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僧伽〔《神僧传》卷第七〕
https://www.tfoyin.com/dict/65651.html僧伽大师。西域人也。俗姓何氏。唐龙朔初来游此土。隶名于楚州龙兴寺。自此始露神异。初将弟子慧俨至于泗洲临淮县。信义坊乞地施标。将建伽蓝。于其标下掘得古香积寺铭记并金像一躯。上有普照王佛字。居人叹异云。天眼先见。吾曹安得不施乎。于是争求布施。尝卧贺跋氏家..
沩山灵祐禅师
https://www.tfoyin.com/dict/57864.html潭州沩山灵祐禅师，福州长溪赵氏子。年十五出家，依本郡建善寺法常律师，剃发于杭州龙兴寺，究大小乘教。二十三游江西，参百丈，丈一见，许之入室，遂居参学之首。侍立次，丈问：「谁师？」曰：「某甲。」丈曰：「汝拨炉中有火否？」师拨之曰：「无火。」丈躬起深拨得少..
龙兴宗靖禅师
https://www.tfoyin.com/dict/57141.html杭州龙兴宗靖禅师，台州人也。初参雪峰，誓充饭头，劳逾十载。尝于众堂中袒一膊钉帘，峰睹而记曰：「汝向后住持有千僧，其中无一人衲子也。」师悔过回浙，住六通院，钱王命居龙兴寺，有众千余，唯三学讲诵之徒，果如雪峰所志。僧问：「如何是六通奇特之唱？」师曰：「天..
鸿莒（后唐温州）《净土往生传》
https://www.tfoyin.com/dict/48759.html释鸿莒。俗姓唐永嘉人也。出家于会稽龙兴寺。就学于长安宝兴寺。长安之人。以为僧门秀异。无如莒者。而莒谦谦。未始以自得。尝与陈留蔡圭。游化度寺。寺有碑文。莒读之目赡数行。圭心异之。问莒曰。子能诵乎。莒曰。稍诵之。因覆其文了无一误。圭疑莒偶熟其文。复之崇圣..
尸罗达摩
https://www.tfoyin.com/dict/43762.html唐代于阗国人。又称戒法。精通华胡语。唐贞元年中（785～？），受节度使杨袭古之请，于北庭（新疆孚远）龙兴寺译出十地经九卷。由师亲自宣读梵文，并语译，而由沙门大震笔受，入竺僧悟空证梵文。又译出回向轮经一卷。此二经于贞元十五年（799）入藏。其余事迹不详。［贞..
鉴真和尚在广
https://www.tfoyin.com/show/41068.html鉴真和尚在广◎ 吴 平鉴真和尚等沿桂江而行，经七日至梧州，接着至端州龙兴寺。荣叡因病圆寂，鉴真和尚办完丧事，带着悲痛的心情离开了端州，载于《唐大和上东征传》：下桂江，七日至梧州，次至端州龙兴寺。荣叡师奄然迁化，大和上哀恸悲切，送丧而去。沈永椿《广西指南..
少康
https://www.tfoyin.com/dict/40524.html（人名）唐睦州乌龙山净土道场之少康，俗姓周氏。七岁出家。十五岁往越州嘉祥寺受戒。五夏后，往上元龙兴寺学经论。贞元初至洛阳白马寺殿，得善导西方化导之文，大喜，遂诣长安光明寺善导影堂发愿。得善导之灵告。决心专修念佛。至睦州开念佛道场，散钱于市井。使唱念佛..
岑参诗二首
https://www.tfoyin.com/show/39819.html岑参诗二首临洮客舍留别祁四 无事向边外，至今仍不归。三年绝乡信，六月未春衣。客舍洮水聒，孤城胡雁飞。心知别君后，开口笑应稀。临洮龙兴寺玄上人院同咏青木香丛 移根自远方，种得在僧房。六月花新吐，三春叶已长。 抽茎高锡杖，引影到绳床。只为能除疾，倾心向药王..
唐代灵佑禅师
https://www.tfoyin.com/show/38584.html星 星 之 火◎永 寿唐代灵佑禅师，福州长溪人，年十五岁出家，十八岁时前往浙江杭州龙兴寺受具足戒，后着力精研大乘佛法。二十三岁时，他感到浩瀚的经文难以让心灵得到真正的解脱，不由感叹说：诸佛至论，虽则妙理渊深，毕竟终未是吾栖神之地。于是，便另寻他途，由教入..
元浩
https://www.tfoyin.com/dict/36751.html（？～817）唐代僧。又称元皓。吴门人，俗姓秦。字广成。幼依晋陵灵山寺慧日禅师披剃，住龙兴寺。未久，从荆溪湛然受法华止观之法，宴居山林，凝心三昧。后住开元寺，注解大涅槃经。于元和十二年示寂。门人中较著者有智净、仲义、子瑜、道如、仲良等。［佛祖统纪卷十、..