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普陀观音的传说
https://www.tfoyin.com/show/54989.html相传五代后梁明贞二年，很多日本出家人都到中国访道寻师。慧谔和尚，远渡重洋，至山西五台山，朝拜大智文殊师利菩萨，游遍五台圣地，见一尊观音大士的圣像，清净庄严，心羡不已。慧谔和尚本想向寺庙当家师傅商讨恭请回日本供养，但又怕师傅不允所求，最后只得不与而取。..
净慧法师：学佛亦是学做人，佛法也是一种活法
https://www.tfoyin.com/show/54633.html佛不是神，不在天上，也不在寺庙里，他就在每个人的心中。佛是觉悟的人，人是未醒的佛。学佛就是学做人，佛法亦是种活法。一名法师，前去一座寺庙讲解佛经。待客僧捧上一杯茶招待法师。待客僧发现茶杯上有个小小的缺口，歉意地说道：法师，很抱歉，杯子有个缺口。法师道..
雍和宫曾经雍正在亲王时期的行宫，现为北京最大的藏传佛教寺庙
https://www.tfoyin.com/show/54227.html雍和宫曾经雍正在亲王时期的行宫，现为北京最大的藏传佛教寺庙雍和宫位于北京市区东北角，清康熙三十三年（1694年），康熙帝在此建造府邸、赐予四子雍亲王，称雍亲王府。雍正三年（1725年），改王府为行宫，称雍和宫。雍正十三年（1735年），雍正驾崩，曾于此停放灵柩，..
海涛法师：受菩萨戒一定要在六斋日持八关斋戒吗？
https://www.tfoyin.com/show/54186.html问：请问菩萨戒六重二十八轻戒，是指一个月中的任何六天八关斋戒或一定要守六斋戒吗？海涛法师答：标准是要啊，我们现在是讲方便啊，没关系，没关系，初一、十五，但是标准这六天如果你受菩萨戒，你就应该要守斋戒，不见得到寺庙，但是就是说这六天你记好，今天是斋戒日..
海涛法师答：家中供佛的水杯何时收？
https://www.tfoyin.com/show/54176.html请问家中供佛的水杯何时收?可以把供佛的水下施吗?海涛法师答:最好是下施,供佛的水,下午你出门前把它倒在你的甘露施食瓶里,或下施掉。什么时候收呢?一般我们寺庙是这样:白天供的,晚上就要盖杯收了,盖杯的时候就把这个水布施出去了。各位,在家里一定要供佛。每一个佛弟子,..
顺其自然是一种幸福吗？
https://www.tfoyin.com/show/54121.html顺其自然是一种幸福吗？ 有一个流浪汉，走进寺庙，看到菩萨坐在莲花台上众人膜拜，非常羡慕。 流浪汉：我可以和你换一下吗？ 菩萨：只要你不开口。 流浪汉坐上了莲花台。他的眼前整天嘈杂纷乱，要求者众多。他始终忍着没开口。 一日，来了个富翁。 富翁：求菩萨..
十二天尊北方多闻天
https://www.tfoyin.com/show/53983.html多闻天王，为佛教护法之大神，是四天尊王之一。据民间传说，此尊王为古代印度婆罗门教中的天神，早在印度古代史诗《摩诃婆罗多》等书中就已出现过。北方多闻尊天王，普天身护法像，是中国大乘佛教寺庙中“天王殿”中的伽蓝，一般身绿色,穿甲胄,右手持慧伞左手握持神鼠—..
僧官制度出现的主要历史背景
https://www.tfoyin.com/show/53882.html由于清代是藏传佛教发展的高峰期，尤其是从顺治帝开始，至康熙、雍正、乾隆几朝呈上升趋势，到乾隆时代，喇嘛数量多达1752人。在清朝，北京藏传佛教寺庙之多、规模之大、僧人之众均大大超过了元、明两代，其发展速度可见一斑。由于僧人数量剧增后，僧人与僧人之间、僧人..
印光大师：持经利益随心论讲记
https://www.tfoyin.com/show/53688.html今天我们首先讲几则亵渎三宝遭恶报的事例,然后再讲解《持经利益随心论》。《安士全书》里记载:古代武功县西边有一座寺庙。寺庙里有毁坏废弃的大藏经。有个叫康对山的人,少年时曾经和五个同学一起在寺庙读书。当时隆冬季节,天气很冷。四个人就用废经烧火来取暖,另一个人..
娑竭罗龙王与东海龙王
https://www.tfoyin.com/show/53396.html娑竭罗龙王，是五台山佛像，佛教护法神二十四天之一。五台山罗眼寺、金阁寺等寺庙中有其塑像。音译“娑竭罗”或“娑伽罗”，略称“娑竭”或“娑伽”，是海的名字，意译为“咸海”。娑竭罗龙王指得就是咸海中的龙王。这位龙王本来是古印度传说中管理水蛇的海王，后来被演..