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赵朴初：佛教与中国文化的关系
https://www.tfoyin.com/show/40283.html佛教哲学本身蕴藏着极深的智慧，它对宇宙人生的洞察，对人类理性的反省，对概念的分析，有着深刻独到的见解。恩格斯在《自然辩证法》中称誉佛教徒处在人类辩证思维的较高发展阶段上。在世界观上，佛教否认有至高无上的“神”，认为事物是处在无始无终、无边无际的因果网..
光泉法师：松源崇岳禅师禅学思想及在中日佛教交流中的地位
https://www.tfoyin.com/show/40282.html摘要：杭州灵隐寺是杭州乃至全国最著名的寺院之一，是中国禅宗历代祖师的最胜道场。松源崇岳是南宋著名的禅僧，出自临济宗杨岐方会派下，刻苦修学，真参实悟，先后住持江浙一带如杭州灵隐寺等丛林古刹，其嗣法弟子众多，成为临济宗松源系的始祖，并对日本禅宗的发展具有..
古代柬埔寨的观音造像与观音信仰——兼与中国比较
https://www.tfoyin.com/show/40272.html作者：姚崇新收录于：《神僧与观音》第201~217页古代观音信仰起源于印度，随着佛教自印度向域外的传播，观音信仰先后遍及中亚、东亚及东南亚地区，涵盖了亚洲大部分地区。由于民族文化的差异和地域文化的差异，亚洲各国甚至同一国家的不同区域，对观音信仰的吸收、改造..
南怀瑾：宗镜录略讲下册 (第七十三章)
https://www.tfoyin.com/show/40271.html宗镜录略讲下册 (第七十三章)南怀瑾教授讲述第七十三章 千功输一骂升第一义天之两翼，等学而明见佛性，庄严而可度众生，为法国土之王。因兹二力，出生死海之底。第一义天是中国佛学特有的名称。中国上古文化史中，天与道两字的定义就有四、五重解释。比如，四书五经中的..
南怀瑾 ：说到底还是女性最伟大
https://www.tfoyin.com/show/40258.html《观音菩萨与观世音菩萨法门》一般说来，每个宗教，从古至今多半重男轻女，释迦牟尼也不例外。尽管提倡人性平等，一切众生都有佛性，还是重男轻女。何以重男轻女？可从生理上心理上行为上找出原因来，暂时不去讨论它。我常说一件有趣的事，中国道家推崇玉皇大帝，玉皇大..
南怀瑾：人人有本难念的经
https://www.tfoyin.com/show/40247.html中国人有句俗话∶家家有本难念的经。这句话还不透澈，一针见血的讲法，应该说人人有本难念的经。难念的经都是从因缘来。佛学讲因缘，有三项内含、四种关系。三项内含即是善缘、恶缘、无记缘。所谓无记缘，就是不善不恶的缘。譬如我们做人几十年，有许多接触过的人，不是..
南怀瑾 ：善的心理行为与生理有很大的关系
https://www.tfoyin.com/show/40245.html《宗镜录略讲》是故,要当集一切善行,救一切众生,所以啊,应该发大悲心修一切善行,救一切众生,这样才能够脱离无边的苦海,露出真如本来的清净光明,离彼无边客尘垢染,显现真如。所以叫作客尘,这是中国文学加上去的。本性的光明是主体,外界的染污叫作客尘,靠修行才能把主体显..
如何画写意山水画菊花
https://www.tfoyin.com/show/40213.html如何画写意山水画菊花，中国书画作为中国文化精髓，给予中华民族以极其高尚的精神享受，笔精墨妙是人生一乐。在中国文化史上，绘画是一个重要组成部分，如西晋时期的文学家、书法家陆机所言：“宣物莫大于言，存形莫善于画”中国画注重达意畅神与线条造型，以结构组织为..
道家做人，儒家做事，佛家修心
https://www.tfoyin.com/show/40201.html道家做人，儒家做事，佛家修心 中国的传统文化源远流长，其中，儒、释、道三家各自发展，各有传承，统贯着学术与文化的命脉。后世的仁人君子也都在这种文化氛围中修身立人，做着出世入世的事业。 作为中国传统文化的精髓，三家思想始终是在看似矛盾斗争中完美融合，犹..
黄念祖：修行方法2
https://www.tfoyin.com/show/40170.html修行方法《楞严经》上说末法时期，邪师说法，如恒河沙。这么多的魔子魔孙出家了，披上袈裟，都拿着佛经来说佛法，所说的都是假的，都是骗人的。现在佛教的道场都被魔王的子孙占领去了。真正想学佛的人被赶到外面流浪去了，这是诸位要知道的。我在中国在外国看到许多学密..