问:能不能告诉我放生物命死亡更深一层的意义?
答:《金光明经》记载,释迦牟尼佛昔为流水长者子,见一大池即将干涸,不忍上万条鱼干涸死亡,急速调集二十头大象背水进池,救鱼性命,并为上万条鱼说法念佛。

问:能不能告诉我放生物命死亡更深一层的意义?
答:《金光明经》记载,释迦牟尼佛昔为流水长者子,见一大池即将干涸,不忍上万条鱼干涸死亡,急速调集二十头大象背水进池,救鱼性命,并为上万条鱼说法念佛。

指人的一生,或生物的一度生死。
何以得解?谓能明耳?明何所明,谓一切法。佛学辞典曰:法者梵名达磨,通一切之语。如小者、大者、有形者、无形者、真实者、虚妄者,事物其物者,道理其物者,皆悉有法也。唯识论因以自体任持与轨生物解二义解法。自体任持者,如竹有竹之自体,梅有梅之自体,有形者有有形之自体,无形者有无形之自体,..
【六师外道】为古印度佛陀住世时代,中印度一带势力较大的六种外道。外道亦作外教、外学,指佛教以外的一切宗教,是佛教称其他教派的名词。最早,这一名称并不含有贬抑的意义。它的原意是说:‘神圣而应受尊敬的隐遁者’,意思是苦行者、正说者。佛教自称内道,经典称为内典,佛教以外的经典称外典。到..
放生更是一种福德的积累方式,不是说不放生就不积累福德了,但可以说,放生,积累福德更快速!更实际! 用积德的放生改变命运,这个最为实际,最为真实受用。我们今生的命运遭遇是因为多生以来所造无数的善恶因缘所呈现的一个结果,造善因就得善果,造恶因就得恶果。但未来的命运却完全掌握在我们自己的手中,..
我们念诵佛号的意义是什么呢?减烦恼、增福报。但是大多数人念佛号时虽然佛号不离口,但是脑子里各种妄念丛生,属于典型的“口念弥陀心散乱”,心散乱了,喊破喉咙也枉然。心乱了,一切功德也就散了。诵经念佛,就是为了清净我们的心,心清净了,自然就是菩萨加持力的显现,也是功德的增长。但如果妄想..
“这些年,到过许多不同的国家,经历了许多历史与诗的圣境;感受到大自然的现象及其景致在我灵魂中激起了强烈的情感,不只是简单的画面。在我和外在世界间,有着模糊却直接的关系,一种难以定义却再真实不过的连结,一种无法解释却也无从否认的沟通。我试图在音乐中刻画一些最强烈的感官冲击与最鲜活的..
二下 六 小孩子放生佛陀走到河边,看见一群小孩子在捉鱼,佛陀问他们道:“小朋友!你们喜欢快乐,还是喜欢痛苦? ”孩子们答道:“佛陀!我们喜欢快乐,很怕痛苦! ”佛陀说:“对的,你们怕痛苦,鱼也一样的怕痛苦,不要捉它们吧! ”孩子们听了佛陀的话,就把鱼放回河里去。佛陀点头说:“乖孩子!你们做..
朝圣的意义今天给大家开示朝圣的意义。在讲之前请大家发无上的菩提心,观想一切众生都曾做过自己的母亲,就象现在的母亲一样对自己非常的好,但是现在我们因为轮回而互不相识。我们现在发愿为了利益这一切众生而听闻佛法。今天我们在西藏这个殊胜的圣地给大家开示,是我们往昔的缘分。今天很高兴和大家..
只要是学习佛法,我们就会知道朝圣是什么意思,一般我们到佛菩萨的道场朝圣,进入到寺院之后,我们拜佛、拜菩萨,但是我们不能一味去拜,要明白朝圣的意义是什么,其实简单的来说,朝圣的意义就是让我们像菩萨学习,但是具体我们应当向佛菩萨学习什么精神呢?一、学习弥勒菩萨欢喜和包容的精神你看他身..
作为一个学佛法的人,每日都会完成朝暮勤行,积累修行资粮。为何每日乃至每次修法都要提醒自己往昔的罪业呢,因为忏悔往昔的罪业是修行顺利的保证,也是成就的必经之路。往昔罪业是多少呢,今生的以及无数过去生的罪业之总和。这些罪业就想污渍一样,完完整整的被我们的阿赖耶识保存着。随着修行的深入..
下面又说,「放生不必拘常物,不论物命大小,悉宜救济也」。放生我们不要有分别心,只要是生物,我们有能力去救就一定要去救,不管这个生命是大还是小,价值是高还是低,都要去救济。有的人他有分别心,他听说放龟、放蛇可能会比较好,《太上感应篇》上面特别讲到,不可杀龟打蛇,其他的他就不肯放了。..
超度的意义:1、超脱三恶道:得升三善道或常往极乐净土,免遭三世迁流。2、指引正确方向:堕落轮回的众生,有如行走于荒野中的瞎子,前路茫茫。超度可以指引众生运用自己本性的智能之光,远离无明黑暗。3、消业除障:众生罪业牵缠,释迦牟尼佛为消除众生罪业,传授小乘、大乘、密乘的方便法门,然后按..
人死之后的生命主体,称为亡灵。民间一般的观念,认为人死之后即是鬼,而且永远做鬼;但佛教从来不认同这个说法,否则,就谈不上超度两字了。佛教看凡界的众生,共分为天道、人道、阿修罗道、畜生道、鬼道和地狱道这六大类,生命就在这六道里生来死去、又死去生来,称为“六道轮回”。所以,佛教认为,..
大乘佛教的理论体系与实践体系均由菩萨信仰组织起来。在中国佛教当中,最有名的是观音、地藏、文殊和普贤四大菩萨信仰。尽管所有菩萨的基本特性都是一致的,如誓愿宏大,富有智慧,慈悲无边,神通广大等,但每个菩萨也都有其个性。在四大菩萨当中,观音以大悲著称,地藏以大愿出名,文殊以大智为个性,..
我曾见过一场异常壮烈的死亡,那是在一次围猎班羚的过程中。班羚又名青羊,形似家养山羊,善於跳跃,每头成年班羚重约30多公斤,性情温驯,是猎人最喜欢的动物。那次,我们狩猎队严密堵截,把一群60多只羚羊逼到布朗山的断命岩上,想把它们逼下岩去掼死,以免浪费子弹。约莫相持了30分钟後,一头大公班..
论中国佛教的曲折发展及其现代意义以儒佛道三教关系为视角洪修平在过去的2008年,南京大报恩寺遗址有关地宫文物的出土,备受人们关注,吸引了无数人的眼球,也引发了大报恩寺与长干寺、阿育王塔与佛舍利等相关问题的讨论。同时,具有悠久历史和广泛影响的中国佛教文化,也进一步引起了人们的兴趣。由于..
在以佛像为雕刻题材的翡翠饰品中,除了翡翠佛公、翡翠观音之外,我们不少看到翡翠长眉罗汉的身影。翡翠罗汉是以佛教传说中十八位永驻世间,护持正法的阿罗汉形象渲染雕刻的,寓意坚强、自信,可以为人们消除一切烦恼和灾难,适合所有人佩戴。长眉罗汉又称阿氏多尊者,传说出生时就有两条长长的眉毛。原..
信众:能请师父告诉我应该固定修哪部经典,还是怎么修?师父:平时像我们最常念的《心经》去深入领会,然后系统的就是《普贤上师言教》,我现在推荐给大家,这很重要。早晚功课之外,我们烟供仪轨也可以当功课一样来读,《普贤行愿品》《大自在祈祷文》。以后有机会除了读《地藏经》之外,还有一个《无垢忏悔续》..
死亡情况千差万别,经上归成四大种类。佛经上说,我们每个人活在世上,好比乌龟背着躯壳,转化了有形的身命。有些人临死的时候,苦苦恋栈世间的七情六欲,放不下子孙家产,不想死、不肯死,好比乌龟脱壳之被撕裂、被锉刮一样痛苦。佛教不是这样,在佛教里,人死亡之后,脱离了千钧万担的躯壳,感到无比..
肉体死亡并不可怕,死后去哪才最要紧。生死事大,世界各地因为宗教信仰和风俗习惯的不同,对于死后的葬仪也各自相异。在尸身的处理上,有土葬、火葬、海葬、天葬、立葬等不同的方式;在尸身的保护上,也有冷冻、风干、尸解、木乃伊等种种不同的方法。而佛教对死后的处理方式也有一些原则,和其他宗教大异其趣,..
放生不要定期放原文手书具悉。放生之款,用于放生之各种零费,只期自己无有他用,固无所碍。然亦不妨于众集时,为众说明。则自他俱可无虑矣。光一向不主张于佛菩萨诞期,及各朔望好日期放生。此事已成铁案。捕生者特为放生者多捕,则买而放者,亦多有因放而捕来耳。然人情多好名,此各日放生则有名。又人情多以..
原文:有禅者问曰。一切诸法。悉皆如梦。娑婆固梦也。极乐亦梦也。既同是一梦。修之何益。予曰。不然。七地以前。梦中修道。无明大梦。虽等觉犹眠。唯佛一人。始称大觉。当梦眼未开之时。苦乐宛然。与其梦受娑婆之极苦。何若梦受极乐之妙乐。况娑婆之梦。从梦入梦。梦之又梦。展转沉迷者也。极乐之梦。..
女儿病危 放生即愈薛鸿发安徽人在沪宁铁路服务,他极信仰佛法,在上海“世界佛教居士林”担任放生部事务。一九二九年夏天,他的小女儿文英,得了很危险的病症,看过许多医生,都无办法。最后一个医生说, 要用活鲫鱼胆四个,田螺肉两个,和另外的药捣烂,敷贴肚脐上面,还可以有希望。家里人听他话买好正在准备做,..
丛林中的兵法介绍《禅门锻炼说》王雷泉《禅门锻炼说》,又称《禅林锻炼说》﹑《锻炼说十三篇》,一卷。清初僧晦山戒显著,成于清顺治十八年(一六六一)。通行本收于《卍字续藏》第一一一冊。八十年代后期,江西云居山真如寺据清同治十一年如皋刻经处本多次影印,在佛教界內流通。戒显(一六一○──一六..
释迦牟尼佛讲过好多在动物被虐待、被宰杀前救起来放生的故事。比如,鸽子被鹰追,要拿鸽子当食物。鸽子逃到佛陀身旁,佛陀代鸽子求情。可是鹰说,它也需要食物才能活命。鸽子和鹰都是生命,怎么办呢?释迦牟尼就割肉喂鹰,割下和鸽子相同重量的肉,喂给鹰换回鸽子的命。这样舍身放生,是很感人的。历代..
问: 怎么克服等待死亡的恐惧?怎么面对亲人终有一天离自己而去的恐惧?答:人都是要死的,世间一切关系都是暂时的,这是我们无法改变的现实。但如果知道未来会去哪里,我们就不会那么恐惧了。从现在起,止恶行善,不要让生命空过。..
佛陀要出家人慈悲为怀,发菩提心行菩萨道,利己利彼普度众生,上报四重恩,下济三塗苦,就连小小的昆虫蚂蚁都关爱,又如何不孝养自己的父母?出家人行孝的方式,主要是以修行来报答养育之恩,若父母生活困难,戒律也允许出家人供养父母,甚至接到寺庙或附近居住。我们多劫的轮回,也就有了无数的父母,..
信众:灌顶的意义是什么?师父:灌顶的意义是很丰富的,佛法里面是有。在印度要授太子位的时候,国王要拿四大海的海水,象征给予一种成熟的标志,他从此之后有了这样的职权,作为一个太子可以享受太子的职权,以后就可以成为国王。所以我们佛教里这个灌顶也是一个真实意义的法,灌顶更多的是表示上师开显了我们报..
死亡它是低级生命的现象,也就是说你看我们这个物质世界,我们的智慧比较低的时候你看这个物质世界是有来去,有生灭的,当我们的智慧提升了,提高,你研究到它本质的时候,你会发现,这个宇宙能量是守恒的,它只转换了形式,并没有从本质上消失。所以,生命的死亡只是生命的一个现象,并不是真实地消失..
放生就是积最大的福!放生就是行最大的善!放生就是在看到有生命的异类众生,被抓被关被杀,惊惶失措,命在垂危之际,发慈悲心,买物救赎,将面临屠宰的众生解救下来放归自然予以解救的一种行为!这是在最大程度的改善这些众生的命运啊,这样的善因必将感应到巨大的善果!花钱购买物命,这是财布施,财布..
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