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法苑珠林卷第七十七
https://www.tfoyin.com/fojing/428.html法苑珠林卷第七十七西明寺沙门释道世撰十恶篇第八十四之五悭贪部第十一(此别二部)述意部第一夫群生惑病着我为端。凡品邪迷悭贪为本。所以善轻毫发恶重丘山。福少春氷贫多秋雨。六情之网未易能超。三毒之津无由可度。身重常没。譬等河里之鱼。鼓翅欲飞。难同天上之鸟。致..
法苑珠林卷第七十八
https://www.tfoyin.com/fojing/427.html法苑珠林卷第七十八西明寺沙门释道世撰十恶篇第八十四之六瞋恚部第十二(此别二部)述意部第一夫四蛇躁动三毒奔驰。六贼相侵百忧总萃。或宿重相嫌伺求长短。素怀结忿专加相害。了无仁义顿失慈悲。杀法杀缘教死赞死。或复潜行毒药密遣祝邪。遂使含毒府藏鸩裂肝心。令其衔悲..
法苑珠林卷第七十九
https://www.tfoyin.com/fojing/426.html法苑珠林卷第七十九西明寺沙门释道世撰十恶篇第八十四之七邪见部第十三(此别二部)述意部第一夫创入佛法。要须信心为首。譬如有人至于宝山。若无信手空无所获。故经说。愚痴之人不识因果。妄起邪见谤无三宝四谛。无祸无福乃至无善无恶。亦无善恶业报。亦无今代后代众生受..
法苑珠林卷第八十
https://www.tfoyin.com/fojing/424.html法苑珠林卷第八十西明寺沙门释道世撰六度篇第八十五(此有六部)布施部第一(此别一十一部) 述意部 悭伪部 局施部 通施部 法施部 量境部 观田部 相对部 财施部 随喜部 施福部述意部第一夫布施之业。乃是众行之源。既标六度之初。又题四摄之首。所以给孤独食。散黄金而不悋..
法苑珠林卷第八十一
https://www.tfoyin.com/fojing/422.html法苑珠林卷第八十一西明寺沙门释道世撰六度篇第八十五之二施度量境部篇六述曰。谓能施之人行有智愚。若智人行施要观前人。有益便施。无益不施。故优婆塞戒经云。若见贫穷者先语言。汝能归依三宝受斋戒不。若言能者。先授三归及斋戒。后则与施物。若言不能。后语言。能随..
法苑珠林卷第八十二
https://www.tfoyin.com/fojing/421.html法苑珠林卷第八十二西明寺沙门释道世撰六度篇第八十五之三持戒部第二(此别三部) 述意部 劝持部 引证部述意部第一窃闻。戒是人师道俗咸奉。心为业主。凡圣俱制。良由三宝所资四生同润。故经曰。正法住正法灭。意在兹乎。是以持戒为德。显自大经。性善可崇。明乎大论。戒..
法苑珠林卷第八十三
https://www.tfoyin.com/fojing/420.html法苑珠林卷第八十三西明寺沙门释道世撰六度篇第八十五之四精进部第四(此别四部) 述意部 懈堕部 策修部 进益部述意部第一夫忍行之情犹昧。审的之旨未显。所以策堕令心不懈。是故经曰。汝等比丘。当勤精进。十力慧日既已潜没。汝等当为无明所覆。又言。阐提之人尸卧终日。..
法苑珠林卷第八十四
https://www.tfoyin.com/fojing/418.html法苑珠林卷第八十四西明寺沙门释道世撰六度篇第八十五之五禅定部第五(此别五部) 述意部 引证部 头陀部 利益部 禅定部述意部第一夫神通胜业非定不生。无漏慧根非静不发。故经曰。深修禅定得五神通。心在一缘是三昧相。书亦有言。当使形如枯木。心若死灰。不充誳于富贵。..
法苑珠林卷第八十五
https://www.tfoyin.com/fojing/417.html法苑珠林卷第八十五西明寺沙门释道世撰六度篇第八十五之六智慧部第六(此别三部) 述意部 引证部 慧益部述意部第一夫二种庄严慧名最胜。三品次第智曰无过。故经言。五度无智似若愚盲。所以般若胜出世间破除诸有。释论又言。佛是众生母。般若能生佛。是则智为一切众生之祖..
法苑珠林卷第八十六
https://www.tfoyin.com/fojing/414.html法苑珠林卷第八十六西明寺沙门释道世撰忏悔篇第八十六(此有六部) 述意部 引证部 违顺部 会意部 仪式部 洗忏部述意部第一敬惟。佛日潜晖正像浸讹。人情嶮异世序浇漓。仰别大师千有七百。众生顽瞽善根羸薄。正法既衰邪见增长。内无胜解。常为五盖自萦。外失良缘。致使四魔..