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居讷
https://www.tfoyin.com/dict/16338.html（1010～1071）宋代云门宗僧。梓州（四川三台）人，俗姓蹇。字中敏。年十一，依汉州（四川广汉）竹林寺之元昉出家。年十七，受法华经试而得度。后依颖真律师受具足戒。初以讲学冠于诸方，其后，巧遇禅者劝其参禅，乃参谒襄州洞山之延庆子荣，留住十年，修习华严教学而有..
居简
https://www.tfoyin.com/dict/16334.html（1164～1246）宋代临济宗僧。潼川府（四川三台）人，俗姓王（一说姓龙）。字敬叟。依同邑广福院圆澄得度，后参谒别峰宝印，一日，读卍庵道颜语录而有所省悟。次谒育王寺德光，修学十五年，遂得其法印。其后，历参江西之罗湖晓莹、洋屿庵之大慧宗杲等。初于台州报恩光孝..
达真堪布：植物和石头有生命吗，参与轮回吗？
https://www.tfoyin.com/show/16330.html达真堪布：植物和石头有生命吗，参与轮回吗？ [答疑交流]四川阿坝朗措玛寺弘法部教学辅导组2016年11月份网络问题回复 1、问：我上班的时候经常会在公司给手机充电，工作日每天至少要冲从0%到全部充满这么多电，但是电费我是没有交的，是否会犯偷盗戒? 答：如果您已经受持过..
福度
https://www.tfoyin.com/dict/16156.html（1637～？）明末清初临济宗僧。西蜀（四川）永川人，俗姓张。号梅溪。十六岁，从东山之知如出家受业。二十岁，在阔浪门下受具足戒，翌年，参谒滇城（云南）新兴云集寺之灵隐印文。二十五岁，至窦宝观音寺受灵隐付嘱大法，而初于蓬莱永兴院弘法。康熙七年（1668）以降，..
性统
https://www.tfoyin.com/dict/16019.html清初临济宗僧。生卒年不详。四川潼川安岳人，俗姓龙。号别庵。十一岁父殁，遂追随三山灯来出家。受具足戒后，参谒衡山灯炳，后归返而得三山之法。康熙二十四年（1685），三山示寂，师遂继高峰之法席。翌年，游江浙、嘉禾、径山，后住于天童、普陀。二十八年，兼住武林东..
性珽
https://www.tfoyin.com/dict/16017.html（1598～1651）明末临济宗僧。福州府福清人，俗姓陈。字象崖。尝游吴山寺，闻诵禅宗正脉一书而怀持出家之志。后投长乐之常熙福出家，十九岁，受业于百丈山之克融法师。历参无异元来、密云圆悟等诸师，嗣法于浙江东塔之破山海明。其后，历住重庆府（四川巴县）龙幡禅寺、..
全家念观音吉祥福满门
https://www.tfoyin.com/show/15889.html四川省南充市退休女干部王善英，生于佛化家庭，幼受佛法熏陶，从小就喜念“南无观世音菩萨”圣号，每天坚持至少念200声。15岁以后，她愈念心愈灵，眼愈明，性格变得温柔，容貌更加俏丽，且品学双优。读高中时，已是“出口成章，下笔成文”的女才子了!毕业后，在文教系统工作，年年被评为优秀干部。..
宗密
https://www.tfoyin.com/dict/15716.html（780～841）我国华严宗第五祖。唐代果州（四川西充）人，俗姓何。世称圭峰禅师，圭山大师。谥号定慧禅师。元和二年（807）赴京师应贡举，途经遂州，听闻道圆和尚说法，乃随其出家，并受具足戒。又依道圆之劝，参谒净众寺神会之弟子益州南印禅师，再谒洛阳报国寺之神照..
昌臻老法师开示《怎样看待命相、风水和鬼神问题》
https://www.tfoyin.com/show/15716.html四川乐至报国寺昌臻老法师开示缘起 学佛从做人下手，止恶行善，明因识果，持戒修行，以至破迷开捂，了生脱死。这是正信佛教共同遵循的原则，它又是正信佛教区别于外道、迷信的分界线。修学净土法门也不例外。 因果是佛法的核心问题。不明白因果很难真正懂得佛法；不相信..
慈诚罗珠堪布：一天到晚讲求神通感应者已远离修行
https://www.tfoyin.com/show/15698.html慈诚罗珠堪布，1962年出生于四川省甘孜州炉霍县。22岁时在色达喇荣五明佛学院剃度出家，作为晋美彭措法王的侍者、翻译常随左右。经过二十余年的佛法修习，最终获得三藏堪布学位。现为五明佛学院的传戒堪布，兼学院教务科主要负责人，极力倡导戒杀放生。堪布开示如下：一..