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广空

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（1887～1970）福建晋江人，俗姓郑。名照皆，号都了。年二十三，于厦门南普陀寺剃发，二年后，于南安小雪峰寺受具足戒。曾三次朝礼普陀山，后又往九华山及五台山。师栖心净土，以念佛法门为自行化他之准则。曾承事供养弘一大师。后住持晋江灵鹫寺，重修西天寺，并建四众..

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台中市南普陀寺，开山住持国强法师，七十四年应祖国师友之邀请，回去重建祖庭。回去之后便忙于扶植，建筑寺院一座，黉舍一所，大马路一条，工厂一间。国强法师临行之前，尚欠工程款未付清(寺人未知情)。债主屡住寺中找国强法师，均未见到面，是以误会国强法师，有意逃债避不见面，乃诉请法院查封寺产，履..

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真正的慈悲，不止你想的那么简单…… 南普陀寺很多人都只看见慈悲的肤浅意义，以为救人行善或布施捐钱就是慈悲。如果你能觉醒，就能发现，真正的慈悲不是一味地行善救人，而是全然地接受自己内在的阴影，以无分别心的存在，去唤醒众生或帮助众生觉醒。打个比方，同样是救人，一个医生..

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在母校发愿以佛心为己心佛教于明末时便已传入台湾，神异僧的事迹固然不少，但肉身菩萨却直到20世纪50年代始现，他就是南普陀寺闽南佛学院学僧慈航法师。慈航（1895－1954），俗名艾继荣，福建建宁人。他17岁到泰宁庆云寺出家，接着到江西九江能仁寺求戒，又遍访九华山、普陀山、天台山诸..

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南怀瑾先生于1994年于厦门南普陀寺主持禅七视频《楞严经讲座》（第8集）南怀瑾大师讲述我们上次讲到佛告诉阿难的话，就是说眼前所见的、我们眼睛所见的一切等等，都不是道。那个心的体、这个“道”，那么——外缘都去掉了以后，所剩余下来的。这句话，也就是说在我们《楞严大义》这本书上三十九..