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神会
https://www.tfoyin.com/dict/6666.html(一)（668～760）唐代禅僧，荷泽宗之祖。襄阳（湖北襄阳）人，俗姓高。幼学五经、老庄、诸史，后投国昌寺颢元出家。讽诵群经，易如反掌。年十三，参谒六祖慧能。慧能示寂后，参访四方，跋涉千里。开元八年（720）奉敕配住南阳龙兴寺，大扬禅法，人称南阳和尚。六祖入灭..
雪江和尚语录
https://www.tfoyin.com/dict/6572.html全一卷。日本临济宗僧雪江宗深（1408～1486）撰，禅悦编。又称佛日真照禅师雪江和尚语录、雪江录、佛日真照禅师语录。收于大正藏第八十一册。编录大德寺语、瑞泉寺语、龙安寺语、龙兴寺语、升座、立地、秉炬、像赞、自赞、法语、偈颂、字说、行状、附录等。 p4830 ..
佛说十地经
https://www.tfoyin.com/fojing/5851.html佛说十地经卷第一大唐国僧法界从中印度持此梵本请于阗三藏沙门尸罗达摩于北庭龙兴寺译菩萨极喜地第一之一如是我闻：一时，薄伽梵成道未久，第二七日，住于他化自在天中，自在天王宫摩尼宝藏殿，与大菩萨无量众俱。其诸菩萨悉从异佛刹来集，皆于无上正等菩提，得不退转，..
国忌
https://www.tfoyin.com/dict/5819.html即天子、皇后等崩殂之忌日。乃我国古制，依佛祖统纪卷四十之记载，可知唐代已于国中各郡举行国忌。唐开元二十六年（738），玄宗敕令天下诸郡建立开元、龙兴二寺。翌年，敕天下僧道，凡遇国忌，即于龙兴寺行道散斋；若遇千秋节，则于开元寺举行祝寿。文宗曾一度停罢，宣..
国忌斋
https://www.tfoyin.com/dict/5818.html即古代于帝王忌日所设之斋会。据佛祖统纪卷四十载，唐开元二十六年（738），玄宗敕令天下诸郡建立龙兴、开元二寺。翌年，敕令僧道遇国忌就龙兴寺行道散斋，于千秋节就开元寺祝寿。据资治通鉴卷二五一唐记第六十七载，唐朝自中世以后，每遇国忌日，敕令天下州府于佛寺及..
佛说十地经卷第二
https://www.tfoyin.com/fojing/5701.html佛说十地经卷第二大唐于阗三藏沙门尸罗达摩于北庭龙兴寺译菩萨极喜地之余「复次，菩萨如是已发诸大誓愿，得堪能心并柔软心及调柔心，成就净信。能信诸佛正等觉者本所入行、修证到彼岸、修证诸胜地，成就诸力、成满无所畏。由不共佛法不可映夺，不可思议诸佛法性引发，无..
佛说十地经卷第三
https://www.tfoyin.com/fojing/5700.html佛说十地经卷第三大唐于阗三藏沙门尸罗达摩于北庭龙兴寺译菩萨发光地第三佛子闻此地行已，菩萨境界难思议；靡不恭敬心欢喜，散花空中为供养。赞言：「善哉！大仙主！慈心愍念诸有情；善说智者律仪法，第二地中之行相。是诸菩萨微妙行，真实无异无差别；为欲利益诸群生，..
佛说十地经卷第四
https://www.tfoyin.com/fojing/5699.html佛说十地经卷第四大唐于阗三藏尸罗达摩于北庭龙兴寺译菩萨难胜地第五菩萨闻此胜地行，于法解悟心欢喜；空中雨花赞叹言：「善哉！大士金刚藏！自在天王与天众，闻法踊跃住虚空；普放种种妙光云，供养如来喜充遍。」天诸婇女奏天乐，亦以言词歌赞佛；悉以菩萨威神故，于彼..
佛说十地经卷第五
https://www.tfoyin.com/fojing/5698.html佛说十地经卷第五大唐于阗三藏尸罗达摩于北庭龙兴寺译菩萨现前地之余「唯诸佛子！菩萨住此现前地中，不坏意乐转更圆满；决定意乐、贤善意乐、甚深意乐、不退转意乐、不休息意乐、无垢意乐、无边意乐、求智意乐、方便与慧相应意乐皆得圆满。于是菩萨此诸意乐，顺佛菩提对..
佛说十地经卷第六
https://www.tfoyin.com/fojing/5697.html佛说十地经卷第六大唐于阗三藏沙门尸罗达摩于北庭龙兴寺译菩萨不动地第八是时天王及天众，闻此胜行皆欢喜；为欲供养于如来，及以无量大菩萨。雨妙幡花及幢盖，香鬘、璎珞与宝衣；无量无边千万种，悉以摩尼作严饰。天女同时奏天乐，普发种种妙音声；供养于佛并菩萨，共作..