我们常常,因得到而满足,因失去而遗憾,因成功而得意,因失败而消极。
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凡夫众生难于建立信心,那么有一种方法,就是在行持当中建立信心。那么这个行持要层层剥笋了,分正行和杂行。正行就是专门依净土根本经典来修行,这就叫正行。正行就提出读诵正行、观察正行、礼拜正行、称名正行和赞叹正行,非常专一。如果你要读诵就一心读诵这部《观无量寿经》,读诵《阿弥陀经》,读..
得到须陀洹果的条件
须陀洹、斯陀含、阿那含和阿罗汉是原始佛教的究竟果位,南传佛教完全依从原始佛法教诲。但是佛陀灭度六百年后逐渐出现的大乘(北传)佛教却不以为然,认为阿罗汉远未达到佛教的终极,视阿罗汉为“自了汉”。在大乘的修道位次上,最高果位是佛,其次是菩萨,然后才是罗汉。得到须陀洹果,有三个条件: 断..
我们如何修证得到须陀洹果位呢?
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编者按:生起嗔恨心的人,刹那之间就能改变自己身边的气场,可以使得周围的空气中弥漫种种恐怖的气氛,并使得处在这个氛围中的人感受种种不安和惊恐。无论什么人,一旦内心具备了嗔恨、发火的习气,则将给他人制造无尽的灾难,招来周围人的怨恨。嗔心甚于猛火,常当防护,无令得入。劫功德贼,无过嗔恚..
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方海权:怎样修行才能得到极大的福德修行之人,必须学会舍除骄慢的心。对于一切人,正如普贤大士所说,必须恭敬礼之。如是舍去骄慢之心,骄横之心,於一切人能生恭敬心,才是真正修行的人。能於礼让,施其美德。《道德经》曰:善上若水,水善利万物而不争。而在《金刚经》之中,佛祖说出无诤三昧。故,..
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享福未必真有福◎圣 严所谓种瓜得瓜,种豆得豆就是因果的观念。事实上,种瓜未必会得瓜,种豆未必一定得豆,为什么?因为如果那颗瓜子本身都没有成熟,种下去以后,不施肥,不浇水,不给它阳光,那么这颗瓜子即使种下去,也不会得瓜。但是,不种瓜是不是有瓜可得?当然没有!种瓜尚且不一定得瓜,不种瓜..
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