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百八钟
https://www.tfoyin.com/dict/21677.html指寺院朝暮击钟一百零八下。乃象征破除百八烦恼，故称百八钟。此一行事始自我国。据敕修百丈清规卷八法器章载，晨晓鸣钟以破除长夜而警觉睡眠，晚幕鸣钟以唤醒世人之昏闇迷惑。又谓，引持钟杵宜缓，击钟扬声宜长，分三通各三十六下，起止三下稍紧，总计一百零八下。另据..
百丈怀海
https://www.tfoyin.com/dict/21671.html（720～814）唐代僧。福州长乐人，俗姓王（一说姓黄）。自幼即喜游访寺院，年二十，从西山慧照出家，后从南岳之法朝律师受具足戒，未久至庐江（位于四川）研读经藏。适逢马祖道一在南康弘法，乃倾心依附，遂得道一之印可。因与西堂智藏、南泉普愿同入室，时称三大士。后..
百济寺
https://www.tfoyin.com/dict/21647.html(一)位于日本奈良县北葛城郡广陵町（原名百济村）。原为熊凝村熊凝精舍，迁建后改称百济大寺，再移至高市。空海即于其遗址建立寺院。其三重塔为室町时期之建筑。 (二)位于日本滋贺县爱知郡爱东村。又称久多良寺。山号释迦山。为圣德太子所建诸寺之一。由于百济僧居于此..
竹林精舍
https://www.tfoyin.com/dict/21641.html梵名 Venuvana-vihāra。乃中印度摩揭陀国最早之佛教寺院。又称迦兰陀竹园、竹园伽蓝。为迦兰陀长者（梵 Kalandaka）所奉献之竹林，由频婆娑罗王建造伽蓝而成。与舍卫城之祇园精舍并称为佛教最早之二大精舍。如来在世，多居于此说法开化，导凡拯俗。此外，关于该精..
行茶
https://www.tfoyin.com/dict/21562.html指分配茶水。即寺院中，按一定之法式，在会众中分配茶水之作法；或亦指大众共同吃茶。禅林行茶时，有一定之座位（行茶位）及吃茶之仪式。敕修百丈清规卷四头首就僧堂点茶条（大四八·一一三六中）：“斋毕就坐，点茶头首入堂炷香行茶。”［敕修百丈清规卷七结制礼仪条、..
行童
https://www.tfoyin.com/dict/21555.html行，行者，乃为寺院服杂役者。行童，即指为寺院服杂役之青少年或小沙弥。又称童行、道者、童侍、僧童。据睽车志载，朱三有子，年十三、四，佣于应天寺僧为行童。从容录第二十一则（大四八·二四○下）：“云岩扫地次（沙弥行童不得气力），道吾云：‘太区区生！’” p25..
索达吉堪布：印《心经》的T恤可以穿吗？
https://www.tfoyin.com/show/21512.html索达吉堪布：印《心经》的T恤可以穿吗？问：在一些寺院的旅游景点，常有卖印《心经》的T恤，这些衣服可以穿吗？索达吉堪布答：不可以，有非常大的过失！衣服是用来遮体取暖的，而佛菩萨及经咒是要恭敬顶戴的，世尊说过：“末世五百年，我现文字相，作意彼为我，尔时当恭敬。”将..
星云法师：受戒的好处
https://www.tfoyin.com/show/21300.html星云大师开示 受戒的好处目前社会上，有一个很好的现象，就是每年都有几十万人，在全国各地寺院受戒，受五戒、菩萨戒。为什么这么多人要去受佛教的戒律呢？这是现代提倡法治社会的必然现象，因为在法治的社会中，大家都要守法，一个佛教的信徒就要受戒。受戒有什么好处呢？我有六点看法： 一、戒如..
做人的佛法：宽容是最好的教育
https://www.tfoyin.com/show/21259.html宽容是最好的教育原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。 禅语禅院里的小和尚最近老是不守寺院的清规,趁着晚上偷偷溜出去玩耍。禅师听周围的居民反映了好几次,终于也起了疑心,决定去查探个究竟。又是一个月光如霜的晚上。禅师悄悄蹲在花丛里,一边听虫儿蛙儿低声嘶叫,一边留神注意观察..
做人的佛法：低调做人，处事谦恭
https://www.tfoyin.com/show/21227.html低调做人，处事谦恭能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 禅语禅师外出遇到了一个流浪儿，这个小孩很是顽皮，但也非常聪明。于是，禅师把他带回了寺院，对他百般呵护，关爱有加，并让他当了寺院的小沙弥。禅师一边关照小沙弥的生活起居，一边因势利导教他做人的道理。看到小沙弥接..