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延庆寺
https://www.tfoyin.com/dict/26688.html(寺名)在浙江四明山。初称保恩院,宋至道三年。法智大师知礼叹其颓弊,与觉圆共积十年之经营,遂重兴之,赐额曰延庆。天台之教院,讲席常盛。后元丰中比丘介然,绍兴中比丘清润,皆修饰之。见延庆寺净土院记等。..
广智
https://www.tfoyin.com/dict/25025.html(人名)宋延庆寺尚贤,赐号广智。依四明尊者法智学教观。悟性宗之旨。仁宗天圣六年,继法智主延庆寺。道化大行。雪窦山显禅师出山来访,申贺礼。人传以为盛事。与灵芝净觉论性具之旨,辅四明之说。学者赖之。见佛祖统纪十二。..
广智
https://www.tfoyin.com/dict/21239.html北宋僧。四明(浙江)人。法名尚贤,广智为赐号。依四明尊者知礼学天台教观,闻讲净名经遂顿悟性相之旨,从学既久,遂居高第。天圣六年(1028)继法智之席主持延庆寺,道化盛行。其时雪窦重显禅师亦出山来访,时人传为盛事。日本国比睿山绍良等,依其座下请学三年,后还..
延庆寺
https://www.tfoyin.com/dict/17001.html(一)位于浙江鄞县。创建于后周太祖广顺二年(952),初名保恩院。宋至道三年(997),四明知礼叹其颓弊,拟重兴之,与觉圆积十年之经营,于大中祥符二年(1009)始成,赐额“延庆寺”,向为天台之教院,讲席颇盛。宋元丰(1078~1085)年间,有比丘介然,于寺之西隅建一..
尚贤
https://www.tfoyin.com/dict/16349.html北宋僧。生卒年不详。四明(浙江鄞县)人。号广智。依四明知礼修习教观。闻讲净名经,顿悟性相之旨。历事既久,遂居高第。天圣六年(1028)继知礼之后主持四明延庆寺,道化盛行。当世云门宗高僧雪窦重显禅师闻师之盛名,曾特别出山来访。其时,日本遣比睿山僧绍良等奉送..
宗印
https://www.tfoyin.com/dict/15755.html(1148~1213)南宋僧。杭州盐官(浙江海宁)人,俗姓陈。字元实。号北峰。师事慧力德邻。后谒当湖之竹庵可观,修习天台教观,诵读诸祖格言。未久,入南湖修习长忏。又往象田,参谒圆悟演禅师。后归南湖延庆寺,受虚堂本空之请为其首座,本空尝着宗极论,阐述智涌了然之..
宗晓
https://www.tfoyin.com/dict/15702.html(1151~1214)南宋僧。四明(浙江鄞县)人,俗姓王。字达先。号石芝。十八岁受具足戒,先从具庵强公,次谒云庵洪公。未久,住持四明昌国翠萝寺,学者云集。后退隐西山,日课法华经。后游浙西诸刹,历三年还。其时,大府丞汪公命主参秀,师力辞不就。后居延庆寺第一座,..
道因
https://www.tfoyin.com/dict/15515.html(1090~1167)北宋天台宗僧。四明(浙江鄞县)人,俗姓薛。字德固,又称亦宗。号草庵、安住。少投太平兴国寺出家,十七岁受具足戒。曾结夏于延庆寺。后往宝云寺投祖韶门下,学天台教观,遍历讲肆,屡参禅堂。适读知礼之十不二门指要钞而省悟,遥礼知礼,习其学风。历住..
道琛
https://www.tfoyin.com/dict/15235.html(一)(1086~1153)南宋僧。温州乐清人,俗姓彭。字元常。赐号“圆辩”。十八岁,受具足戒。初学律仪,不久入法明寺,投道渊,领妙旨,颇受器重。后至四明延庆寺,入梵光之门下。既而归乡主持广济寺,更迁广慈寺。建炎三年(1129),高宗幸临永嘉,敕建林灵素故宅为资福..
法智
https://www.tfoyin.com/dict/14524.html(术语)智度论所说十一智之一,观见欲界苦集灭道四谛法之无漏智也。是初知法,故名法智。又知现在之法,故名现智。大乘义章十五曰:言法智者,亦名现智。自体名法,初知法故,名为法智。以知现法,故名现智。【又】(人名)四明山延庆寺知礼,宋太宗赐法智大师之号。见..