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摩诃止观

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摩诃止观卷第一(上)隋天台智者大师说门人灌顶记止观明静。前代未闻。智者。大隋开皇十四年四月二十六日。于荆州玉泉寺。一夏敷扬二时慈霔。虽乐说不穷才至见境。法轮停转后分弗宣。然挹流寻源闻香讨根。论曰。我行无师保。经云。受莂于定光。书言。生知者上。学而次良。..

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续高僧传卷第十三大唐西明寺沙门释道宣撰义解篇九　本传十七　附见七唐京师大庄严寺释慧因传一唐安州方等寺释慧暠传二唐同州大兴国寺释法祥传三唐终南山玉泉寺释静藏传四(道删)唐新罗国皇隆寺释圆光传五(圆安)唐蒲州仁寿寺释海顺传六(行友)唐京师普光寺释昙藏传七唐京师..

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神僧传卷第五普明释普明。本名法京。俗姓朱氏。会稽人。少小志操有异。有僧乞食因劝云。即子既有善性。可向天台山出家。其中有初依菩萨在彼说法。遂以陈太建十四年。踰山越涧来入天台。正值智者处坐说法。智者笑云。宿誓愿力今得相遇。随智者往荆州玉泉寺。每于泉侧练苦..

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安居期间，玉泉寺每天上午九点半，全体僧众集体学习比丘戒。由于历史等种种原因，对戒律的学习和了解是传统丛林比较薄弱的环节。修行人往往更注重修行体会，有的人剃度后就急于找个法门“修行”，有的受完戒后，没有系统的学习戒律，甚至没有学习。汉传佛教行持的南山“四分律比丘戒..