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安民（建康华藏寺）［《大明高僧传》卷第五］

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释安民字密印。嘉定府朱氏子也。初讲楞严于成都有声。时圆悟居昭觉因造焉。值悟小参举国师三唤侍者因缘。赵州拈云。如人暗中书字。字虽不成文彩已彰。那里是文彩已彰处。民闻心疑之。告香入室。悟问。座主讲何经。对曰。楞严。悟曰。楞严有七处征心八还辩见。毕竟心在何..

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释有权号伊庵。临安昌化祁氏子也。髫龄出家十四得度。笃志勤励博究群章。十八知有向上一着殚力参求。首礼佛智裕公于灵隐。时无庵和尚充第一座。权入室请益。庵以从无住本建一切法问之。权久而有省答曰。暗里穿针耳中出气。庵可之遂密付心印。既有所得精进益坚。一夕危坐..

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（？～1180）宋代临济宗杨岐派僧。临安府昌化（位于浙江）人，俗姓祁。号伊庵（庵），世称伊庵有权。十四岁出家，入灵隐之佛智端裕门下受业。其后，嗣道场寺无庵法全之法。曾住常州华藏寺（位于江苏）。淳熙七年示寂。［五灯会元卷二十、嘉泰普灯录卷二十一、大明高僧传..

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位于四川峨嵋山金顶，其后为金顶正殿。金顶正殿古名永明华藏寺，瓦、柱、门、窗、壁等，皆以铜及合金铸成，为峨嵋诸寺之首。殿旁有一铁塔，高耸入云，塔中珍藏舍利子甚多，大小如珍珠，相传其中有一光泽照人之舍利子为唐三藏之舍利子。寺中并有乾隆颁赐之玉玺，上刻有九..

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(一)位于韩国京畿道长湍郡宝凤山（距开城一点七公里）。高丽忠肃王时，西域僧提纳薄陀尊者（指空禅贤）应王之请入开城，被迎入内院，颇受优遇。后移居宝凤山中，大建堂塔，遂成大丛林。每逢夏期，则僧徒聚居坐禅，当时颇为兴盛。李朝仁祖末年，重营伽蓝，历经五、六年而..

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位于四川峨眉金顶。为峨眉山古寺之一，山多雷火，虽经历代修葺，仍屡建屡废。正殿永明华藏寺，殿后原有铜造佛殿一幢，俗称金殿。中央奉祀普贤菩萨，殿旁设列万佛，门阴刻全蜀山川程途。殿内有明成化年间（1465～1487）所雕铸之铜碑，今华藏寺及铜殿均已毁于火，然铜碑犹..

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全一卷。宋代僧无文道灿撰，法嗣惟康编。度宗咸淳九年（1273）刊行。又作无文道灿禅师语录、无文和尚语录。收于卍续藏第一五○册。为育王山笑翁妙堪之法嗣无文道灿之语录。内容包括荐福寺语、开先华藏寺语、再住荐福寺语、小佛事、赞、偈颂、题跋等。道灿另撰有“无文印..