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“莲花”象征着什么？莲花与佛教的关系
https://www.tfoyin.com/show/39977.html莲花与佛教的关系十分密切，也可以说莲花就是佛的象征。走进佛教寺庙，随处可看到莲花形象。大雄宝殿中，佛祖端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂；西方三圣的阿弥陀佛和观世音菩萨、大势至菩萨，也端坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲..
慧广法师：三宝的内在含义
https://www.tfoyin.com/show/39805.html三宝的内在含义就像前面所说的,佛有法身、报身、化身。归依佛,虽然应以法身为主,可是凡人只有肉眼,见不到法身佛。见不到,又从何归依起?而肉眼所能见到的化身佛,又早已灭度了。在法身佛既看不到,化身又不在的情况下,佛宝便成为寺庙里刻铸的图像了。然而,佛图像只是一种象..
智者随情而行
https://www.tfoyin.com/show/39730.html◎ 杜大宁 很久以前，有一座大寺庙的方丈，因年事已高，心中便考虑着找个人接任新住持。方丈有两个得意弟子一个叫慧明，一个叫尘元。有一天，他将这两个得意弟子叫到面前，对他们说：现在我决定在你们两个中间选一个接班人，你们俩谁能凭自己的力量，从寺院后面悬崖下面..
明者因境而变, 智者随情而行
https://www.tfoyin.com/show/39257.html在禅宗里有这样的一个故事：有一位高僧，是一座大寺庙的方丈，因年事已高，心中思考着找接班人。一日，他将两个得意弟子叫到面前，这两个弟子一个叫慧明，一个叫尘元。高僧对他们说：你们俩谁能凭自己的力量，从寺院后面悬崖的下面攀爬上来，谁将是我的接班人。慧明和尘..
僧肇大师
https://www.tfoyin.com/show/39179.html理 方根据《高僧传》记载，公元399年，僧肇大师游历长安寺庙学法时，闻听游僧说起居住在凉州的鸠摩罗什大师，于是就从长出发，往凉州寻师学法。当时已有数百名弟子先于佛图耶舍从西域跟随而来，长期留住在凉州诵经学佛。河西僧人也多慕鸠摩罗什之名而前来依止学习佛法，..
禅故事三则
https://www.tfoyin.com/show/38937.html◎ 文 远 舍与得寺庙里住着了凡、了尘师兄弟，他们晨曦微露出外化缘，星辰满天回到寺里。后来，只有了凡天天出去，了尘则买了很多米、面存放着，然后睡懒觉。了凡见师弟渐生懒惰，劝他。了尘却听不进劝告，反而振振有词：出家人不是戒贪吗？这么多粮食够吃就行，何必再..
重庆一寺庙如来孔子太上老君成"室友" 神秘对联千年无解
https://www.tfoyin.com/show/38925.html重庆一寺庙如来孔子太上老君成室友 神秘对联千年无解朝源观经堂内供奉着儒释道三教。特约摄影马多8月，重庆正值酷暑。我们从江津区四面山镇洪洞村村口出发，沿着铺满竹叶的泥土台阶跋涉了40分钟，终于站在了神秘的朝源观门前。为什么说它神秘？洪洞村村委主任兼当地义务..
普化禅师
https://www.tfoyin.com/show/38898.html日里与友闲谈自在，想到普化禅师的自在无着，心生欢喜。普化禅师是盘山宝积的法嗣，马祖道一的法孙。被日本普化禅宗奉为鼻祖。他是一个居无定所的人，没有自己的寺庙。有时候会到临济寺去，等大家都吃完了饭，他才去厨房吃剩饭。临济禅师是普化禅师的后辈，但是为了向前..
藏传佛教服饰的文化
https://www.tfoyin.com/show/38827.html藏传佛教自公元7世纪以来传人广大藏区以后，传播迅速，宗派林立，很快便拥有了众多的寺庙和信徒。在漫长的发展过程中，藏传佛教吸纳融会了包括藏族本教在内的多种文化因素，形成了具有雪域高原浓郁地方特色的多元文化性质。可以说，藏传佛教是佛教意识形态和藏族历史文..
宝力根寺
https://www.tfoyin.com/show/38705.html一、历史介绍宝力根寺始建于清嘉庆六年（1801年）。相传普安寺四世活佛受达赖喇嘛指派，长途跋涉来到海棠山，因过度劳累而染病，便到此地休养，每天用圣涧泉水洗漱、饮用，疾患竟不治而愈。于是，活佛便在此修建寺庙，作为避暑休假的行宫。四世活佛在建造宝力根寺大殿的..