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沈家桢：修福

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今年在庄严寺夏令营中,我以「愿力」为题,作了一次讲演。其中引用了《了凡四训》中袁了凡所发的要做三千件善事求中举人的愿。最近收到一位朋友的信,他说:袁了凡的许愿,只是为了他自己想中举人,何以福报能有如此之大?他觉得我这个例子举得不恰当,远不如第二个例子,为居和..

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◎ 颜峻法云与开善寺智藏（458-522）、庄严寺僧旻（467-527）同列于梁代三大法师，吉藏称光宅《法华》当时独步。　　法云的三车喻诠释有三个特点。第一，三乘是方便，一乘是实相，并与如来权实二智对应。既说今日一乘实相之理，此则形显昔三乘是方便。也就是说佛最初说..

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能明能平能通摄佛历二五四二年春节于庄严寺讲仁俊今年「春节」清晨,和诸位在「佛日增辉」中结法缘,象征着我们诚恳学习、体究、致力于「常转*轮」。*轮的代称--光轮。释尊从无上「胜智」中诠演出世的缘起正法,这个世界中的有情--「人」,才开始从缘起的闻熏中,理会到生死..

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一、总说东晋时佛教学者对于般若性空各出异义。僧肇在他所撰不真空论中，归纳作心无、即色、本无三义；刘宋建康庄严寺昙济扩充作本无宗、本无异宗、即色宗、识含宗、幻化宗、心无宗、缘会宗为六家七宗，可说把当时关于般若性空的异义网罗殆尽；后来下定林寺僧镜撰实相六宗论，南齐汝南周颙撰..

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七八心经来历此经是唐朝三藏法师（深通经、律、论三藏之法，为人师范，方称三藏法师）玄奘所译。玄奘法师年十五与兄长捷法师共住长安庄严寺。二十九岁时赴西域求法。一路险阻，道多虎豹。法师一日闭门而坐，至夕开门时，见一老僧，法师就参拜，并恳求老者相助。老僧即口授《心经》教其念诵，于是山川平易，化险..

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就在玄奘集结一些志同道合的僧人准备向大唐政府申请出国求学的前夕，也就是唐太宗贞观元年（公元627年）的春天，长安庄严寺高僧慧因病逝，大臣萧瑀向朝廷建议任命玄奘为住持。不到三十岁就能出任一所寺院的住持，这是多少僧人一辈子梦寐以求的事情，但是玄奘拒..