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轮差
https://www.tfoyin.com/dict/28020.html又作轮番。指相互交替轮值管理寺院之职僧。禅林象器笺杂行门：“自上位差，次第到下位，复还及上位，若车轮环转，故云轮差。”又依戒腊高低，顺次记入僧籍簿，称为轮差僧簿。敕修百丈清规卷一圣节条（大四八·一一一三上）：“轮差僧簿，依戒次各书双字名。” p6186 ..
磬
https://www.tfoyin.com/dict/27921.html(一)中国古代乐器，以玉石所制，作板样中曲，两头垂下（ヘ）字形，属礼器之一。种类甚多，有玉磬、铜磬、铁磬、编磬、笙磬、颂磬、歌磬、特磬等。 (二)今寺院中以铜制钵盂形物，置于佛桌右侧，于法会、课诵时由维那师以棓（木制之棒）击鸣之法器。中国自宋代以后禅林多..
菩萨的声音
https://www.tfoyin.com/show/27840.html从前有一个小孩子，从小就被家人送去寺院做小沙弥，小沙弥虽然听话也算乖巧，但是就是有时脑袋有点不灵光。在古时候的寺院，如果有小沙弥来出家，但脑筋又不灵光时，做师父的就会教他拜观世音菩萨，每晚拜一柱香的时间，拜完才可以去睡觉。 小沙弥的师父对着这个七岁小孩说：「你要好好的拜观世音菩萨，求菩..
唐玄奘大师与心经的故事
https://www.tfoyin.com/show/27733.html玄奘去印度的路上，依靠《心经》的威力遣除了一切违缘。昔时他带一些家属西去取经，以各种原因只剩下他一小我。有次他路经一个寺院，看见一个老和尚病得很严重，玄奘生起极大的悲心，没有持续赶路而一向呆在寺院里照顾他。后来那个老和尚的病基本上好了，临行之前，他送给玄奘一本梵文的《心经》..
玄都观
https://www.tfoyin.com/dict/27649.html乃北周时，位于长安之道观（道教寺院）。为整备道藏、研究道教之中心。天和四年（569），武帝于宫中论议佛道二教，复讨论儒、佛、道之优劣，道教乃就道藏之目录撰成“玄都观经目”上呈武帝。建德三年（574），帝下诏废毁佛、道二教，另设官立之宗教研究所，并移所有玄都..
玉佛寺
https://www.tfoyin.com/dict/27623.html(一)为上海著名之寺院，以供奉玉石雕刻之大佛而驰名。此玉佛为清德宗光绪八年（1882），由普陀山慧根自缅甸迎回；原奉祀于江湾寺，后寺毁于兵灾，民国七年（1918），临济宗可成于今址建新寺，称为玉佛禅寺，落成后，即移供玉佛于此寺。 玉佛寺离上海市区甚近，寺内重要..
玉函山石窟
https://www.tfoyin.com/dict/27622.html位于山东济南近郊。又称佛峪寺、兴龙山。乃隋代之石窟寺院。济南近郊有历山、佛惠山、千佛山等北魏、隋、唐时所造之石窟群，玉函山石窟亦为其中之一。 其西侧之佛峪山腹石灰岩悬崖刻有九十余尊石佛，其中西北有阿弥陀佛与弥勒菩萨，为唐代乾元二年（759）与开成二年（8..
禅阁
https://www.tfoyin.com/dict/27496.html(一)禅宗之寺院。梁高僧传卷三昙摩蜜多章（大五○·三四二下）：“以宋元嘉元年，展转至蜀，俄而出峡止荆州，于长沙寺造立禅阁。” (二)又作禅合。日本摄政、关白入佛门者，称为禅阁。又称禅定殿下。［初祖道元禅师和尚行录］ p6481 ..
叩钟偈
https://www.tfoyin.com/show/27434.html维华法师晨钟暮鼓是寺院中僧众作息的号令.行者闻钟鼓声,要发如是愿:勤修戒定慧,息灭贪嗔痴.此集之[叩钟偈],保持传统寺院叩钟时的仪规.晨钟响起,愿一切众生出离火坑,暮钟响起,愿幽明众生闻钟脱苦.钟,大叩声澈云霄,不叩销声匿迹.在行脚人生的旅途中,人人都是红尘的行者,都需要有一座钟,敲醒我们心头的迷思,不再困守..
僧伽吒经抄写回寄
https://www.tfoyin.com/show/27419.html最近有师兄问我僧伽吒经抄写回寄的问题？我觉得这个问题问的非常好。僧伽吒经抄写回寄的问题是所有师兄在第一次抄写完僧伽吒经之后都会考虑的问题。我曾经问过我身边一位修为非常高的师兄，僧伽吒经抄写回寄到哪个地方合适呢？师兄告诉我，我们可以邮寄到寺院里，也可以邮寄给别的师兄。各位师兄可以借..