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铁牛道机
https://www.tfoyin.com/dict/42815.html（1628～1700）日本黄檗宗僧。石见（岛根县）人，俗姓藤原。字铁牛。号自牧子。曾遍访诸国寻师修学，后皈依隐元隆琦，并受木庵性瑫之印记，此后即致力于协助黄檗宗之开宗，复至各地弘化，建立寺院六十余。元禄十三年示寂，世寿七十三。敕谥“大慈普应国师”。著有七会语..
五山十刹
https://www.tfoyin.com/dict/42707.html五山与十刹之合称。又作五岳十刹。即我国与日本禅林官寺制度中最高与次高之寺院。(一)我国之五山十刹。五代顷，吴越王钱镠改江南之教寺为禅寺，及南宋迁都江南之后，乃大兴禅寺。宁宗时，由史弥远之奏请，始制定禅院之等级，设置五山十刹。五山即：(一)兴圣万寿禅寺（浙..
五山文学
https://www.tfoyin.com/dict/42706.html日本文学派名。乃自一山一宁赴日之镰仓末期始，至室町时代，活跃于日本文坛而以五山为中心之文学。在镰仓时代新输入日本之临济宗，受到北条、足利两氏之保护而建立大寺院，各国名僧赴日以及日本学问僧之入宋不绝于途，成为当代文化之代表。汉诗方面，由白乐天而改崇苏东..
不断轮
https://www.tfoyin.com/dict/42637.html指轮唱不绝。于寺院中，祈晴或祈雨时，参加祈祷之僧侣一人接一人，或各组接各组，次第念唱咒文，终日轮唱不绝，称为不断轮。［敕修百丈清规卷一］ p997
五趣生死轮
https://www.tfoyin.com/dict/41998.html（图像）寺院门颊所画轮回五趣之生死状也。有部毗奈耶三十四曰：佛在王舍城羯兰铎迦池竹园中。（中略）当尔之时四众云集，来听法要，人众喧嚣，世尊知而故问具寿阿难陀曰：何故大目乾连处四众云集？时阿难陀白佛言：世尊！具寿大目乾连游行五趣见诸苦恼，于四众中具说其..
太鼓
https://www.tfoyin.com/dict/41940.html（物名）寺院法器之一。经中虽有击法鼓之语，然不闻印度之寺院具太鼓。支那之寺院，于梵钟外，必具之。禅家之寺院，虽有法鼓茶鼓斋鼓等种种之设，教禅诸寺通设者，乃鼓楼之太鼓也。此为报漏刻者，昼称为晓鼓昏鼓而朝夕打之，夜称为更鼓，而于一更等打之。..
今上牌
https://www.tfoyin.com/dict/40980.html（图像）今上皇帝之寿牌，禅宗等寺院，安置佛殿之正面，文曰：皇帝万岁万岁万万岁。案唐开元十八年敕天下寺观建天长节祝寿道场。今上牌之由来，殆以此时为始乎。
什物
https://www.tfoyin.com/dict/40907.html（杂语）什为杂之义，聚之义。寺院所藏种种之器财曰什物。涅槃经六曰：经书什物。玄应音义二曰：什物，什者十也，聚也杂也，亦会数之名也。又资生之物也，今人谓家产器物犹云氲云什物。..
禅客
https://www.tfoyin.com/dict/40156.html（职位）禅家之寺院，豫择辩口者，于应白衣之请，升座说法时，使出众与升座之人问答者，谓之禅客。始自宋代圆悟大慧之顷，宫人屡入寺谓升坐说法时。