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温泉寺
https://www.tfoyin.com/dict/10960.html位于四川重庆北温泉公园。建于南朝宋景平元年（423），曾蒙皇帝赐以“崇胜禅院”之额，后改为铁瓦殿。铁瓦殿为明代建筑，殿中存有宋、明、清诸代之石刻。大殿有清朝大学士张鹃鹏所题“天外思波”之横题，殿下左右两方并各有温泉涌出。 p5513 ..
照衣
https://www.tfoyin.com/dict/10943.html（1605～1673）明末临济宗僧。四川綦江人，俗姓熊。号慧觉。三十岁于华银山参礼普贤大士，值遇常白，乃依之剃发受具足戒。半年后，常白示寂，遂继主院务，四年后请辞，游学于江南，遇四川之刘三德，受请至湖山白衣阁。后参礼破山海明，游峨嵋山，连坐七刹，与众论楞严经..
凌云山大佛
https://www.tfoyin.com/dict/10649.html位于四川大渡河与岷江交会处。附近有凌云山胜境，该山位于岷江东岸，又称九顶山，与乐山城隔江相望。山有九峰，皆清秀绝伦，唐代以前，各峰上皆有寺院，今仅存唐开元年中所建之凌云寺（又称大佛寺）。开元年间，高僧海通见水道迂回多险滩，江水暴涨，危及乐山，乃建议将..
冯楫
https://www.tfoyin.com/dict/10444.html（？～1153）宋代四川遂宁人。字济川。曾任给事、知事等官。壮年时，参学于佛眼清远座下，并嗣其法。复参谒大慧宗杲，得其心印。晚年勤修净土，以往生西方为愿，并自费补修大藏经。于绍兴二十三年示寂。著有语录行世。［五灯会元卷二十、五灯全书卷四十四、居士分灯录卷..
圆
https://www.tfoyin.com/dict/10260.html（1605～1645）明末临济宗僧。出生于汉岳池羊山麓，俗姓不详。字字水，号铁龙。十三岁出家，通教学，常参四川牛山、黄龙之讲席。一日，阅景德传灯录有感。参谒破山海明，后为其法嗣。崇祯十一年（1638），住持四川指月院，其后历住四川栖灵、河南天皇、河北华严、四川卧..
勤巴子
https://www.tfoyin.com/dict/10245.html即指宋代临济宗高僧圆悟克勤（1063～1135）。又称巴头子、川勤。此因圆悟头上有一瘢痕，状如“巴”字，故禅林间乃称之为勤巴子。或谓由于圆悟为彭城嵩宁（位于四川成都之西北）人，而成都又有“巴西”之称，故称之为勤巴子、川勤等，乃指其出身成都之意。［联灯会要卷十..
径山佛鉴
https://www.tfoyin.com/dict/10185.html（1178～1249）宋代僧。四川梓潼人，俗姓雍。名师范，号无准。年九岁就阴平道钦出家，于绍熙五年（1194）受具足戒，庆元元年（1196）于成都正法寺坐夏。年二十投育王山秀岩师瑞，时育王山有佛照德光居东庵，宗叟宗印任分座，法席人物之盛，为东南第一。师贫，无剃发之资..
悟达
https://www.tfoyin.com/dict/10137.html（811～883）唐代僧。眉州洪雅（今四川洪雅）人，俗姓陈。法名知玄，字后觉。幼即喜见佛像僧形。七岁至宁夷寺听法泰讲涅槃经，仿佛目睹前因，是夜即梦该寺殿之佛以手摩其顶。十一岁随法泰出家，研习涅槃经。两年后于蜀地大慈寺，奉丞相之命升堂说法；听者日计万余，莫不..
超智
https://www.tfoyin.com/dict/9986.html（1610～1674）明代临济宗僧。四川成都人，俗姓胡。号奇然。九岁于四川中峰寺出家。曾参祝家庵印心、天童密云圆悟、破山海明、象崖性珽等诸尊宿，后礼鹿门山之宕山行远，并得其法。历住宝山灵慧寺、双池寺、白水寺、黄龙寺等。康熙十三年示寂，世寿六十五。遗有奇然智禅..
峨眉山
https://www.tfoyin.com/dict/9552.html位于四川峨眉县西南约七公里处。为普贤菩萨显灵说法之道场。又作峨嵋山、蛾眉山。佛教称为光明山，道教称为虚灵洞天。山脉由岷山伸展而出，岗峦叠起，气势如虹，蜿蜒一百八十余公里，周圆五六百公里。全山突起三主峰，称为大峨、中峨、小峨，一脉相连，主峰万佛顶海拔三..