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八载寒窗读楞严
https://www.tfoyin.com/show/40432.html八载寒窗读楞严◎倓 虚 宣统二年，（一九一○年）刘文化到北京去请经，住嘉兴寺，共一个多月。文成和尚对他很好；还有个老和尚对他说： 开慧楞严，成佛法华！这样对刘文化的信心，就更加坚固了。他回来的时候，在嘉兴寺打一堂斋，供供众，连请经加来回坐火车，一百块钱..
开愿法师：家人第一次参加放生时泪流不止，这是为什么？
https://www.tfoyin.com/show/40333.html同修:我父母刚刚来到北京,第一次参加咱们放生,刚刚接触到佛法,非常恭敬,感觉到对我们这个团体特别亲切。我妈妈跟咱们一起放生的时候,流泪不止,问她什么原因呢?她说:“高兴的。”回去以后看《现代佛教的成就》这个视频,也是非常感动。这是为什么?师:说明你妈妈很有佛缘,..
仁清法师：居士遇到假僧人行骗，应该怎么如理如法处理？
https://www.tfoyin.com/show/40233.html弟子问：请问路上遇到假僧人，我们护法居士应该怎么如法处理？前几天网上看到视频，北京居士训斥他（假僧人）脱下僧服，不要抹黑佛教。有的师父说地藏十轮经中说道：遇到假僧人也应该恭敬他那身表法的僧衣！心中疑惑，居士如果真遇到假僧人行骗，请问师父如何如理如法的..
开愿法师：为佛法、为众生离开家乡，寻找佛缘
https://www.tfoyin.com/show/40217.html一九九二年初，母亲突然对父亲说：家里的生活环境变了，咱家有大因缘要出现了，这个缘在北京，你先带着儿子去北京找落脚的地方。于是我父亲便于一九九二年十月，带着儿子来到北京西郊车道沟做生意。自此母亲开始了为佛法、为众生离开家乡寻找佛缘的旅程。一九九四年三月..
黄念祖：华严念佛三昧论讲记（黄念祖老居士）【一】
https://www.tfoyin.com/show/40215.html念祖居士一九八八年讲于北京居士林(本记据黄老居士录音带整理成文后,复经黄老居士亲自校订)诸位大德,我们共同研究华严念佛三昧论,实是一个非常殊胜的因缘,一切法是从因缘生,不离因缘。此中有殊胜因缘,可分五方面来说:一、我们都知道,华严是经中之海。海表示广大无边,无..
现代因果报应录（十五）地狱报应故事
https://www.tfoyin.com/show/40208.html现代因果报应录（十五）地狱报应故事朱镜宙民国初年，谛闲老法师去北京讲经，道经烟台，同他的皈依弟子，烟台尹伍雍说了一段地狱报应的故事：有一位程某是一个官宦人家，家里很富足。程某在上海故去了。他还有一个太太，念夫心切，自从夫君死了以后，整天哭得要死要活，..
中国佛学院往事
https://www.tfoyin.com/show/40072.html在中国佛学院，曾经就读过一位名叫释传印的学僧。1960年他从云居山来到北京，在中国佛学院度过了五年的修学时光。后来在不同的场合下，这位昔日的学僧，都不断地回忆着当初求学的重重往事。多年以后，当这位已被大家尊称为“传老”的昔日中国佛学院学僧，于97岁世寿在江..
黄念祖：净土资粮-信愿持名【一】【二】
https://www.tfoyin.com/show/39980.html净土资粮《阿弥陀经》宗要:信愿持名三昧耶戒优婆塞黄念祖敬述(一)引言《阿弥陀经》说:不可以少善根福德因缘,得生彼国。我们现在也可以说,不可以少善根福德因缘,来参加今天广化寺念佛七道场。在北京的佛教徒。何止在座的百位左右。但是,有人或因欠缺因缘不能来,或缺少善..
黄念祖：阿弥陀经》宗要——信愿持名2黄念祖大德开示
https://www.tfoyin.com/show/39676.html《阿弥陀经》宗要信愿持名黄念祖居士大德开示(一)引言《阿弥陀经》说:不可以少善根福德因缘,得生彼国。我们现在也可以说,不可以少善根福德因缘,来参加今天广化寺念佛七道场。在北京的佛教徒。何止在座的百位左右。但是,有人或因欠缺因缘不能来,或缺少善根而不肯来。又有..
王颂：华严宗与陕西西安地区的关系
https://www.tfoyin.com/show/39615.html（北京大学宗教学系）【内容提要】陕西西安地区是华严宗的祖庭。历史上华严宗的活动区域有所变迁，其影响波及到日韩等周边国家，但其源头都在西安地区。本文在简略回顾华严宗历史地理发展史的基础上，重点说明了将西安地区称为华严宗祖庭的理由，分析了西安地区的至相寺..