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金山活佛圆寂现神奇
https://www.tfoyin.com/show/12161.html金山活佛,他自从龙华寺被缅政府关闭,在大金塔上长住下来之后,他的生活,加倍艰苦,一切动作,也都不像早年,都有一个很大的转变,这个转变不平常,他竟拒却炊火,不吃饭食,天天只在塔上拾些瓜皮,果皮,花生壳,瓜子壳,铁锈,和地上的草纸一些混乱无章器械充饥,同时,又因他长时间不冲凉洗澡,..
超尘
https://www.tfoyin.com/dict/9982.html(1914~)江苏兴化人。幼依震华法师披剃。镇江竹林佛学院毕业。民国三十三年(1944),与法宗法师等于栖霞山蒙志开和尚传授大法。师擅长梵呗、佛学、国学造诣皆精湛。三十八年,赴香港,后前往越南弘法,于西贡堤岸创建龙华寺。六十二年,复返香港,历任鹿野苑住持、董..
密迹力士大权神王经偈颂一卷
https://www.tfoyin.com/book/7229.html西土圣贤撰集·第1377部密迹力士大权神王经偈颂一卷元广福大师僧录管主八撰密迹力士大权神王经偈颂序古汴龙华寺住持沙门智昌述盖闻瞿昙演教。普利含生。历代诸师。三分科经。谓序分正宗分流通分。秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门经者。北天竺国三藏沙门无能胜。与三藏沙门阿质达霰同译二..
金山活佛神异录(六)
https://www.tfoyin.com/show/5483.html乐观法师 著十七、活佛感化道人这件事,要算是活佛在佛国行道当中的一个插曲,也算是一件奇特的事,当活佛初来仰光时,在龙华寺一同挂单的当中,有一老一少两个道人(道教),江苏人,那两个道人在俗时,原本是叔侄,那个老道人本不是正当修道的,而是专门跑江湖为活计,因为他年岁大,身体衰老,..
-1688 32.P0777 密迹力士大权神王经偈颂 (1卷)〖元 管主八撰〗
https://www.tfoyin.com/book/4997.html大正藏 No. 1688 密迹力士大权神王经偈颂元 管主八撰1卷 密迹力士大权神王经偈颂序古汴龙华寺住持沙门智昌述盖闻瞿昙演教。普利含生。历代诸师。三分科经。谓序分正宗分流通分。秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门经者。北天竺国三藏沙门无能胜。与..
谛闲法师简介
https://www.tfoyin.com/show/3295.html谛闲(1858-1932),现代浙江宁波观宗寺僧。法讳古虚,字谛闲,号卓三,以字行。俗姓朱,黄岩(今属浙江省)人。年二十,入临海白云山出家,四年后受具。参敏曦、晓柔、大海、妙理诸尊宿。年二十八起登座讲经。历主慈西狮子庵、永嘉头陀寺、绍兴戒珠寺、上海龙华寺、宁波观宗寺等。重建与重修宁波观宗寺、..
密迹力士大权神王经偈颂
https://www.tfoyin.com/fojing/2951.html密迹力士大权神王经偈颂序古汴龙华寺住持沙门智昌述盖闻瞿昙演教。普利含生。历代诸师。三分科经。谓序分正宗分流通分。秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门经者。北天竺国三藏沙门无能胜。与三藏沙门阿质达霰同译二经。同卷阙流通分。已入大藏经伊字函第一卷中。是故如..
十七、活佛感化道人
https://www.tfoyin.com/show/2614.html十七、活佛感化道人这件事,要算是活佛在佛国行道当中的一个插曲,也算是一件奇特的事,当活佛初来仰光时,在龙华寺一同挂单的当中,有一老一少两个道人(道教),江苏人,那两个道人在俗时,原本是叔侄,那个老道人本不是正当修道的,而是专门跑江湖为活计,因为他年岁大,身体衰老,需要有人随身侍..
十八、活佛用火媒子剃头
https://www.tfoyin.com/show/2551.html十八、活佛用火媒子剃头活佛,他做的事,在普通人眼光看来,往往有些是不近人情的,也都是人们所想不到的,这个用火燃烧头发的动作,乃是他来仰光后的新花样,在国内他不曾有过的,他初来仰光,挂单在龙华寺时候,一天,同住的师傅们冲壳子(聊闲天),谈到缅甸和尚剃头的事,说缅僧都是不进剃头..
十九、活佛圆寂现神奇
https://www.tfoyin.com/show/2531.html十九、活佛圆寂现神奇活佛,他自从龙华寺被缅政府关闭,在大金塔上长住下来之后,他的生活,更加坚苦,一切动作,也都不像从前,都有一个很大的转变,这个转变不平常,他竟断绝烟火,不吃饭食,每天只在塔上拾些瓜皮,果皮,花生壳,瓜子壳,铁锈,和地上的草纸一些乱七八糟东西充饥,同时,又因他..