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力者
https://www.tfoyin.com/dict/60616.html指附属寺院之扛舆僧。又作力者法师。乃因昔释尊入灭时，拘尸那城诸力士舁佛棺，故诸山之舆夫称为力者。在日本，出家者以力业为事，好斗，或作奴仆事之堕落僧，称为力者法师，如僧兵之徒。又持武器以装饰法席之警卫，亦称力者。（参阅“力士”321） p322 ..
十刹
https://www.tfoyin.com/dict/60437.html指十寺，为南宋宁宗时，史弥远所奏上之十座官寺，与五山之寺院制度同时设立。此十寺即：(一)中天竺山天宁万寿永祚寺（浙江杭县），(二)道场山护圣万寿寺（浙江吴兴），(三)蒋山太平兴国寺（江苏江宁）(四)万寿山报恩光孝寺（江苏吴县）(五)雪窦山资圣寺（浙江鄞县），(..
佛坛
https://www.tfoyin.com/dict/55173.html《敕修清规·报恩章序》云：“于是设圣容，具佛坛场。”忠曰：“《居家必备?漳郡张一栋祭礼考》云：‘古者庶人无庙，而祭于寝。注云：寝者，前堂也。止此 ’余谓此方寺院无佛殿处，则方丈设佛坛而祭佛祖亡者，即是无庙而祭于寝者也。”..
木鱼
https://www.tfoyin.com/dict/54990.html〈日用轨范》云：“木鱼响，不得入堂，或令行者取钵堂外坐。”《敕修清规·法器章》云：“木鱼，斋粥二时，长击二通；普请僧众，长击一通；普请行者，二通。”宋孟元老《东京梦华录》云：“每日交五更，诸寺院行者打铁牌子或木鱼，循门报晓，亦各分地方日间求化，诸趋朝..
暖席钱
https://www.tfoyin.com/dict/54981.html忠曰：“凡借他寺院房舍，或修法会，或辨斋供，则纳暖席钱于本院。暖席字出于《文子》。”《文子》云：“墨子无黔突，孔子无暖席。”《瑯邪代醉编》云：“《文子》云：‘孔无暖席，墨无黔突。’《淮南子》云：‘墨子无暖席。’然则席不暇暖，墨子亦然。”..
监寺
https://www.tfoyin.com/dict/54917.html《释氏要览》云：“《会要》云：‘监者，总领之称。所以不称寺院主者，盖推尊长老。’”又见〈主事〉处。《旧唐书?刘子玄传》云：“夫言监者，盖总领之义耳。”《祖庭事苑》云：“《僧史》曰：‘知事三纲者，若网罟之巨绳（1），提之则百目正矣。梵语摩摩帝，此云寺主，..
出世
https://www.tfoyin.com/dict/54833.html禅士得法之后，隐退长养，一旦龙天推毂而住大小寺院，此谓出世焉。盖比佛世尊之瑞于世，其为代佛扬化也。其所住寺院，须奉纶命公帖，方着黄紫之服，世俗遂见着黄紫，以为出世，可笑！旧说曰：“自首座转西堂，可谓之出世。自诸山转十剎，不可谓之出世。”忠曰：“诸山转..
额定知事数
https://www.tfoyin.com/dict/54721.html《敕修清规·两序进退》云：“泰定间，脱欢丞相领行宣政院，分上中下三等寺院，额定岁请知事员数。”解者曰：“上五山，中十剎，下甲剎，为三等额定者，题定之也。”
无尽财
https://www.tfoyin.com/dict/54474.html忠曰：“无尽财者，以金财假货逐利焉，本生息，息复为本，故云无尽。”《释氏要览》云：“寺院长生钱，律云无尽财，盖子母展转无尽故。《两京记》云：‘寺中有无尽藏。’又则天经序云：‘将二亲之所蓄，用两京之旧邸，莫不总结招提之宇，咸充无尽之藏。’《十诵律·云：..