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恒传法师:对病痛与死亡的思考
https://www.tfoyin.com/show/43493.html对病痛与死亡的思考——恒传法师时间:2017年3月21日地点:新郑观音寺官方微信群参与:全体群员开示:恒传法师 一、生死无常大家晚上好,今天晚上急于和大家见面,有一个重要的原因,就是我想就病痛和死亡分享一下我的感想。这几天我的心很痛,亲眼看到在生死线上挣..
观音寺
https://www.tfoyin.com/dict/43054.html(一)位于湖南梁山(旧名阳山)下。五代曹洞宗禅师同安观志之弟子缘观住锡于此,世称梁山缘观。其创立情形与沿革均不详。[景德传灯录卷二十四、五灯会元卷十四] (二)据刘枝万之“清代台湾之寺庙”所载,有清一代,台湾境内所建之寺院约一○二座,其中以“观音”为名之..
能找好处的人是大富贵的人
https://www.tfoyin.com/show/42067.html能找好处的人是大富贵的人◎ 睦香学佛后,还是有习气,包括做义工的。也有的会抱怨,观音寺义工不多,管理也不好,饭也没得吃。不像其他寺院,义工待遇很好。我想,义工不多,活多,这样我们去做,才能真正做到事情。如果大家都来做了,我们就培养不到福报了。这才是观..
支硎山
https://www.tfoyin.com/dict/35675.html位于江苏吴县西南。又作南峰山、报恩山、观音山。硎,谓平石。以此山多平石,且因晋代高僧支遁隐憩于此,故称支硎山。支遁亦因而以支硎为其号。又以梁武帝尝在山中建报恩寺,故又称报恩山。其东址有观音寺,俗称观音山。 p1418 ..
怀信
https://www.tfoyin.com/dict/34778.html(1280~1357)元代临济宗僧。浙江奉化人,俗姓姜。号孚中。十五岁依法华院子思出家,受具足戒于五台山。为天童山竺西妙坦之法嗣。并从云外云岫研习藏经。泰定三年(1326),任明州观音寺住持,未久移普陀寺,常持一钵行乞于吴楚之间,镇南王、宣让王皆问道于师,并归依..
含辉和尚的前世冤业
https://www.tfoyin.com/show/29557.html含辉和尚的前世冤业浙江临海观音寺中,从前有一法号含辉的和尚,年四十多岁,平日很守戒律。有一天,到街上散步,经过一家卖熟狗肉的铺子,叫买狗肉。这位平日戒律精严的和尚,竟也经不起阵阵狗肉香味的诱惑,觉得垂涎欲滴,有一尝为快之感。他归寺以后,全身发热,身上生起十八个毒疽,每一个疽都像人头一样,痛..
北居简禅师语录
https://www.tfoyin.com/dict/29553.html全一卷。又作北涧和尚语录、北涧语录。宋代僧北涧居简(1164~1246)撰,物初大观编。收于卍续藏第一二一册。编集台州般若院语录、湖州铁观音寺语录、安吉州圆觉寺语录、平江府慧日寺语录、小参、秉拂、告香普说、颂古、偈颂、小佛事等,并附有石溪心月等人之序。 p1588..
本来
https://www.tfoyin.com/dict/28802.html(一)谓无物之始。犹如无始以来。摄大乘论释卷五(大三一·三四四上):“自性清净者,谓此自性本来清净,即是真如自性。”法华经卷一(大九·八中):“诸法从本来,常自寂灭相。” (二)(1355~1422)元代临济宗僧。号西竺。抚州崇仁(江西)人,俗姓裴。七岁于观音寺..
石观音寺
https://www.tfoyin.com/dict/27256.html位于台湾苗栗县头屋乡。清光绪八年(1882),信徒见一天然石洞,洞中泉水自涌,清凉甘美,乃于洞中奉祀石刻观音一尊,远近善信前来膜拜求水者日众,遂筹建寺院,称为石观音寺。历任住持,代代皆有建树。 p2143 ..
存奖
https://www.tfoyin.com/dict/21908.html(830~925)唐末禅僧。河北蓟县人,俗姓孔。依盘山之有院晓方出家。大中五年(851),于盘山受具足戒。后归投镇州临济院义玄之门,随侍其侧。师遍历南方丛林,亦曾至钟陵参谒仰山慧寂。其后,随临济义玄移至河北魏府,居于观音寺江西禅院,承临济义玄之法嗣。乾符二年..