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供养护世八天法

供养护世八天法青龙寺沙门法全集苏婆呼经云。修真言行者。日日供养护方天神。则无灾难。于道场外八方。敷茅草或荷叶。或涂圆坛为十位。于帝释左右安梵天地天。若道场外无置位处。即于道场前闲净处为方界。于中在八方。中央安置梵天地天。以施十方天。食应用杂粥。所谓粳..

-0864b18.P0203 Ｂ胎藏金刚教法名号 (1卷)〖唐 义操集〗

大正藏 No. 0864B 胎藏金刚教法名号唐 义操集1卷胎藏金刚教法名号青龙寺东塔院沙门阿啰他捺哩荼(唐云义操)集大毗卢遮那如来(号遍照金刚)东方宝幢如来(名福聚金刚)南方开敷花如来(号平等金刚)西方无量寿如来(号清净金刚)北方鼓音如来(号不动金刚)东南方普贤菩萨(真..

-0855 18.P0172 青龙寺轨记 (1卷)

大正藏 No. 0855 青龙寺轨记1卷青龙寺轨记先瑜伽者。常可住本尊观。行步观想践莲华而住。次至精舍门而弹指。三称吽。右目观摩字。左目观吒字。摩日吒月。入户而顾视。是成五利益。所谓诸佛欢喜(一)去垢(二)光显(三)辟除(四)结界(五)。次左手作金刚拳当心。竖风轮。右手亦如是。顶上左右..

-0853 18.P0143 大毗卢遮那成佛神变加持经莲华胎藏菩提幢标帜普通真言藏广大成就瑜伽 (3卷)〖唐 法全集〗

大正藏 No. 0853 大毗卢遮那成佛神变加持经莲华胎藏菩提幢标帜普通真言藏广大成就瑜伽唐 法全集3卷大毗卢遮那成佛神变加持经莲华胎藏菩提幢标帜普通真言藏广大成就瑜伽卷上青龙寺沙门法全集(欲结契者敬白十方三世..

青龙寺

仁王护国般若波罗蜜多经疏

仁王护国般若波罗蜜多经疏第一上青龙寺翻经讲论沙门良贲奉　诏述稽首无上觉体遍相圆明应现尘沙身大悲无与等所说甘露法清净修多罗巧济诸群生甚深不可测住果胜果道麟喻部行尊五忍诸圣凡我今尽敬礼三宝悲智力加护见无遗今欲赞真文愿久利含识粤真理湛寂逈出有无之表。智镜澄..

青龙寺

仁王护国般若波罗蜜多经疏

仁王护国般若波罗蜜多经疏卷中一青龙寺翻经讲论沙门良贲奉　诏述观如来品第二明观照般若。从此第二明观照中文分为二。且初第一波斯匿王问。经。波斯匿王白佛言诸法实性清净平等非有非无智云何照。解曰。举前法性以问智也。诸法实性者即诸法性也。清净者非尘染也。言平等..

仁王护国般若波罗蜜多经疏

仁王护国般若波罗蜜多经疏卷下青龙寺翻经讲论沙门良贲奉　诏述护国品第五解曰。大文第二后之三品明其外护。初护国品正陈外护。不思议品表殊胜德。后奉持品彰奉持人除诸灾难。先明外护王等廼诚示法令遵。现难思力依持具德。内洁外清。由是故有后之三品。辩来意者。依本记..

智吉祥印

全称智手吉祥印。又作吉祥印。即以智手结吉祥印。为释尊供养法之根本印。智手，即指右手。据青龙寺仪轨卷下载，以右手之空（拇指）、水（无名指）二指相捻，舒散其余各指，称为吉祥印。亦称释迦说法印。即以说法为后得智之作用，故名为智；此说法吉祥世间，故称智吉祥印..