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天岸法师（弘济）《释氏稽古略续集》
https://www.tfoyin.com/dict/67640.html天岸法师 讳弘济。字同舟。天岸其号也。会稽姚氏子。从宝积寺舜田满公出家。授法华经辄能记忆。既为大僧精持律学。深究教乘修忏恳切。于观定中见一尊者。授以犀角如意。自是辨博无碍。开法于万寿圆觉寺。咒沙掷地。以救海岸之崩。后主显慈集庆二寺。迁主会稽圆通。修念..
祈祷牌
https://www.tfoyin.com/dict/53872.html《敕修清规·祈祷》云：“维那和会堂司行者，报众挂祈祷牌。”梦窗《梦中问答》云：“弘安年中，有蒙古来寇之流言。时法光寺禅门时宗无惊懆色，但日日请建长长老佛光禅师及诸宿达法谈而已。其奇特事业，具载佛光普说中。其后创立圆觉寺，大兴禅宗，蒙古不复来寇。父子保..
大圆觉寺
https://www.tfoyin.com/dict/44130.html位于韩国京城庆幸坊之古寺。创建于朝鲜世祖九年（1464）。十一年，建立十三层窣睹婆，内置佛陀分身舍利、新译圆觉经。塔由白色大理石所成，基坛三层雕有各种罗汉神将，第四层以上则刻佛菩萨像及各种刻铭。塔侧有大圆觉寺碑，亦由白色大理石制成，上刻有螭首，系建于朝鲜..
文珠
https://www.tfoyin.com/dict/35098.html（1930～ ）广东湛江人，俗姓詹。十岁依福寿山果敬尼师出家，十六岁受具足戒，同时开始研究法华、楞严及天台教观。后入香港中文大学及东京大正大学深造。四十二岁创办美国罗省美西佛教会，往返于港美之间教学及弘法。四十五岁于美国罗省创建圆觉寺。历任香港佛教青年..
佛教故事：禅宗公案：把“谢谢”带回去
https://www.tfoyin.com/show/30148.html诚拙禅师在圆觉寺弘法时,法缘非常兴盛,每次讲经时,人都挤得水泻不通,故信徒间就有人提议,要建一座较宽敞的讲堂。有一位信徒用袋子装了五十两黄金,送到寺院给诚拙禅师,说明是要捐助盖讲堂用的。禅师收下后,就忙着做别的事去了,信徒对此态度非常不满,因为五十两黄金,不是一笔小数目,..
北居简禅师语录
https://www.tfoyin.com/dict/29553.html全一卷。又作北涧和尚语录、北涧语录。宋代僧北涧居简（1164～1246）撰，物初大观编。收于卍续藏第一二一册。编集台州般若院语录、湖州铁观音寺语录、安吉州圆觉寺语录、平江府慧日寺语录、小参、秉拂、告香普说、颂古、偈颂、小佛事等，并附有石溪心月等人之序。 p1588..
古先印元
https://www.tfoyin.com/dict/28668.html（1295～1374）日本临济宗僧。又称古先印原。萨摩（鹿儿岛县）人。出家于圆觉寺。文保二年（1318）渡海来我国，参谒天目山之中峰明本，而为其法嗣。嘉历元年（1326）随清拙正澄归返日本，住惠林寺，又历住净智、圆觉、建长等寺。应安七年示寂，世寿八十。敕谥“正宗广智..
铃木大拙回忆其开悟
https://www.tfoyin.com/show/24979.html文章摘录汇编自网络铃木大拙回忆其开悟1891年21岁的铃木至东京求学，就读于东京帝国大学，去镰仓圆觉寺礼佛参禅。有一次“腊八接心”，他苦苦参究禅宗公案，因为“无”的概念始终横亘在心，未能参透，深感苦恼。圆觉寺的住持释宗演有一首诗，诗云：人有赤黄兼黑白，道无南北与西东。不信乞看天上月，..
佛教故事：和颜爱语：＂打搅了＂——师傅的话造就了释宗演
https://www.tfoyin.com/show/21771.html"打搅了"师傅的话造就了释宗演大正时代花园大学的校长里,有一位了不起的和尚叫释宗演。近代名僧,曾出任镰仓圆觉寺住持。此人少小离家,从家乡若狭到京都建仁寺的两足院,跟随学者僧俊崖修行。其间遇一事。一天师傅出去了,在客厅做清扫的宗演小和尚也许累了,在檐廊..
德朋
https://www.tfoyin.com/dict/21205.html（？～1167）宋代曹洞宗僧。又作得明。杭州（浙江）盐官人，俗姓顾。法号澹堂。初随同县圆觉寺文慧守璋禅师。绍兴十八年（1148），参谒径山之真歇清了。一日，忽闻木杵通竹节之声，豁然大悟，世称竹筒和尚、澹堂竹筒。真歇移住亭崇先显孝寺时，师随侍之，直至真歇示寂..