乐可爱可意者:当知此四句,略显可爱事。此可爱事,略有三种。一、可希求事。二、可寻思事。三、可耽着事。未来可爱事,可希求故;名为可欣。过去可爱事,唯可欲故;唯可乐故;名为可乐。现在可爱事,略有二种。一、境界事。二、领受事。若..
一、常见蜂蜜的种类冬 蜜:调理肠胃,养气润肺。桂花蜜:消肿止血,润喉通肠。龙眼蜜:补脑益智,增强记忆。柑桔蜜:生津止渴,润肺开胃。荔枝蜜:安神镇痛,活络止血。党参蜜:养气补血,静心安身。枸记蜜:明目清肝,滋阴壮阳。枣花蜜:补血和脾,养胃疗损。黄莲蜜:清热解毒,消炎祛火,润肠通便。人..
《佛说十善业道经》讲记五(9)——改变人生命运的秘笈九、不偷盗的利益之钱财、健康、辩才具足第八大利益“财命色力安乐,辩才具足无缺”。第八大利益比较厉害啊。“财”,钱财,人人都喜欢啊。“命”,生命的延续,就是指自己生命的质量。“色力”,身体的健康,生活环境的优越啊,安乐啊。“辩才”,就是口才,..
未时就是下午一点到三点,是小肠经气血最旺、小肠经当令的时候,人体里面有两个器官要时时刻刻保持比较高的温度,就是心和小肠,因为心要去鼓动气血,小肠要去吸收食物里面的营养、精微物质,要把它吸收进来,如果温度太低就没法工作了,它们就罢工了,因此小肠经里面阳气如果旺盛,心脏里面热能也足,..
现在人很讲究营养,或者喜欢吃肉来补充,或者喜欢买营养品,而且很贵的。其实,越讲究,越容易生病。许多病都是营养过剩。有的小孩,才几岁,吃的白白胖胖,胸部都有些大。那大人吃个啤酒肚,看起来很壮。这些都是不健康的表现。人的健康,不是看胖瘦,胖也好,瘦也好,不要刻意去补充。尤其是当父母的..
最谋杀健康的饭后八件事导读:大家都知道饮食不健康可能会引发可怕的病症,但往往忽略饭后的一些小习惯,殊不知,这些不起眼的生活陋习,很有可能成为你健康的致命“杀手”……这是因为饭后胃肠对食物的消化需要大量的血液,造成大脑器官暂时性缺血,从而导致操作失误。 由于气温的不断升高,在炎炎夏..
(初三上午) 健康长寿之本佛陀为生老病死苦找答案,自己到深山苦修,后来创立佛教。佛法就是专门讲生命的道理,也是讲大自然的道理。人的生命来自父母;能生存在世间上,是天地氧吧的供给;人得到智慧,是来自师长的教育。人的健康和父母有关,因为我们这个身体来自父母。如果我们违背了父母的恩爱之..
动物世界的动人故事动物与动物之间,也有感人的故事。台北一动物园中一只刚丧失爱子的猪尾猴妈妈,将一只长臂猿扔掉的新生宝宝,当作自己的孩子来抚养。不久前,猪尾猴伊娃怀孕生子,但工作人员发现小猴一生下来就已经死亡,当动物园工作人员想拿走小猴时,首次怀孕的伊娃却怎么也不肯放手,走到哪里都..
最动人的含笑花◎ 林清玄如果要我选择一种最喜欢的花的名字,我会投票给一种极平凡的花:含笑。说含笑花平凡是一点也不错,在乡下,每一家院子里它都是不可少的花,与玉兰、桂花、七里香、九重葛、牵牛花一样,几乎是随处可见,它的花形也不稀奇,拇指大小的椭圆形花隐藏在枝叶间,粗心的人可能视而不..
憍萨罗国的王都,叫做舍卫国。国王波斯匿王有位大臣,叫做须达多。他有万贯家财,在当地是首富,财宝无数,喜欢布施。大家给他起了个别号,叫做“给孤独”。须达长者有七个儿子,还有一个小女儿。后来,他的小女儿生了十个儿子。当她的儿子见到外公须达长者的时候,外公把他们带到佛陀那里,全部出家,..
第四个受益的地方,健康了。这个不用我说,你们看就知道了,不健康我能跑这么远?你们能看著这么精神老太太吗?我真健康了,愈来愈健康,一年比一年健康,精神一年比一年好。所以刚才有同修告诉我说,今天因为照相耽误点时间,可能讲三个半,我说够了。说如果听众要不允许怎么办?我说我解释,本老太太..
◎ 杜大宁 很久以前,有一座大寺庙的方丈,因年事已高,心中便考虑着找个人接任新住持。方丈有两个得意弟子一个叫慧明,一个叫尘元。有一天,他将这两个得意弟子叫到面前,对他们说:现在我决定在你们两个中间选一个接班人,你们俩谁能凭自己的力量,从寺院后面悬崖下面爬上来,谁就是我的接班人。于是..
◎ 一 行第二天清早,缚悉底又带着水牛去放牧。到中午,他已经割满了两篮子的草。缚悉底喜欢让水牛在近树林的一边河岸吃草。这样,他便不需要担心水牛闯入人家的稻田;而割完草后,他就可以安心地躺下来,在凉风中舒展一下。他唯一带着的就是他赖以谋生的一把镰刀。缚悉底打开芭娜给他包在蕉叶里作为午..
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