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开山忌
https://www.tfoyin.com/dict/9955.html寺院于“开山”示寂纪念日所举行之法会。我国自古即有。于日本，自禅宗传入后，即为各寺院所沿用。此外，于宗派开祖忌日所举行之法会，称祖师忌。［敕劫修百丈清规卷上尊祖章开山历代祖忌条］ p5299 ..
开元寺
https://www.tfoyin.com/dict/9952.html唐玄宗于开元二十六年（738），敕令各郡建立开元寺，作为官方之寺院，主要负责国家之祝典法仪；亦有从已有之寺院转用为地方官祈求国运仪式之场所。此种仪式不仅将佛教之恩惠赐予国民，更有夸示中央政府权威之意图。 关于玄宗敕命全国建立开元寺之因缘，今已不可考，惟据..
开帐
https://www.tfoyin.com/dict/9934.html将佛像、祖师像之帏帐揭开，供信徒礼拜，称为开帐。又作启龛、开扉、启帐。我国唐代即有开帐之例，后行于日本。日本一般寺院之佛像并不公开，须逢三、七、十、十二、二十、三十三、五十、六十年之周期日举行法会时，始开帐供人参拜。又佛菩萨被迎往外地出巡之风尚，称为..
开炉
https://www.tfoyin.com/dict/9916.html古代禅宗寺院为防寒月，于阴历十月一日开启寮房暖炉，称为开炉；该日即称开炉日、开炉节。至次年阴历二月一日关闭，称为闭炉。开炉之日，住持上堂说法，称为开炉上堂。［禅苑清规卷四圣僧侍者炉头直堂］p5315 ..
拜佛时的礼仪和动作解说
https://www.tfoyin.com/show/9773.html拜佛具有忏悔罪过、修持禅定与感恩礼敬的意义，藉拜佛表达对佛法僧三宝的尊敬与感恩，并检讨自我、忏悔过去所造的业障，不但有助于人格的提升，也能让人的身心安定。每当到了寺院，感受到一份超尘的清净与安祥，生起了一份庄严与宁静的心，令人自然而然的想进入大殿，礼佛三拜，表达对诸佛菩萨的..
恶人悔悟念佛，求生西方净土
https://www.tfoyin.com/show/9769.html数百年前在日本，赞歧的地方（现在的香川县）有一位名叫‘源大夫’的人，他的职业是杀人，只要有人拿钱给他，叫他去杀人，他就去杀人。有一天他做完行业，在归途中经过一间寺院，见到寺院正在举办庆祝供佛的法会，住持和尚正和诸信众开示说法。他就进入寺院面带著凶相向住持和尚说：‘你在说..
假期旅游想去寺院注意些什么
https://www.tfoyin.com/show/9756.html(1)进庙门有讲究游客进庙门应尽量走两边。走右边门先迈右脚，走左边门先迈左脚;不要跨中间门槛，更不可站在或坐在门槛上，那是对佛和菩萨的不敬。(2)跪拜礼佛的规范动作游人、香客先要将身上背的，手里提的包放在旁边，然后在佛像前右边的蒲团上跪拜，双手掌心向上，头叩下至手掌，抬头时翻..
大蒙;山施食仪轨
https://www.tfoyin.com/show/9735.html蒙山施食，旨在利济孤魂。蒙山，位于今四川名山县。宋时有不动上师，人称甘露大师，居于四川蒙山，曾为普济幽灵，集瑜伽焰口及密宗诸部，辑成蒙山施食，成为佛门必备课诵仪轨。寺院道场每天晚课时，亦以《蒙山施食仪》为日诵常规，施食普济幽魂，称为放小蒙山。及至近代，有兴慈大师力倡蒙山施食，并加..
佛学修行：本源法师：学佛为什么要共修_共修与自己修的差别
https://www.tfoyin.com/show/9636.html有人说千里烧香不如在家念佛。在家修行自由自在，为什么一定要到寺院共修呢？也有人说共修才有避免盲修瞎练到底哪个是对的呢？古人常讲：宁可在大庙睡觉，不可以在小庙办道，什么意思呢？就是说与其个人独自修行，不如参加共修来的更为殊胜。个人独自修行往往..