阿弥陀佛-西方极乐世界教主

诸佛尽赞阿弥陀佛劝助生净土的主因1.佛为何特留净土经敎在未来劫难中住世百年?2.诸佛为何尽赞阿弥陀佛劝生西方?(二)诸佛尽赞阿弥陀佛劝生净土的主因1.佛为何特留净土经教在未来劫难中住世百年依『大悲经』说:「释迦牟尼佛正法住世一千年,像法住世一千年,末法住世一万年。万年之后,经道灭尽。佛特留弥陀..

震惊了，它说了声：阿弥陀佛！我听到一只蛙说：阿弥陀佛做了几期讲美食的节目，其中拍摄了一家很火暴的馆子“三只蛙”。一天，在菜市场，看到卖牛蛙，就买了三只。卖蛙人手脚麻利杀了蛙，剥去皮，用个塑料袋装起来。这些年，我买肉基本是三净肉。就是不见被杀的肉（三净肉者应该是指不闻杀、不见杀、不..

摘自《大方广佛华严经浅释》这「阿弥陀佛」虽然只是四个字，可是所有的佛法都在「阿弥陀佛」这四个字里边包括着。释迦牟尼佛说每一部经典都有人请法，譬如《金刚经》是须菩提尊者请法，《法华经》是舍利弗尊者请法。唯独这部《弥陀经》是无问而自说，没有人请法。为什麽没有人请法呢?就因为没有人明白..

为什么会有极乐世界?就因为阿弥陀佛发的愿。在因地的时候，他做法藏比丘，发了四十八大愿;这四十八愿，愿愿都是度一切众生生极乐世界，将来成佛的。所以这一部经，就以“阿弥陀佛”这个名字来代表。这一部经非常重要的，佛法到最后末法时代，最先没有的就是《楞严经》;因为《楞严经》把这世间万事万物..

在这个世风日下的减劫世间，人和人之间很难说信任二字，现在人和人之间确确实实不要说互利对等，甚至他不恩将仇报就已经算作好人了。我们与人交往，真诚换来欺诈，善良换来欺辱。我们念佛和阿弥陀佛沟通呢？能换来对等吗？答案是：我们念佛的付出，换不来阿弥陀佛对等利益的回报，为什么？因为阿弥陀佛..

问：往生西方极乐世界是很容易的一件事情。众生却对娑婆世界贪恋不舍，何解？大安法师答：往生西方净土，你也不能说是很容易的一件事情。非难非易啊，它也很不容易啊。你就光对娑婆世界贪恋不舍，就很难啊。就像《红楼梦》那个好了歌，人人都说神仙好，就是妻儿忘不了啊，或者就是金钱忘不了。他就是忘..

问：我集中思想念阿弥陀佛时，心中有一种空旷、充满、柔和的感觉，这是不是一瞬间感受到的佛性？大安法师答：心空即佛性，佛性是吾人本自具有的。无奈无明烦恼厚重，佛性无能透显。而执持六字洪名，正是开启佛性的金钥匙。何以故？这得从心佛众生等无差别的原理予以观照。阿弥陀佛的法身、报身、应化身..

问:如今想要决定求生西方极乐世界,不知道要作什么样的修行福业,以何者为种子,方得往生彼国。此外凡夫世俗之人都有夫妻子女,不知如果没有断除淫欲,能够得生彼国极乐世界吗?法宣法师答:如果想要决定往生西方极乐世界者,应当具有二种行,如是一定往生彼国。一者、厌离行。二者、欣愿行。所谓的厌离行者,凡..

光明进入无量寿无量光的极乐世界-----首愚师说法录准提法门称为显密圆通成佛心要,它包含了显教的精髓及密教的圭臬,且融合了禅、净、密、律。为什么这么说呢?以禅宗方面而言,禅宗有多位祖师大德,悟后起修,是用准提法门,比如明末四大师,憨山、蕅益、莲池、紫柏大师他们,有些著作涉及准提法门,而几百年来..

安居第九日(一):何为把身口意三业供养给阿弥陀佛希望大家宽松,不要学着得到些什么,要学着能去掉些什么,能融化些什么,使我们的心理变得轻松、简洁起来,使复杂、沉重、欲搞学问的心休息下来。休息对这个减劫时代的众生来说是十分重要的,因为我们的寿命在减少,但我们心理的负荷没有减少,那样人就会很苦恼,..

安居第四十六日(二):阿弥陀佛“座”功德成就接下来观察阿弥陀佛的正报庄严,即主功德庄严,它是阿弥陀佛自身成就的,圆成法性的自受用。我们知道,十方如来都圆成自他——自受用是圆满的,他受用也是圆满的,故称为圆满报身。这里有八种主功德成就。何等为八?一者庄严座功德成就。我们经常会读到经典有这样的..

道证法师：就算是阿弥陀佛洗掉黑影片的功能很好，也不能乱拍犯戒的黑影片“认为念佛可以洗掉犯戒的过失，就可以放心去犯戒”的问题 有人认为：“既然念阿弥陀佛就可以把以前所录的犯戒的影像洗掉，这样我就放心犯戒也没关系啊!只要再念佛洗掉就可以了。” 会这样想的人，说起来对阿弥陀佛的力量也是很..

信众问：今天行脚芦花庵，看见供奉的是释迦牟尼佛，我们念阿弥陀佛佛号是否合适？宗舜法师答：十方诸佛成佛的时候，所证得的法身是一个。从这个意义上讲，释迦牟尼佛就是阿弥陀佛，阿弥陀佛就是药师佛，药师佛就是毘卢遮那佛，他们本来是平等无异，只是在报化二身上有一些差别。所以，你见释迦牟尼佛念..

大安法师：极乐世界的四土生因往生西方极乐世界悉以发菩提心，一向专念阿弥陀佛为正因，而由念佛功夫的浅深、断惑的程度决定往生极乐世界的境界，为何土所摄。天台家将十方佛国类分为四土，即凡圣同居土（凡夫与三乘圣人共居）、方便有余土（声闻、缘觉及地前菩萨所居）、实报庄严土（圆教四十一位、别..

智海法师答:念佛的人有不同方法。其实,五停心观可以从通途教理上来修,也可以从念佛法门这个特别法门来修。比如我们嗔恨心重,可以念佛对治,那是不是五停心观呢?也是。包括我们贪心重的时候,我们以念阿弥陀佛来对治,看看我们贪的境界能够超得过西方极乐世界吗?要贪世间果报,不如贪西方极乐世界。而且,往..

第五生者皆得宿命愿：设我得佛，国中天人不识宿命，下至知百千亿那由他诸劫事者，不取正觉。此愿意谓：我成佛的时候，往生到我刹中的天人，能够了知自己与他人多生多劫的宿命，最低限也能知道百千亿那由他诸劫所发生的事，如果此愿不能兑现，我终不成佛。往昔消逝之事为宿，往昔之法的相续为命。对此..

第三各得真金色身愿：设我得佛，国中天人不悉真金色者，不取正觉。这一愿意谓：我成佛的时候，刹土中的天人身上的颜色悉是紫磨真金色，如果此愿不兑现的话，就不成佛。法藏菩萨已然成佛，那么往生极乐世界的天人悉具紫磨真金色。法藏菩萨考察他方世界，见到有些国土中的众生，在母胎中，骨肉筋血与粪..

第七皆得天耳彻听愿：设我得佛，国中天人不得天耳，下至闻百千亿那由他诸佛所说，不悉受持者，不取正觉。这一愿意谓：设使我成佛的时候，往生到净土中的天人，都能得到天耳通，最低限度也能听闻到百千亿亿诸佛所说的法音，悉皆能信受奉行，如果此愿不成就，就不取正觉。我们的耳根本来可以彻听他方世界..

问：本教所讲的净土法，与汉传中提倡的阿弥陀佛的净土法，有什么区别？答：本教经典所讲的净土法门和汉传佛教的净土法门，究竟目标完全相同，属于殊途同归。本教净土法主要讲皈依、发菩提心、念佛号、积累资粮供曼扎、获得上师的加持、获得三身佛的智慧加持、最终能往生极乐世界；而汉传中提倡的往生极..

今天是佛七最后一天,大家念佛的时间宝贵,所以我今天要少讲几句。 今天要讲的是,我们念佛,最要紧的是以愿为主。我们要发什么愿呢?我们要发愿生西方,愿见弥陀。的愿。要是大家有这样坚决的愿,将来一定可以往生西方极乐世界。不过,有了愿,一定还要有持名念佛的行。只有愿,而不念佛修行,这个愿便不能实现。..

念佛有四种功德。第一个,消业障,令众生消业障,经上说,持佛名号,念念中,可以灭八十亿劫生死之罪。第二个,令众生断烦恼,烦恼是业障之因。第三个,能令众生除妄想,妄想是烦恼之因。第四个,能令众生破无明,无明是这一切妄想、烦恼、业障之因。不仅是念佛如此,一切佛法皆如此,皆能令众生消业障、断烦恼、除妄..

「第三十七衣食自至愿，也是神通华的体现，也暗喻修行者应淡泊世间衣食供养，莫为此假相而舍弃自性无量神通、供养」。海贤老和尚给我们做出最好的榜样。释迦牟尼佛在世三衣一钵，树下一宿，日中一食。我早晨起来，有人问我身体好不好?我给他的回答：这个臭皮囊时时放在心上就完了。你为什么不问一句，..

「盖极乐乃如来真心之所现，自性清净之所成」，自性清净就是自己，我们在这个地方要直下承当，就是我自己的真心所现的，就是我自性清净之所成。惠能大师开悟的时候第一句话就说出，「何期自性，本自清净」。从来没有染污过，极乐世界是阿弥陀佛清净心现的，同时也是我们自己清净心现的，我们自己清净心..

我们常常听到居士说，临命终时，我如果这一念没有在阿弥陀佛上，我能不能往生？好像觉得临命终时，必须在阿弥陀佛念头上，或者一定要坐着，或者怎么样才能往生，如果一下子搞不好的话，就不能往生。这些从我们凡夫的角度，他提这些问题，他产生这些担忧，好像都很有道理，但是我们从感应原理来看，他忽..

念阿弥陀佛能够让我们在遭遇任何险境和困难时都能快速的化解并冷静的思考，也能够为我们破除心中的魔障和烦恼，使我们的内心更加清明和纯净，而且通过念阿弥陀佛还可以帮助我们化解心中的怨恨和痛苦，使我们的心灵更加清净。那么梦中念阿弥陀佛感应是什么呢?梦中念阿弥陀佛感应2011年2月19日，上班期间..

大德，我现在要向你讲几句佛法，希望你静下心来听着。释迦佛说末法时代的众生要想超出苦海、脱出轮回、了脱生死，必须相信净土法门，要发愿往生西方，一心持念阿弥陀佛的名号，求阿弥陀佛来接引你，在命终之后生到西方极乐世界去。为什么要念佛求生极乐世界？娑婆苦空，净土极乐大德，你想想看，人生在..

蕅益大师示法源念佛工夫,只贵真实信心。第一要信:我是未成之佛,弥陀是已成之佛,其体无二。次信娑婆的是苦,安养的可归,炽然欣厌。次信现前一举一动,皆可回向西方;若不回向,虽上品善,亦不往生;若知回向,虽误作恶行,速断相续心,起殷重忏悔,忏悔之力,亦能往生。况持戒修福,种种胜业,岂不足庄严净土?只为信..

自唯心本性之理不明，学道者率尚玄理，而薄事相；甚至认断空为寂光，疑西方为非实；相与判作权乘，视同乌有。于是不可思议功德，终成难信之法。长溺迷津，可胜痛哉！不知事理一致，生佛同源。八万四千相好光明，显然在十万亿方，即灼然居一真心内。心、既竖穷横遍；土、亦竖穷横遍；佛、亦竖穷横遍。既..

古来祖师大德劝导我们「念经不如念咒，念咒不如念佛」，这说出来，为什么?念这句阿弥陀佛所召之德无有量。你念这句阿弥陀佛，你用清净心去念，用平等心去念，用真诚心去念，这一句阿弥陀佛那个功德无量无边，什么问题都解决了。你今天为什么念佛解决不了问题?你念的心不诚、不真，里面有怀疑、有夹杂，..

鬼屋念佛变清净大悲咒地藏经念阿弥陀佛,真的可以超渡亡灵我岳父母家,乡下有一间透天,门前面有一条小的水沟,几年前有通灵的亲友说那水沟以前是河流 , 河流以前淹死过人,死掉的那人因为没有后世子孙祭拜所以一直在当地作乱,我亲友说那位好兄弟是 青面 ,据说 青面 的很兇,也很难处理。 去年亲友说...那裡..