站内搜索
悟达
https://www.tfoyin.com/dict/10137.html（811～883）唐代僧。眉州洪雅（今四川洪雅）人，俗姓陈。法名知玄，字后觉。幼即喜见佛像僧形。七岁至宁夷寺听法泰讲涅槃经，仿佛目睹前因，是夜即梦该寺殿之佛以手摩其顶。十一岁随法泰出家，研习涅槃经。两年后于蜀地大慈寺，奉丞相之命升堂说法；听者日计万余，莫不..
印祖故事：不随人转修净土 辞别恩师赴红螺
https://www.tfoyin.com/show/9988.html印光大师的剃度师父道纯和尚是禅宗尊宿，出家于四川峨眉山，属于临济正宗。与纯公来往的知识都主张参究。所谓参究是明心见性的一种方便。如参念佛的是谁？参究者，均不注重于信愿求生。纵然念佛，只注重看念佛的是谁，以求开悟而已。若开悟而惑业净尽，则可了生死。若惑业未尽..
超智
https://www.tfoyin.com/dict/9986.html（1610～1674）明代临济宗僧。四川成都人，俗姓胡。号奇然。九岁于四川中峰寺出家。曾参祝家庵印心、天童密云圆悟、破山海明、象崖性珽等诸尊宿，后礼鹿门山之宕山行远，并得其法。历住宝山灵慧寺、双池寺、白水寺、黄龙寺等。康熙十三年示寂，世寿六十五。遗有奇然智禅..
大蒙;山施食仪轨
https://www.tfoyin.com/show/9735.html蒙山施食，旨在利济孤魂。蒙山，位于今四川名山县。宋时有不动上师，人称甘露大师，居于四川蒙山，曾为普济幽灵，集瑜伽焰口及密宗诸部，辑成蒙山施食，成为佛门必备课诵仪轨。寺院道场每天晚课时，亦以《蒙山施食仪》为日诵常规，施食普济幽魂，称为放小蒙山。及至近代，有兴慈大师力倡蒙山施食，并加..
佛门映像：佛教梵呗《甘露水真言》
https://www.tfoyin.com/show/9719.html佛门映像205音频：佛门映象137《悟行法师三时系念第二天第一时》时间：2017年5月21日地点：四川江油罗汉寺拍摄制作：定静工作室佛教梵呗《甘露水真言》(七遍)南无苏噜婆耶怛他哦哆耶怛侄他唵苏噜苏噜钵啰苏噜钵啰苏噜娑婆诃此咒出自《佛说甘露经陀罗尼咒》经中详载，若取水一杯，以【..
浮躁时代，唯有寂静调柔的心让人真正信服（1）
https://www.tfoyin.com/show/9562.html浮躁时代，唯有寂静调柔的心让人真正信服（1） 希阿荣博堪布总是露出孩子般的热忱笑容。他身边的人形容他有一种柔和的力量，“仅仅是看着你，坦白、谦卑，你就无法不流泪”。他1963年出生于四川甘孜德格。家境贫寒，抱着“从修行之路第一天开始，就想好远离家乡，去到无人..
峨眉山
https://www.tfoyin.com/dict/9552.html位于四川峨眉县西南约七公里处。为普贤菩萨显灵说法之道场。又作峨嵋山、蛾眉山。佛教称为光明山，道教称为虚灵洞天。山脉由岷山伸展而出，岗峦叠起，气势如虹，蜿蜒一百八十余公里，周圆五六百公里。全山突起三主峰，称为大峨、中峨、小峨，一脉相连，主峰万佛顶海拔三..
峨眉山志
https://www.tfoyin.com/dict/9551.html凡八卷。清代蒋超撰。民国印光大师重修。收在中国佛寺史志汇刊第一辑。峨眉山位于四川峨眉县西南，由麓至顶有大小七十余寺，以报国寺、伏虎寺、湘子洞、金顶寺为其最著者。山为普贤菩萨之道场，全山各寺皆奉普贤菩萨。所有宫观殿刹、古迹胜境，皆俱足天然雅趣。世人尊之..
正果法师简介
https://www.tfoyin.com/show/9527.html正果法师（1913～1987年）四川省自贡市人。俗姓张。十九岁，从中江县寿宁寺广渠和尚剃度。二十一岁，受戒于成都文殊院。先后就学于重庆华岩寺天台教理院和重庆北碚汉藏教理院。在汉藏教理院曾从太虚习佛六年。毕业后，留校任教。1954年，任三时学会研究室主任。又应中国佛学院之聘，主讲佛学。民国二十三年..
《药师经》中佛的境界
https://www.tfoyin.com/show/9402.html四川安岳·千佛寨药师经变 『第一大愿：愿我来世，得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明炽然，照耀无量无尽无边世界，以三十二大丈夫相，八十随形庄严其身；令一切有情如我无异』。 『第二大愿：愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽；光明广大，功德巍巍，身善安住，焰网庄严过于日..