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宝贤(﹝宋﹞(普贤寺)[《比丘尼传》卷二]
https://www.tfoyin.com/dict/66234.html宝贤。本姓陈。陈郡人也。十六丁母忧。三年不食谷。以葛芋自资。不衣缯纩不坐床席。十九出家住建安寺。操行精修博通禅律。宋文皇帝深加礼遇供以衣食。及孝武雅相敬待。月给钱一万。明帝即位赏接弥崇。以泰始元年敕为普贤寺主。二年又敕为都邑僧正。甚有威风明断如神。善..
法净(﹝宋﹞(普贤寺)[《比丘尼传》卷二]
https://www.tfoyin.com/dict/66233.html法净。江北人也。年二十值乱随父避地秣陵门修释教。净少出家住永福寺。戒行清洁明于事理。沉思精研深究义奥。与宝贤尼名辈略齐。宋明皇帝异之。泰始元年敕住普贤寺。宫内接遇礼兼师友。二年敕为京邑都维那。在事公正确然殊绝。随方引汲归德如流。荆楚诸尼及通家妇女。莫..
净晖(﹝齐﹞(普贤寺)[《比丘尼传》卷三]
https://www.tfoyin.com/dict/66223.html净晖本姓杨。建康人也。志道专诚乐法翘恳。具戒之初从济瑗禀学。精思研求究大乘之奥。十腊之后便为宗匠。齐文惠帝竟陵文宣王莫不服膺。永明八年竟陵王请于第讲维摩经。后为寺主。二十余年。长幼崇奉如事父母。从为弟子者四百余人。年七十二。永明十年卒也。时寺又有僧要..
峨眉山
https://www.tfoyin.com/dict/65194.html中国佛教四大名山之一。在四川峨眉县西南。相传为普贤菩萨应化的道场。因山势逶迤,如螓首峨眉,细而长,美而艳,故名峨眉山。据传汉代即有佛寺。但据《峨眉山志》记载,峨眉之有佛寺,实以魏晋间僧肇所建黑水寺为最早。晋代建普贤寺,当为山寺奉普贤菩萨之始。西域阿罗..
宝贤
https://www.tfoyin.com/dict/43253.html(401~477)刘宋比丘尼。陈郡(河南)人,俗姓陈。十六岁丧母,三年服丧中即不食米谷,仅以葛、芋等野蔬果腹,亦不着丝帛,不坐床席。至十九岁出家,住于建安寺,操行精纯,博通禅、律诸学。文帝、孝武帝、明帝等皆礼遇有加。泰始元年(465)敕任普贤寺主,次年复敕任..
康熙寻访活普贤追问长生药管用吗?
https://www.tfoyin.com/show/37860.html据说清朝康熙皇帝到了晚年,到处寻找长生不老的仙药,听说峨眉山上的普贤菩萨非常灵验,就去参拜峨眉山。为了确保安全,一路上有三百名御林军护卫,并且选择了八名替身,经过化装跟他一模一样,真假难辨。峨眉山上的普贤寺里,住着一位叫照玉的老和尚,他是这个寺院的方丈。这天晚上正..
传喜法师:传统文化须复兴
https://www.tfoyin.com/show/34959.html佛法是生命的导航仪——萍乡普贤寺开示2013.06.14传统文化须复兴那反过来现在近一百年来,我们中国就是它从理论上说是什么呢?这叫民族虚无主义,要破四旧,要砸碎一个旧中国,所有中国五千年的,都不好的。请问这是不是一个走极端?然后学的都是国外的。我们现在中国人穿的衣服,那你大街上看,那些穿..
高振农教授:上海龙华寺的峨眉山僧人
https://www.tfoyin.com/show/16643.html高振农教授:上海龙华寺的峨眉山僧人上海社会科学院宗教研究所 高振农峨眉山是中国佛教的四大名山之一,相传是普贤菩萨显灵说法的道场。显灵说法之说起源于何时,已无从查考。但据有关传说,早在晋代已经建有普贤寺,供奉普贤菩萨,这应该是峨眉山供奉普贤菩萨的开始。普贤寺系何人..
万年寺
https://www.tfoyin.com/dict/11285.html(一)位于四川西南峨嵋山腰。为峨嵋山六大古刹之一。始建于晋代,原名普贤寺,唐代慧通改名为白水寺,后屡遭火灾。明神宗时,重建成砖砌之螺旋式无梁殿,改称圣寿万年寺,凡七殿,规模之大,山中少见。其圆顶形承尘(即藻井)充满异国情调,上有绘于明代之彩色飞天神像。..
普贤寺
https://www.tfoyin.com/dict/2233.html位于台湾高雄市。为佛光山高雄别院。于1983年十二月二十五日安座佛像,正式启用。早于1963年,星云大师于高雄市寿山公园内创建寿山寺,之后又于佛光山开山,寿山寺即负起接引高雄市信徒之责,并成为对外联系之中心,地位愈形重要。二十多年来,致力弘法利生之工作,信众..