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放豚放儿
https://www.tfoyin.com/book/1140.html放豚放儿(出自《法苑珠林》）【原文】晋杜永平，梓潼涪〖今四川绵阳东〗人也，家巨富。有子十岁，名天保，甚爱念之，太元三年暴亡。未几，家中母猪生五子，一最肥，将杀以馈官礼。有一比丘，忽谓杜曰，此豚，是君儿也，何相去百余日，而遂忘耶。言讫，但闻香气累日。遂放此豚，怜而养之。[按]佛言，有生之属，..
杀人抢米，结果杀死的竟是自己的儿子
https://www.tfoyin.com/book/1088.html从前，四川有一年闹饥荒，有个人背了五斗米经过巫山的一村落，投宿在一个木匠家中。木匠与妻子商量，打算晚上把这个人杀掉，抢他的米。他们的儿子并不知道这一阴谋，因此与背米的人同睡一床。到二更天，背米的人去厕所，木匠拿著斧头来到卧室。在黑暗之中，他看见一个人正在熟睡，就..
惟一
https://www.tfoyin.com/dict/1060.html（1202～1281）(一)宋代临济宗杨岐派僧。资州（位于四川）墨池人，俗姓贾。号环溪。幼参谒同村梵业寺之觉开，十二岁与张享泉问答，受其认可。二十岁，受敕牒剃发，二十二岁于成都甘露寺受具足戒。其后参访诸方，于育王山参谒无准师范为侍香，后随无准迁至径山，任知藏之..
惟忠
https://www.tfoyin.com/dict/1057.html（705～782）唐代僧。四川成都人，俗姓童。幼从大光山之道愿修业。后游嵩山（位于河南），从学于荷泽神会，并嗣其法。其时黄龙山多毒蛇，山民频遭侵扰；师遂入山营茅舍、修禅定。此后毒蛇不再加害山民，故时人改称山名为伏龙山。建中三年示寂，世寿七十八。又净众寺神会..
惟悟
https://www.tfoyin.com/dict/1053.html（1898～1969）四川重庆人，俗姓刘。年十九，由父母送入佛寺出家，旋受戒于安徽九华山。民国十六年（1927），入常熟华严学校，亲近持松法师。毕业后，行脚大江南北，遍访善知识，后住杭州灵隐寺，亲近慧明法师，慧明示寂后，师乃漫游南洋、印度、缅甸，锡兰、泰国等地。..
高主簿判案冤枉别人，生了儿子不幸早死
https://www.tfoyin.com/book/1020.html高主簿是四川眉山人，生了个儿子叫眉郎。聪明却不幸早死，全家人都很伤心。一天主簿突然暴亡，不久又苏醒过来。他说：‘有两个公差来叫我，到了一个处所，像是州官的府第。一会儿，看见一个人穿著道士衣服，手拿念珠，从里面走出来。仔细一看，原来是我的父亲。父亲责问我说：“你..
有苦难言，一次诱惑导致性病的惨痛经历
https://www.tfoyin.com/book/985.html寿康宝鉴现代新编发露忏悔篇：有苦难言，一次诱惑导致性病的惨痛经历我是四川一家乡镇企业的财务人员，自从 1995 年 7 月分配到该企业已经十年了，要不是那场灾难，我的生活应该像其他人那样快乐、自信而充实，对未来也充满憧憬。可自从患病后，我整个人就渐渐颓废了。那是在四年..
其念佛的声音停止，仔细地看他，已经圆寂往生了
https://www.tfoyin.com/show/772.html二十世纪 香亭 香亭，号朗然，四川南部高氏的子弟。年十九岁，剃发出家于南部的观音庵。过了一年，前往成都的昭觉寺受具足戒。接着就前往普陀山礼拜观世音菩萨，因此沿着江苏、浙江参访各个名山寺院。回到四川后，居住在昭觉寺，每日持诵《法华经》，并担任该寺的参头..
智敏上师
https://www.tfoyin.com/weibo/752.html【猫屎】四川人有个习惯，猫屙的屎，都是用灰盖起来的，如果暴露在光天化日之下，几天就不臭了，盖在里边，越陈越臭。同样的，犯了罪，如果盖起来越盖越厉害。所以，忏悔罪业，第一关就是发露，发露就把你这罪盖子打开，那就不会永远越来越臭，越来越厉害。..
黄夏年教授做客四川尼众佛学院，解读川渝佛教历史文脉
https://www.tfoyin.com/news/593.html为深入推进佛教中国化研究，梳理川渝地域佛教历史文脉，2026年5月25日，四川尼众佛学院特邀中国社会科学院世界宗教研究所黄夏年教授，以《川渝佛教合论》为题，为全院师生做了一场兼具历史厚度与学术深度的专题分享，沉浸式感受巴蜀文脉的源远流长与禅文化的独特魅力。..