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追院
https://www.tfoyin.com/dict/6807.html犯罪之僧侣，罢免其职，并驱出其所居住之寺院。禅苑清规卷十百丈规绳颂（卍续一一一·四六六下）：“准律合用梵坛治之，当驱出院，清众既安，恭信生矣。” p4335
秘佛
https://www.tfoyin.com/dict/6769.html平常不公开之佛像。一般多安置于佛龛或密室中，系受密教影响而供奉者，日本佛教尤重视之。例如日本梦殿之本尊等，直至明治止，皆以严密多重之布帛包裹，其当时制作之色彩，至今犹存。此外，在一般密教寺院中秘佛颇多。 p4261 ..
祠堂
https://www.tfoyin.com/dict/6733.html祭祀亡者灵位之堂。又称牌位堂、往生堂。即指寺院中檀越所托之牌位，而加以读经供养之堂屋。另外为追荐一灵而建之一寺一堂，亦属于祠堂之类。于檀越托寄牌位之际，所奉献之金钱田地，称为祠堂金、祠堂银、祠堂钱、祠堂米、祠堂田等。于每一忌日所诵读之经，称作祠堂经。..
祠堂银
https://www.tfoyin.com/dict/6731.html又作长生钱、无尽财。于寺院内，檀越为亲友亡灵，请僧读经供养之资。又纳钱财于佛寺，佛寺以之为常住而保存之，或为寺宇修缮之用。［释氏要览卷下］ p4268
神童寺
https://www.tfoyin.com/dict/6667.html属日本真言宗智山派寺院，位于京都相乐郡。相传为圣德太子所创。日本修验道之祖役小角曾于此感得金刚藏王像，改称寺名为“神童教护国寺”，奈良之名僧亦多于此修行。兴福寺之愿安再兴后，成为法相、真言兼学之道场。本堂建于应永十三年（1406），为室町时代之建筑。境内..
微博精选
https://www.tfoyin.com/weibo/6579.html寺院里的唱诵跟一般的流行音乐有何不同？佛寺的唱诵让你听了以后心会安宁、稳定，不会有兴奋、浮躁及忧郁的情绪产生。那是什么原因呢？经禅修者表现出来的声音，自然会有一种和谐、稳定及宁静的感觉传递出来。虽以声音来表达，它却是平静的，且有韵律，能使你的心安定下来，使得尘劳全消。---圣严法师..
正心堂
https://www.tfoyin.com/weibo/6568.html通往寺院的山路难行，一位朝圣者气喘如牛之际，看到一个小女孩背着一个小孩从旁边缓慢走过，便同情地说：“孩子，你一定很疲惫，背那么重的一个小孩。”小女孩则答道：“你背的是重量，但我背的不是重量，是我的弟弟。”「爱不是负担，而是一种喜悦的关怀与无求的付出」..
华严头
https://www.tfoyin.com/dict/6562.html禅宗寺院之职称。为街坊化主之一。其职为向檀越讲说华严经之功德，以劝募之。唐代一般寺院皆设有此职。［禅苑清规卷四街坊化主、禅林象器笺职位门］ p5255
《六祖坛经释义》夕阳讲解02-惠能悟道
https://www.tfoyin.com/show/6561.html八月余日，祖一日忽见惠能曰：“吾思汝之见可用，恐有恶人害汝，遂不与汝言，汝知之否？”惠能曰：“弟子亦知师意，不敢行至当前，令人不觉。”上一次我们讲到，六祖惠能在舂槽厂做了八个月的杂务，除了舂米还做一些砍柴的事，都是比较辛苦的活。当时的寺院面积是很大的，惠能在八..
一心访谈录
https://www.tfoyin.com/weibo/6558.html有一位信徒对禅师说：“师父，我每次到寺院烧香礼佛，心灵就像洗过一般宁静，但回到家，心就乱了，烦恼也就来了，有什么办法呢? ” 禅师道：“你的呼吸便是梵唱，脉博跳动就是钟鼓，身体便是庙宇，两耳就是菩提，无处不是宁静，如果你做不到，到寺庙生活又如何呢？”..